不邀自來答。我是天長水秋。歷史問答達人。

為什麼要“罷黜百家獨尊儒術”呢？

一、“罷黜百家獨尊儒術所有來。

”罷黜百家獨尊儒術時候人總結出來的，當時董仲舒提出的事“推明孔氏抑黜百家”，後來漢武帝是“罷黜百家表彰六經”。不論是“孔氏”還是後面提到的“六經”，都已經不在是原滋原味的儒家理論，而是參雜了道、法、陰陽、五行等思想的一種綜合體，一種在當時是全新的與時俱進的思想。

因為他太符合需要了，任何坐到那個位置上的人都不可能不喜歡。於是就成了後來的主流思想。

二、政治需要。

在漢武帝時代，從政治和經濟上進一步加強專制主義的中央集權制度 是當時的迫切需要，清凈無為、無為而治已經不能滿足當時統治階級的政治需要。

此時董政董仲舒提出的天人合一、天人感應等經過偽裝的儒家理論，正好迎合了漢武帝思想上理論上統一的需求。

就像袁世凱想當皇帝，就有人提出恢復帝制。兩情剛好相恰。所以被漢武帝接受，因為其中的內容恰好符合其政治需要。

三、神話君權，降低了民權。

把君權的來源解釋為神授，使得君權理所應當地被民眾擁護；而民權理所應當地被藐視輕視無視。連臣與君的關系都變成“君叫臣死臣不得不死”。更何況普通民眾？豈不是如螻蟻一般任其踐踏？

誰當君主會不喜歡這樣的理論？

四、種下一顆君權神授的大樹，附近就再難以長出其它的樹來。

自從罷黜百家獨尊儒術這個理論成長為主流思想，在這顆大樹下面附近就再也不曾長出其他反對這個理論的樹來。一兩千年的社會唯此一種理論。

除了這種讀書人再也找不到其他不同的思想來了。

所有的讀書人都成了君權神授這顆大樹上攀緣的猢猻。除了給大樹主人獻媚討好，就是對著發出不同聲響的其他猢猻狂吠，甚至撕咬。直到只有一個聲音方才罷手。

有這麼多自覺自動維護我的，哪個統治者會拒絕使用這種理論？

漢劉徹，懦夫。懦又貪，則用儒。

在孔子倡禮教時代，春秋霸，戰國雄，最終以秦始皇滅六國一統天下。秦皇尚武，殺儒絕偽。

相比之下，漢“武”劉徹，並無傲睨天下膽魄，無兵來將擋水來土淹的自信，於是用儒。

懼四野諸候、英雄之才，而毫無自強之心，只有私擁天下之慾，不得不用儒明等級，削弱民才智以維穩。百姓之才何來？墨家之藝傳神；眾民之智何在？法家公正於心。削減二者，更黜百家，使民倚恃日短，可專制天下。

懼天下百姓英雄而削弱民才智，足顯劉徹的懦而貪的嘴臉。只不過他對儒有恩，多加美化包裝以為賢帝。