紋身這個東西，每個人的看法可能都不同，我不認為自己有多開明，但我也不是一個老古董，我不認為有紋身的人就一定是我們道德範疇之內的壞人或者涉黑勢力。
我覺得我們不能因為別人又紋身就歧視別人對別人有偏見，每個人都有支配自己身體髮膚的權利和自由，但同時我也認為並不需要用紋身來證明一個人的個性的特別或者超凡脫俗的存在。
靈魂的美醜，從來都不關乎肉體的樣子。雖然我們大多數人常常會被肉體的美麗所欺騙從而忽視它靈魂的醜陋；對肉體的醜陋直覺就排斥有錯失了發現一個靈魂的美麗。
有的人紋身，是想永遠紀念發生過的讓自己刻骨銘心的事情或者是讓自己印象深刻的人。
有的人紋身，純粹是覺得炫覺得酷，想模仿別人。
有的人紋身，是把秘密記錄在身上。
有的人紋身，是為了告誡自己堅守信仰，也為了告訴別人自己的態度。
紋身，彰顯個人氣質和特色。
現在人都叫紋身，其正確應該是文身，俗稱刺青，就是用帶有墨的針刺入面板底層而在面板上製造一些圖案或字眼出來。在身體上刺繡各種花紋，以視吉祥、崇拜。
刺青原本不是壞人專屬的標記。先秦時代以來黥刑就是在犯人臉上刺字。在中國古代典籍中，就曾出現文身、鏤身、扎青、點青、雕青等文字，其他還有用刺青來作警示的例子如岳母刺字的故事.但慢慢刺青已演變成個人裝飾的一種，部份的刑罰讓人對刺青產生負面的印象，但在許多文化中，刺青是一種社會階級與地位的象徵。
無論怎樣適合自己的就是最好的，凡事不要看廣告，要看療效，不要人云亦云跟風，而要實事求是根據自己的情況來選擇。
要知道有的體質並不適合紋身。在刺青之前，必須知道自己是否容易產生蟹足腫。容易產生蟹足腫的人，其傷口在癒合時會有凸起的組織增生，反而會破壞刺青圖案的美感與整體性。另外糖尿病、白癜風、甲狀腺疾病的患者，其傷口較一般人不易癒合，也不適合刺青。
刺青可能會傷及真皮，造成血液感染，因此傳染艾滋病、乙型肝炎等也是刺青的風險。
科技的發展使得刺青可以被去除，主要的方式是用鐳射去除。依面積大小、面板深淺程度有不同的收費標準，但不同的顏料去除的效果不一，有時會有黑色素沉澱的後遺症。
最後祝大家都能成為自己，無關乎紋身與否。
紋身這個東西，每個人的看法可能都不同，我不認為自己有多開明，但我也不是一個老古董，我不認為有紋身的人就一定是我們道德範疇之內的壞人或者涉黑勢力。
我覺得我們不能因為別人又紋身就歧視別人對別人有偏見，每個人都有支配自己身體髮膚的權利和自由，但同時我也認為並不需要用紋身來證明一個人的個性的特別或者超凡脫俗的存在。
靈魂的美醜，從來都不關乎肉體的樣子。雖然我們大多數人常常會被肉體的美麗所欺騙從而忽視它靈魂的醜陋；對肉體的醜陋直覺就排斥有錯失了發現一個靈魂的美麗。
有的人紋身，是想永遠紀念發生過的讓自己刻骨銘心的事情或者是讓自己印象深刻的人。
有的人紋身，純粹是覺得炫覺得酷，想模仿別人。
有的人紋身，是把秘密記錄在身上。
有的人紋身，是為了告誡自己堅守信仰，也為了告訴別人自己的態度。
紋身，彰顯個人氣質和特色。
現在人都叫紋身，其正確應該是文身，俗稱刺青，就是用帶有墨的針刺入面板底層而在面板上製造一些圖案或字眼出來。在身體上刺繡各種花紋，以視吉祥、崇拜。
刺青原本不是壞人專屬的標記。先秦時代以來黥刑就是在犯人臉上刺字。在中國古代典籍中，就曾出現文身、鏤身、扎青、點青、雕青等文字，其他還有用刺青來作警示的例子如岳母刺字的故事.但慢慢刺青已演變成個人裝飾的一種，部份的刑罰讓人對刺青產生負面的印象，但在許多文化中，刺青是一種社會階級與地位的象徵。
無論怎樣適合自己的就是最好的，凡事不要看廣告，要看療效，不要人云亦云跟風，而要實事求是根據自己的情況來選擇。
要知道有的體質並不適合紋身。在刺青之前，必須知道自己是否容易產生蟹足腫。容易產生蟹足腫的人，其傷口在癒合時會有凸起的組織增生，反而會破壞刺青圖案的美感與整體性。另外糖尿病、白癜風、甲狀腺疾病的患者，其傷口較一般人不易癒合，也不適合刺青。
刺青可能會傷及真皮，造成血液感染，因此傳染艾滋病、乙型肝炎等也是刺青的風險。
科技的發展使得刺青可以被去除，主要的方式是用鐳射去除。依面積大小、面板深淺程度有不同的收費標準，但不同的顏料去除的效果不一，有時會有黑色素沉澱的後遺症。
最後祝大家都能成為自己，無關乎紋身與否。