梁山格局不大，不過，看著各位自媒體噴這個噴那個，也沒有必要。

晁蓋，不過一村保長，逞勇鬥橫有一套，為了本村利益，就搶代表風水的塔。他連旁邊村民都不團結，起事盡靠些土匪，眼光自然不長遠。

宋江，排不上號的公務員，當劉唐之流的“保護傘”，所謂的“及時雨”，都是給江湖上落難兄弟的，雖也有用，但是惠不遍及百姓，豈能成大事？就是成一個割據一方的豪強也不會成功。所以，他的理想，也只是被朝廷招安。

吳用，比二人稍強，逼盧俊義上梁山，還有秦明，索超等幾個朝廷軍官入夥，都是出自他的主意。但是，只有小聰明，卻沒有宣傳措施，“替天行道”，明擺著不反皇帝，就連“劫富濟貧”也不敢說。至於搶佔險要有戰略意義的地方，儲存糧食，培養戰略後備部隊，一樣都沒有做！

所以，吳用沒多少用，也只是一個稍具規模的山寨的小軍師，連農民起義也不是。

中國四大名著之一的《水滸傳》，是很多書迷們的心頭之愛，在這本書中讓我們看到了患難與共的兄弟情誼，也看到了朝廷的腐敗，更看到了一個個個性鮮明的英雄人物。在書中，我們都以為宋江是梁山好漢的核心，直到吳用自盡前才突然想明白，梁山真正的老大是誰，不是宋江也不是盧俊義。

　　梁山108好漢，都尊稱及時雨宋江為一聲“哥哥”，都願意以他為首，起初的宋江並不想與朝廷作對，是局勢一步步的逼迫讓他們“造反”。只是最後宋江接受了招安，朝廷卻並不是有意接納，才讓這些英雄好漢一個個隕落。可是梁山好漢核心人物之一的吳用，最終在宋江的墳前自盡，又讓大家看到了一個真相，或許吳用才是梁山真正的老大。

　　之所以會這麼說，是因為吳用是梁山的軍師，在跟著宋江之前是和晁蓋在一起，在舉義之前的幾件大事都是吳用出謀劃策，而晁蓋是有勇無謀之人，後來也是吳用幫著宋江架空了晁蓋。要在梁山起義也是吳用的提議，他還設計林沖和王倫之間的矛盾，讓第一把交椅空出來，讓起義軍內部重組。吳用把宋江推上了樑上老大的位置，但是他的話很有威信，在很多決策上宋江也是要聽吳用的。

　　即使是在招安這件事上，本身內部就有很多人反對，宋江毒死了黑旋風李逵，如果當時吳用不站在宋江這一邊，招安這件事也辦不成。因此宋江死後，吳用知道朝廷不會放過他，畢竟還有很多“餘黨”存在，只要他們重新找到了吳用，以他的威望還能再起義，他選擇自盡也是知道做不到推翻朝廷，唯有一死方能保全自己。

“手中羽扇動天關，頭上綸巾微岸......一雙銅鏈掛腰間，文武雙全師範。”這是《水滸傳》對梁山軍師吳用的一段描寫，提起“羽扇綸巾”這4個字，大家腦海裡應該已經浮現出一個足智多謀的形象，不得不說施耐庵很懂刻畫人物外表。

《水滸傳》是名著，也是一部虛構情節很多的古典小說。情節是假的，但反映出來的一些理念，必定是作者仔細設計的。就拿梁山108將最後的結局來說，武松殘廢，林沖病死，宋江自盡，還拉上了李逵，吳用花榮墳前自縊，盧俊義上了奸臣當，失足落水而死......

不管從哪個角度看，《水滸傳》都是一場悲劇，而所謂悲劇，就是把有價值的東西毀滅給人看。那麼造成好漢們悲劇的人是誰呢？很多人都會覺得是宋江，如果把梁山比作職場，宋江就是大贏家（招安之前），晁蓋是個被擠下去的倒黴蛋。

名著讀起來有意思，一方面原因就在於可以讓人聯想到現實生活。宋江做了梁山管理者，但他投資失敗，導致兄弟們也跟著賠，只不過賠的是命。在熱血少年看來這是義氣，是過命的交情，但多年後再讀《水滸》，就能發現宋江與吳用都不簡單，義氣對他們而言也是武器。

真要那樣的話，《水滸傳》可能在古代被禁得特別徹底，流傳不到今天。梁山108將的行動是一體的，宋江寫了“敢笑黃巢不丈夫”的詩，但他骨子裡還是沒有黃巢叛逆，他用義氣凝聚了眾兄弟，然後把自己的理想安在眾兄弟身上，要兄弟跟他一起去玩命。

武松反對，李逵反對，都沒用。吳用一直站在宋江身邊，堅定支援他。值得一提的是，吳用在宋江墓前自縊時解釋了下原因：“始隨晁蓋，後遇仁兄，救護一命，坐享榮華......皆賴兄之德......兄弟無以報答，願得將此良夢，與仁兄同會於九泉之下。”

其實從現實角度來看，吳用自縊應該不止感念宋江這一點原因，還有幾個可能的原因：第一，吳用是梁山軍師，宋江走了，盧俊義走了，下一個能指揮梁山剩餘兄弟的只有他，而且之前梁山調兵，哪次不是吳用安排的？

第二，吳用或許也考慮到了，宋江拉李逵死，為的是絕了剩餘兄弟的心思；既然吳用一直追隨宋江，他自然按照宋江的思維走，他選擇自盡，某種程度上也是打消剩餘兄弟的想法，群龍無首的情況下，梁山好漢們橫不起來。

第三，吳用站在宋江墓前的那一刻就想通了，梁山實際上的老大，這艘船的掌舵者，不是宋江更不是早死的晁蓋，而是他自己。吳用是元老，是首先跟著晁蓋上山的人，是梁山大事小事的安排者，是站在梁山泊主身後出謀劃策的軍師，是梁山走向招安的促成者。

要說晁蓋被宋江取代吳用一點心思都沒動，恐怕很難讓人相信。施耐庵寫得很委婉，只在一些細節處點出了異常，不管晁蓋打曾頭市那次是故意不帶上吳用，還是吳用沒想著去，總之吳用在宋江上山後改變陣營是真的。

最後看到眾兄弟的下場，看到宋江的墓，吳用心裡的感受絕不是感懷宋江託夢的義氣那麼簡單。也許有後悔，也許有愧疚，也許有無力，又或許吳用根本就不想也不敢再面對剩餘的兄弟們，宋江都倒在了毒酒下，無用的吳用還能做些什麼挽回局面呢？悲劇是一點點積累原因的，不是某個時刻腦子發熱造成的。吳用的悲劇，也是整個梁山的悲劇。

吳用直到臨死突然明白:所有的一切，造反、招安也好，被害、自縊也好，都是“替天行道”這幽靈惹的禍！所以說梁山真正的老大不是晁蓋，不是宋江，也不是吳用，是“聚義廳”後改為“忠義堂”上所掩飾的“替天行道”！

古話說少不讀三國，老不讀水滸。年輕時看水滸好漢讓人熱血沸騰、磕頭拜耙、大口吃肉大碗喝酒兄弟情誼盡在，因年少看得膚淺加上認知能力有限。疫情期間沒事又看了一遍，唉！看到的盡是世態炎涼......上年紀是真不能重溫水滸了。

宋江以"義"聚集江湖人士，利用朝庭的腐敗策反軍將成就了一個集團。在經營過程中單靠義是行不通的，是要靠智，靠謀略，吳用的作用無形就佔了主導位置，所以說梁山成敗興衰實事上落在了吳用身上。

智多星偏偏是"無用″，及時雨偏偏"送江″！施耐庵是取名大師！[贊][贊][贊][我想靜靜][我想靜靜][我想靜靜]

看水滸感慨頗深，偉大領袖對水滸有精準的評價，"一部水滸，好就好在投降，做反面教材，使人民都知道投降派"。施耐奄對水滸是持批判態度的，為何？我們從梁山泊的核心人物，智襄領軍人物吳用的名字上可以得出結論，吳用者無用也。這種含義是淺而易見的，告訴人民，投降是沒有好下場的。也用鮮活的人物加以證明。看過水滸的讀者都知道，能征善戰，武藝高強的各路英雄好漢，被宋，吳帶上了投降的邪路，其結束是多麼悽慘！一句話，投降沒有出路，投降不得好死！腐枋沒落的宋家壬朝，層層貪腐，殘害忠良，人民生活在水深火熱之中，真是怨聲載道！宋江就是一個典型的投降派，由於宋江的媚骨，使轟轟烈烈的梁山事業毀於一旦！宋江是可恨的，梁山是可悲的！

真正的老大，是朝廷，皇帝老兒！一道聖旨，就給你解決了你想需要的東西，然後讓你去拼命！晁蓋粗野，有勇無謀，佔個山頭沒問題！宋江有才，格局不大，如果他是真敢反了朝廷，佔據半邊江山，也沒問題的！卻偏偏選擇招安，招安也沒錯，你得把長安打下，將幾個奸臣收拾了，在朝廷有話語權，能夠保護好自己和兄弟們也行！結果傻幹，把方臘滅了，自己也被滅了！要學司馬懿，這個人最有才，一直讓諸葛亮得瑟，曹魏幾路人馬都敗了，不得不重用他，然而他就是儲存實力，拖死諸葛亮，長途出征，糧草很難解決，從成都打到河南，可不是開玩笑！只要有諸葛亮北伐，司馬懿就能穩穩抓住兵權！最後三分天下終歸晉～

吳用（無用）到死才明白，可見他這個軍師只是浪得虛名，選這樣的人做軍師不敗才怪，男怕入錯行，女怕嫁錯郎，梁山好漢就是嫁錯郎，