非去不可麼？時間、地點和身份都可以隨便選麼？
不去！
好好的我這有為之身，幹嘛要在別人的軀體裡，過他們的生活？
什麼？是整體穿越，不是附身？再考慮一下唄？
先想想該去治世還是亂世？
去治世麼？
太平盛世，無兵無災，那人生追求該是啥？升官發財？種田守業？子孫繞膝？共享天倫？好像挺好的啊，多少人都是這追求啊。可是真的不會無聊嗎？人生的可能性好像都能一眼望到頭，生活一年和生活一世是不是也查不了多少呢？
去亂世嗎？
是，亂世不確定的因素更多，可能會有更多意想不到的機會，可能更刺激、更酷。但這多半都是想象吧！兵連禍結，生靈塗炭，誰以為自己能夠倖免呢？“寧為太平犬，莫作亂離人”，命運之無常，誰又能夠左右？真到了那時，懷念太平盛世才是正經該想的事情吧！
所以，還是去一個政局相對穩定，又充滿無限可能的時代吧？比如工業革命時的英國？比如鍍金時代的美國？技術進步突飛猛進，新發明層出不窮，人類對自然力的駕馭越來越強，經濟繁榮……不挺好的麼？但這些你不都已經知道了麼？當然，知識性的瞭解和現實的體驗是兩回事。可是那些時代光鮮的背後，有怎樣的汙濁，你也要一併體會哦，你準備好了嗎？
其實各個時代都有各個時代的問題啊，哪裡有盡善盡美的時代呢？
所以，其實回答這樣的問題，典型的答案無非兩類：安享太平型，和改變歷史型。前者算是沒什麼大追求吧？或者也可以說最大的追求就是無為。後者卻正好相反，意欲有所為也。但是歸根結底，不論以上哪一種，還不是因為對現在不太滿意？
意欲無為的，在現實中並不能達償所願，設想在古代的某一時刻，就可以過上自己想過的小日子了。意欲有所為的，在現實中抱負不能施展，就設想在古代某一個歷史發展的關鍵時刻，自己可以挺身而出，改變歷史的程序，幹成一番大事業。
可是這兩種情形，仔細想來，都是在仗勢欺人啊！仗著自己對歷史和現代科技的瞭解，在現實生活中做不到的，指望面對古人擁有資訊不對稱的優勢，從而可以縱橫捭闔，遊刃有餘。這事兒偶爾想想也就罷了。
所以問題並不在於我想在古代哪個時間地點生活，而在於我根本沒得選。這樣說好像有點掃興，畢竟只是個思想遊戲，何必當真？但回答這樣的問題，就會透露出我的真實想法。我的真實想法就是：我對世界的認識都是在現在這個時點獲得的，現在這個時代對我來說，就是最好的時代。
非去不可麼？時間、地點和身份都可以隨便選麼？
不去！
好好的我這有為之身，幹嘛要在別人的軀體裡，過他們的生活？
什麼？是整體穿越，不是附身？再考慮一下唄？
先想想該去治世還是亂世？
去治世麼？
太平盛世，無兵無災，那人生追求該是啥？升官發財？種田守業？子孫繞膝？共享天倫？好像挺好的啊，多少人都是這追求啊。可是真的不會無聊嗎？人生的可能性好像都能一眼望到頭，生活一年和生活一世是不是也查不了多少呢？
去亂世嗎？
是，亂世不確定的因素更多，可能會有更多意想不到的機會，可能更刺激、更酷。但這多半都是想象吧！兵連禍結，生靈塗炭，誰以為自己能夠倖免呢？“寧為太平犬，莫作亂離人”，命運之無常，誰又能夠左右？真到了那時，懷念太平盛世才是正經該想的事情吧！
所以，還是去一個政局相對穩定，又充滿無限可能的時代吧？比如工業革命時的英國？比如鍍金時代的美國？技術進步突飛猛進，新發明層出不窮，人類對自然力的駕馭越來越強，經濟繁榮……不挺好的麼？但這些你不都已經知道了麼？當然，知識性的瞭解和現實的體驗是兩回事。可是那些時代光鮮的背後，有怎樣的汙濁，你也要一併體會哦，你準備好了嗎？
其實各個時代都有各個時代的問題啊，哪裡有盡善盡美的時代呢？
所以，其實回答這樣的問題，典型的答案無非兩類：安享太平型，和改變歷史型。前者算是沒什麼大追求吧？或者也可以說最大的追求就是無為。後者卻正好相反，意欲有所為也。但是歸根結底，不論以上哪一種，還不是因為對現在不太滿意？
意欲無為的，在現實中並不能達償所願，設想在古代的某一時刻，就可以過上自己想過的小日子了。意欲有所為的，在現實中抱負不能施展，就設想在古代某一個歷史發展的關鍵時刻，自己可以挺身而出，改變歷史的程序，幹成一番大事業。
可是這兩種情形，仔細想來，都是在仗勢欺人啊！仗著自己對歷史和現代科技的瞭解，在現實生活中做不到的，指望面對古人擁有資訊不對稱的優勢，從而可以縱橫捭闔，遊刃有餘。這事兒偶爾想想也就罷了。
所以問題並不在於我想在古代哪個時間地點生活，而在於我根本沒得選。這樣說好像有點掃興，畢竟只是個思想遊戲，何必當真？但回答這樣的問題，就會透露出我的真實想法。我的真實想法就是：我對世界的認識都是在現在這個時點獲得的，現在這個時代對我來說，就是最好的時代。