有黑除黑 無黑除惡 無惡治亂 公明滿街道貼的都是 我打小就學會了喊口號 打倒地主！打倒資本主義！打倒帝國主義！打倒封資修！……

善惡無性，但隨心轉!

○心性本無念，則無善惡，而能善能惡。

聖人雖起念起用，不惑不染不執不起善惡，能用善惡。

常人動念起惑染，善惡之相不定，轉變從心。故善不自善，惡不自惡。善惡是眾生情執分別心，隨情不同。

○性善性惡常在，不可斷除。修善修惡隨惑業而造。

◎若了善惡之本，則不被善惡相所惑。理上自在，心不疑執。事相上則須修證除惑。

人之初,性本善。指雖識中有善惡(妄惑)，未染未造未起現行。真妄和合，無習染故尚無過咎。於習染之初，教以聖道善法，轉變識中種子，使之與道不相違——與理與心順應.

俱生我、法二執雖潛在，分別我、法二執尚未薰染，教以正法可轉變。

○ 性本善指不淨不染、無善無惡之至善。

我從來認為做人要:以人為善才好！我覺得不管在哪裡，以誠詩人，以誠以待人！人與人比一般大！千萬不要自以為是欺負弱者，排擠打擊看不起弱者！因為你並不比誰強！

善惡的本質來自於一念，一念善一念惡。善行惡行是在唸的作用力下隨著時機成熟或不成熟起作用。成熟了就變成了善惡的行為。

善行多了就是善人，惡行多了就是惡人。

但是善念惡念也可以不成熟，一下沒了或是相互變化。於是我們發現，善惡沒有根本的實質，就是始於一個念頭。

當我們參透這一切，我們就不會去看人善惡那個表象，因為善惡的顯現都是被周圍環境和人事物的推動使那最原始的一念心成熟。改變惡行只需要改變噁心，成就善人只需要在人心內播種善的種子。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！