看了上面幾個答案，似乎都曲解了題主的意思。

由於中國從東漢末年到宋朝，一直有著成熟的禪讓制度，其實從清朝到民國的權力交接，是非常的和平的。和平到世界為之驚訝。當年革命黨們和袁世凱，要求逼迫清帝退位，其實給紫禁城內皇室的待遇非常優越。

紫禁城還是屬於皇室的，依舊是他們的家。民國每年給紫金城400萬大洋，保證皇室成員生活質量與退位前一模一樣。

也就是說，在皇宮裡面，溥儀還是皇帝，太監還是太監，皇妃還是皇妃。歌照唱舞照跳，一如既往一成不變。

但是紫金城之外，那就是民國的江山了。

紫禁城皇室這樣的生活，一直到奉系軍閥掌權北洋，才開始逐漸衰落。因為張家並不像段祺瑞黎元洪那麼講究。

隨著日軍侵佔東北，日子本來已經就不好過的溥儀，跑到所謂滿洲國做皇帝去了。

眾所周知，1911年爆發的辛亥革命推翻了存在我們國家有兩千餘年的封建君主專制制度；次年袁世凱逼迫清宣統皇帝溥儀退位，結束了滿清朝200多年的統治。要知道在當時老百姓對這些成員的看法是非常深的，主要就是因為在滿清統治的時候，尤其是在晚清民不聊生，朝廷腐敗，稅收嚴重，為此在當時老百姓對滿清那些皇室都敢怒不敢言。但是在滿清朝滅亡之後就不一樣了，那些人與老百姓大都就一個地位，為此在滿清朝滅亡後那些皇室成員就像過街老鼠一般。那麼問題來了，在這樣的情況下這些皇室成員最後去了哪裡呢？其實主要有三種去向，那面筆者就來跟大家簡單的來聊一聊。

　　首先第一種就是改名換姓，重返故鄉。都知道東北是滿清朝的發源地，是滿族人的故鄉。為此在清朝滅亡之後有大約7萬餘滿清皇室重返了他們原來的故鄉，但是他們也不再姓他們原本的姓氏，幾乎都將姓氏改掉了，就比如“愛新覺羅”改成了“金”姓，而“葉赫那拉”改成“那”，著名的歌壇天后那英就是就是葉赫那拉氏的後人，當然除了這兩個姓氏之外，還有其他的一些姓氏。不過值得一提的是這些重返故鄉的皇室成員都開始做起了普通老百姓的生活。據資料顯示在遼寧的滿堂村裡面就生活著1200多位滿清皇室後裔。

　　第二種貪戀權貴，自稱阿哥。在滿清朝滅亡之後，很多的滿清皇室成員還是改變不了原本的富貴生活，為此為了能夠擁有這樣的生活他們開始充當起了日本帝國主義的走狗，成為他們忠實的奴僕，反過來欺負自己國家的同胞，但這樣的人相信大家都應該清楚他們的下場，而且他們這樣做導致他們的後代都提不起頭。而除了貪戀權貴的，就還有自稱是阿哥的，製造緋聞讓自己出名的。在廣州有一名叫愛新覺羅.周迪的人，他就自稱是多爾袞的十世孫，自稱是溥儀的堂哥，不僅如此還十分的張揚，至今還穿著滿清龍袍，家中擺設也幾乎都是按照滿清皇室的要求。除了這個周迪之外，在大連也出現了這樣的一個自稱“八阿哥”的人，這個人名叫赫慶玲，據說是慈禧後人。

　　第三種則是拖家帶口，移居海外。當然除了上面這幾種之外，還有一種移居海外去了，這些人大都是在溥儀當上偽滿洲國的皇帝之後，靠著溥儀的關係，大都移居到了日本，還有的則是移去了歐美，過著非常的瀟灑的生活。但是這些人可想過他們所帶走的那些滿清朝的去錢財可都是滿清朝搜刮來得不義之財，難道他們用的就那麼的心安理得嗎？難道不會愧疚嗎？

清朝是中國歷史上最後一個封建王朝，辛亥革命一聲巨響，延續了276年的大清王朝也逐漸湮沒在歷史潮流中。大凡王朝交替，末代皇族都不會有好下場，明朝滅亡時，崇禎皇帝在皇宮內殺死後妃，砍掉女兒的手臂，自己也吊死煤山；北宋滅亡時，徽欽二帝偕同三千皇親國戚被虜北上，被金帝發配到極為寒冷的五國城，過著奴隸般的生活。然而清朝滅亡時，當時的皇室成員雖不至於過著徽欽二帝奴隸奴隸般的生活，但是大部分皇室成員的日子也不好過。平時那些養尊處優的皇室貴胄不得不想法子來填飽自己的肚子。

1912年大清滅亡時，根據《清室優待條件》，溥儀仍然可以住在紫禁城，每年有四百萬兩的國民政府撥款，用於皇室花費，所以在一段時期內，溥儀的生活條件還是不錯的。直到1924年，溥儀被馮玉祥趕出紫禁城，每年的補助變成五十萬元，而溥儀後來的經歷也挺豐富的，這裡就不多說了。

溥儀

作為皇帝，溥儀在退位後享受的待遇總體來說還是不錯的，但是其他的皇室成員未必就有這麼好的待遇了，他們不得不為填飽自己的肚子而奔波，基本上有以下四種：

（一）移居東北，改姓生活

這種型別的皇室成員與溥儀一脈的血緣關係已經很遠了，基本上都是清初皇太極、順治、康熙等皇帝的後代了，他們為了躲避政治迫害，回到東北，將愛新覺羅改為金姓，過起了平民百姓的生活。

（二）移居海外或租界，繼續養尊處優的生活

清朝滅亡時，仍然有部分皇室成員家財萬貫，在當時有一定的政治影響力，他們移居海外或移居租界，仍然過著養尊處優的生活。有的皇室成員甚至做起了漢奸，臭名昭著的川島芳子就是這樣的一個人。川島芳子是末代肅親王善耆的第十四個女兒，由於種種原因，長大後川島芳子竟成了日本人的間諜。

川島芳子

（三）淪落為底層人員謀生

清朝滅亡後，部分的皇室成員沒有了俸祿，不得不上街自力更生，憑“本事”吃飯。如末代克勤郡王晏森，做起了人力車伕，王爺變車伕，起初人們都不敢坐，慢慢的習慣後，晏森靠拉車也算能養活自己了。在當時，王爺車伕也成了人們閒話家常的笑談了。末代睿親王中銓變賣家產，揮霍無度，還偷盜自家祖墳，然而由於分贓不均，被判入獄7年，最後還死在獄中。末代鄭親王昭煦變賣自家的祠堂，祖墳的樹木還被抓。像中銓和昭煦在滿清滅亡後偷盜自己祖墳，成為皇室的醜聞。

王爺車伕晏森

（四）安分守己，為新中國做出貢獻

末代攝政王載灃歲貴為皇室貴胄，但是在國家需要時毅然貢獻自己的力量。在新中國 建立之後中國非常需要房屋來做一些辦公場所和生產基地，當時的載灃立馬把自己的王府置換給了新中國作為國立高階工業學校作為辦公地址；載濤被毛主席任命為中中國人民解放軍炮兵司令部馬政局顧問，還當過全中國人大代表，為新中國繼續服務。載灃的兒子溥任創辦北京競業小學，自任校長並一直到1988年退休。

載灃

所以，滿清滅亡後，皇室成員大部分過的是這四種生活，可以看出載灃家族對新中國的貢獻還是比較大的。

以上不妥之處還望大家指正。

一、清朝滅亡後，皇室成員去了哪裡，又幹了啥？

晚清吏治腐敗，統治階級貪圖享樂，清政府對外割地賠款，對內鎮壓百姓反抗，中國已經淪為半殖民地半封建社會。1911年辛亥革命爆發，各地紛紛宣佈獨立脫離清王朝統治，1912年清帝宣佈退位，清朝滅亡。

慈禧太后

清朝滅亡後，根據南京臨時政府與清政府議和代表簽訂的《清室優待條件》，清室成員仍可居住紫禁城中，清帝及清室尊號爵位照舊，每年民國拿出400萬輛給予清帝等。清朝皇室及清帝溥儀在清亡後前期依然居住在紫禁城皇宮內，直到1924年馮玉祥帶兵將皇室趕出紫禁城皇宮，修改了《清室優待條件》比如永遠廢除皇帝尊號，民國政府每年補助清室五十萬元以及民國政府拿出兩百萬在北京辦貧民工廠，優先收容旗籍貧民等。

清朝滅亡後前清的皇室宗親有的移居國外，有的回到東北，有的居住在北京，有的去往天津等地。他們很多改了姓氏，比如有的愛新覺羅氏改姓金，有的葉赫那拉氏改為那。他們有的人妄圖藉助日本人復辟最終失敗，有的繼續從政，有的做起了生意，有的成了書畫家，有的成為民國普通的一名工人等等。

溥儀

新中國成立後，前清末代皇帝溥儀經過改造也成為新中國一名公民。前清宗室大多和普通人一樣，靠自己的知識和勞動，過著自食其力的生活。愛新覺羅後代中出了很多藝術造詣極高書畫家，他們中典型代表比如啟功先生。

啟功先生

啟功先生是中國當代著名書法家、書畫鑑定家，他也是愛新覺羅後裔，他是雍正帝九世孫。雍正的第五子弘晝，乾隆即位後，封弘晝為和親王，啟功先生就是和親王弘晝的後代。但是啟功先生從不炫耀自己的姓氏和家族，不靠姓氏家族牟取利益。他一生致力於書法和書畫鑑定。別人問他時，他說自己叫啟動自然姓啟名功。啟功先生66歲生日時給自己擬過墓誌銘：“中學生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚，妻已亡，並無後。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，諡日陋。身與名，一齊臭。”做過北京師範大學教授、中國書法家協會主席、國家文物鑑定委員會主任委員等職的他能夠如此評價自己，著實令人佩服。

中華幾千年文明史，清朝愛新覺羅氏有後代、明朝朱姓後代、宋朝趙氏後代、唐朝李氏後代發展到今天多了去了，他們和普通人一樣。當今社會又有人拿皇族後裔姓氏炒作熱度牟利，和啟功先生對比豈不要汗顏。

一般來說中國曆朝歷代的皇權更替，尤其是朝代更替都伴隨著一陣腥風血雨。據不完全統計，自秦朝至清朝初期，每逢皇位更替死難人數者平均過百人以上。而朝代更替，僅前朝宗室成員死難者亦不下萬人以上。到這裡可能就有很多朋友會好奇，那清朝滅亡後，他們的那14萬皇室成員都去哪了？怎麼沒聽說有什麼大規模的屠殺清朝宗室的新聞呢？

就這個問題筆者簡單地跟大家聊兩句。首先，當年袁世凱逼迫清遜帝溥儀和隆裕太后退位可是花費了大力氣，比如《皇室優待條例》規定，儘管清朝退位，但民國政府會盡全力保護清廷宗室成員的人身安全，而且清廷也可以不搬出紫禁城，甚至還可以保留一支百餘人的部隊來維持紫禁城內的安全。不僅如此，國民政府還會每年支付給清廷400萬兩白銀用以維護清廷日常開銷，對於清朝的陵墓也會派人保護（孫殿英是個例外）。

從這兒我們就能看出來為什麼沒有傳出大規模屠殺清朝宗室的新聞，因為壓根就沒人敢動。筆者不由地為清朝宗室感到幸運，因為他們真的是生在了一個好年代，碰見了一個好的“新君”。不然以歷史的血腥程度來看，就這十幾萬清廷皇室恐怕沒有幾個能活下來，畢竟從《清兵入關與明朝宗室》這本書裡的內容來看，當年的清朝可是沒有給明朝留半點情面（有名有姓的郡王以上明朝宗室死難者過50人，無名無姓者死難人數不下數萬）。

當然，上面說的這是清朝直系皇室，對於那些偏室成員及普通八旗子弟來說可就沒有這麼多優待了，那他們都去哪了呢？根據筆者瞭解，這十幾萬的偏室成員基本上有以下四條路。

第一條，隱姓，改姓

當年清朝存在的時候，這些愛新覺羅家的子孫那叫一個風光，走到哪裡都是人上人。根據清朝祖制，所有八旗貴族都必須生活在一起，而這個地方就是當地每座城池的正中心位置。而且所有八旗子弟（皇族更甚）都是不用勞作的，朝廷每月都會按時的發放銀子供他們揮霍。

但清朝滅亡後這樣的日子就不用想了，因為用腳後跟也能想到他們會遭到怎樣的待遇。所有溥儀宣佈退位後，很多清朝皇室成員都選擇了默默地前往外地並更換一個漢人名字，如此一來既能保證自己不受傷害，也能保證不辱沒祖宗，畢竟門一關沒人知道你是幹嘛的。

第二條，回老家

我們都知道清朝的龍興之地是關外，也就是東三省，這個不僅僅是清朝皇室的更是所有滿族人的。於是有相當一部分人都在清廷退位後都選擇返回老家東北，這樣做的好處在於你不用擔心有人會翻舊賬，因為東北在當時還是滿漢五五開，而且皇室宗親也擔任了不少重要職位。

另外，東三省在當時被各方勢力環繞，所以就算是民國政府想要做些什麼也得掂量一下，因為那是一件牽一髮而動全身的事兒。

一般來說中國曆朝歷代的皇權更替，尤其是朝代更替都伴隨著一陣腥風血雨。據不完全統計，自秦朝至清朝初期，每逢皇位更替死難人數者平均過百人以上。而朝代更替，僅前朝宗室成員死難者亦不下萬人以上。到這裡可能就有很多朋友會好奇，那清朝滅亡後，他們的那14萬皇室成員都去哪了？怎麼沒聽說有什麼大規模的屠殺清朝宗室的新聞呢？

第三條，當漢奸

皇室成員嘛，自生下來就是含著金鑰匙長大的，你說他們過了幾十年的好日子突然讓他們一夜回到解放前，跟一個普通老百姓一樣幹苦力他們會願意嗎？當然不會，而在當時想要繼續過好日子的唯一選擇就是投靠列強（日、俄、英、法、美等），但這些國家很顯然不會養閒人，所以這些皇室成員必然得拿東西來換，那他們能拿什麼來換呢？只能是國家利益，這部分人的典型就是擁立清遜帝溥儀繼任偽滿洲國皇帝的那部分。

第四條，出躺遠門，比如說外國

清廷退位後，據不完全統計起碼有數百位皇室宗親選擇離開當時的中國，原因很簡單，他們擔心被清算，擔心自己的榮華富貴會因為清朝的滅亡而不復存在。選擇出國的這部分人大多都是當時的實權派，他們手中擁有大量的文物古玩及真金白銀，這些在戰亂時期的中國可能沒什麼用，但在和平的外國可是意味著大量的金錢。

如標題所說，這四條選擇當中後兩條是最可恨的（前面兩條不壞，正常），道理很簡單。做一個漢奸固然能換到個人的榮華富貴，但卻出賣了大量的國家利益，讓當時本就殘破的“朝廷”越發破敗，這實在是令人心痛。而後者亦是如此，這些文物古玩都是我們老祖宗留下來的珍貴國寶，是我們研究歷史的主要手段，但卻因為一些金錢而離開我們前往異國他鄉，這又怎麼不令人感到悲傷，感到憤怒呢？

清滅亡之後，14萬的貴族成員很多選擇了移居到海外生活，為了方便，南洋和日本成了他們移民的首選之地！滿族人的故鄉是在東北，清朝滅亡之後，將近一半的人選擇回到東北。他們改名換姓，葉赫那拉”改成“那”，愛新覺羅改成“金”等。據不完全統計，愛心家族中的大多數人把姓氏改為肇、金、羅、艾等，大多是就近遷居北京、河北省和東北三省。目前，愛新覺羅家族的傳人大都聚集在遼源市。如今，封建王朝已經滅亡，中國步入社會主義社會，不管什麼姓氏，都是中華民族的子孫，同屬於中國國民，人人平等， 每一位中華兒女都應該為祖國的繁榮富強獻出力量。

清朝滅亡以後，皇室為了避難，紛紛從皇宮出逃。那些皇室貴族為了不引人注目，更好的活下去，大多數都會選擇一個偏僻的山村隱居，在那裡耕地為生，漸漸的子孫後代都成為了一個普通的農民。皇室子孫都這樣了，那些貴族就更低調了，也紛紛效仿，改名換姓。他們有的取原來姓的第一個字或是諧音，例如：索綽羅氏改姓為索、瓜爾佳氏為關、那拉氏為那等。有的將原來的姓翻譯成漢語，如巴顏氏改為富姓，因為它原本是富有的意思，愛新覺羅氏的金姓也是因為它翻譯過來是黃金的意思。

例如那英，吳京就是皇族的後裔。

每一個朝代的更迭都是離不開戰爭的，當然清朝入關的時候，明朝皇室的人基本被屠殺乾淨，那麼是否清朝的14萬皇室成員也隨著清朝的滅亡被屠殺了呢？其實不是的。當年清朝滅亡了之後，他們失去了皇室的身份，同時也失去了經濟來源，所有為了生存下去每個人都做了不同的選擇。

一些高層的皇室成員，他們有些變賣自己的府邸換取錢財經商，還有一部分竟然做了賣國賊，還有一部分乾脆變成普通人，通過自己的雙手養活自己，比如拉黃包車，還有一些人成為了中醫，總之各行各業都有他們的身影。不過在這麼多職業中，他們最多人從事的還是警察。

根據記載，當時有很大一部分的滿清子弟在清朝滅亡之後，成為了一名警察，在當時能夠成為一名警察是非常了不起的事情。雖然現在這一職業在中國很常見，但是警察依舊是一份非常光榮的職業，他們保護著我們普通大眾的生命財產安全。

皇族後裔在全國分佈廣泛，其生活狀態也多種多樣，他們像普通民眾一樣難以歸類。這一群體對待“愛新覺羅”姓氏的態度各不相同，按照一位直系後裔的歸納，就是“隱、顯、貼、騙”：有的隱藏，有的凸顯，有的貼過來，有的騙過去。