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1 # 浮_生_若_夢_
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2 # 看看你就好
西遊記可以說是中國的經典！
在西遊記裡面孫悟空是絕對的主角，當年他手持金箍棒大鬧天宮，滿天神佛不敢與之交手。接著他又保唐三藏西天取經，妖魔鬼怪遇到他都得退避三舍。能夠調教出這樣優秀的人才，那麼孫悟空的老師也是一個非常厲害的角色。但是孫悟空的老師到底是誰呢？是菩提老祖嗎？通過原著對比，我們發現原來不是菩提老祖，這個人連如來佛都害怕他。
要知道菩提老祖只用了一個晚上，就把孫悟空調教成了驚天地泣鬼神的太乙金仙，打得滿天神佛不敢出手。徒弟都已經這麼厲害了，那麼祖師他的等級絕對在這三個檔次裡面。要說是三清的話那根本不可能，因為像他們這種開天闢地的大神不可能出面。
六大帝君也不可能，因為它們是天地之間的主宰，怎麼可能會創造一個造自己反的人物。那就只有是第三等級裡面的五老。如來佛祖親手鎮壓的孫悟空在途中他多次想要幹掉它，很明顯如來不是。觀音菩薩傳授的唐僧緊箍咒，讓孫悟空受夠了苦頭，她肯定也不是。那麼唯一的身份揭曉就是燃燈古佛了。
燃燈古佛是佛教裡面的過去佛，地位最為尊崇，而且法力最為高強。他化成了菩提祖師點化了孫悟空，傳授他驚天動地的法術。正如原著裡面對他的描寫，菩提祖師是一個佛道雙修的人物。佛教裡面佛道雙修的高手只有觀音和燃燈古佛，觀音的前身是闡教12金仙的慈航道人，燃燈古佛的前身是闡教副教主燃燈道人。所以菩提祖師只不過是他的化名，孫悟空真正的老師身份就是燃燈古佛。
在後來的影視作品西遊記後傳裡面，燃燈古佛更是多方幫助孫悟空，甚至為了他對抗如來佛祖。像老師一般一直保護著孫悟空，讓他一步步走向強大最終成為萬佛之主。所以孫悟空的真正老師就是燃燈古佛，他的地位之高連如來佛都非常害怕。
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3 # Xuyukui
大家好，提到西遊記，沒人不熟悉這個劇集，特別是老版的，我來說我看法。
在弱肉強食的西遊世界之中，哪裡又有什麼真正的自由？實力不夠的被抓去當坐騎，高強一點的被收為神仙的打手。
而菩提祖師能夠在方寸山逍遙自在，說到底和他的三個稱呼有關係。因為這三個稱呼的緣故，三界之中沒有人敢來找菩提老祖的不痛快。其中的一個稱謂，連如來都害怕！
菩提祖師的第一個稱呼就是“大覺金仙沒垢姿”中的大覺金仙，說起來這個稱呼還有些來歷。
當年宋徽宗崇道抑佛，強行把佛教的高僧和道教的道士掛鉤，佛教最頂級的佛祖就等同於道家太乙金仙的修為，大覺金仙就是太乙金仙水平的佛。
在原文中，這樣說道“與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師”。這個稱呼就厲害了，沒想到菩提老祖的身份竟然是玉皇大帝，三界中如來為以害怕的大神，當玉帝宣如來降妖的時候，如來也要合掌自稱小僧！
為什麼菩提老祖的真實身份是玉帝呢？還要從那句與天同壽莊嚴體說起！
要知道，在西遊世界中，十二萬九千六百歲為一元，玉帝大概經歷了1000元的時間。
而西遊世界，每十二元就是一個輪迴，所以，玉帝是三界中唯一一個與天同壽的男人。尤其是，越是修煉到最後，越是萬法歸一，力量的本源都是強大。
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4 # 樂山居士
翻遍佛道的經典，你都找不到一個叫菩提老祖的神，但我們可以從西遊記中尋找菩提老祖的蛛絲馬跡。
《西遊記》第一回，菩提老祖首次亮相是這麼記載的：“見那菩提祖師端坐在臺 上，兩 邊有三十個小仙侍立臺下。果然是：
大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；
不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
空寂自然隨變化，真如本性任為之；
與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。”
其實這句詩就表達了菩提老祖的身份，大覺金仙沒汙姿，說的是道教的大羅金仙一樣的相貌，而菩提老祖的打扮的確是仙人裝扮。
但是後面又說了西方妙想菩提祖，在這裡給大家普及一下菩提的意思。菩提”一詞是梵文Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。
說白了菩提的就是就是覺悟成佛了。大羅金仙的外貌，又有慈悲佛相。
不生不滅三三行在今天更多的意思是在說，不生不滅脫離三界，也就是孫悟空經常說的跳出三界外，不在五行中。而這個在道教之中也是表達的成仙，不生不滅則是佛教所說的寂滅，也是成佛的標誌之一。
全氣全神萬萬慈，全氣既純陽仙，這句話是在說菩提祖師是道教的大仙。
空寂自然隨變化，真如本性任為之；
與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
這兩句都是在表達菩提祖師的道教身份，但是對於道教來說經歷明心劫之後就是大羅仙，卻用了大法師，這個在當時更多的是表達對佛教的稱呼。
但是全佛全道又不佛不道的菩提祖師在原文中還有儒。
菩提祖師在當地教化世人，都是儒家的道理。
其實吳承恩在菩提祖師居住的地方透露了菩提祖師到底是什麼人。
靈臺方寸山，斜月三星洞，靈臺方寸在古代指的是我們的內心，而斜月三星洞，斜月是我們的真性，三星表達的是儒釋道三教。
這個也是明朝末年社會上流行的一種思想。
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5 # 熱血陣營
在這世界中，狹隘和偏激更容易獲得掌聲，然而，事情的真相隱藏在無人問津的冷靜觀點中。就像西遊記中的菩提老祖，他的身份一直是一個迷團。可是當小編帶你解開謎團時，你就會豁然開朗。
他就是西遊記中少數幾個沒有成佛，但卻地位絲毫不遜如來佛祖的神仙，觀音菩薩！
為啥這樣說呢？
西遊記中，菩提老祖的身份看似玄奧神祕，實則早就是一個公開的祕密。孫悟空在面對九尾老狐狸時，曾經說過，“我為人做了一場好漢，只拜了三個人：西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山師父救了我，我拜了他四拜。”
從這裡看，菩提老祖的真正身份就縮小到了如來佛祖、觀音菩薩、唐僧三個人身上。因為孫悟空拜師學藝，必然給菩提老祖磕頭，只是這時孫悟空已經知道了菩提老祖的真實身份，所以直接用真身的稱呼，而沒用菩提老祖。
另一方面，唐僧作為如來佛門下二弟子，時間線上和菩提老祖對不上。當年的金蟬子一直在靈山聽如來講經，根本沒時間去方寸山隱居。
至於觀音菩薩，則是因為很多人錯誤的把觀音菩薩當作了女兒身！其實，菩提老祖的真正身份恰恰就是這位一直以來被人忽視的觀音菩薩。
首先，在早先的元雜劇版本，花果山水簾洞中住著的神仙就是觀音菩薩，孫悟空正是拜師觀音菩薩才學會了強大的本領。現在的西遊記中，你只能看到花果山上有一個水簾洞，卻看不到水簾洞的主人。
而別的神仙呢？都是個掃門前雪，事不關己高高掛起！
所以說，觀音菩薩就是菩提老祖的真身無疑。那麼觀音菩薩為何一直隱藏自己身份呢？
西遊記中，觀音菩薩被稱為七佛之師，他也是一位不用成佛就能和如來佛平起平坐的神仙。如來佛祖難免不害怕觀音菩薩的強大存在和勢力。如果觀音菩薩公開孫悟空的身份，孫悟空成佛之後，必然打破現有的平衡，因而失去成佛的機會。
其實推薦豬八戒都比二郎神效果要好！因為當初的天庭之中，天蓬元帥還要在北極蕩魔祖師之上，北極蕩魔祖師橫掃三界妖魔，天蓬元帥也不是水貨，打敗猴子輕而易舉。
觀音菩薩可真是用心良苦啊！
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6 # 星樹
菩提是虛構的人物 西遊記裡面從沒有說明菩提凌駕於佛祖之上 也沒有說明佛祖害怕釋迦
菩提算是道家的一個代表 道家人物一直比較低調 所以吳承恩就寫了這樣一個角色
釋迦的戰鬥力 在西遊記不怕任何人
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7 # 1314淼補水
因為菩提老祖是西遊記當中三聖之一，他的身份可以和玉皇大帝平起平坐。如來見了玉皇大帝都要矮一分，所以菩提老祖的身份如來見了都要禮讓三分。
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8 # 劍方149
我覺得大家用各種手段求證菩提老祖的身份都是一廂情願，菩提老祖就是菩提樹，當年佛祖在菩提樹下悟道，可以說他也就是佛祖的化身或者甚至可以說他是佛祖之師。作者神話一下菩提樹，當屬情理之中。菩提老祖教化悟空之後即全身隱退，因為他肯定預料到了悟空今後的各種動作，畢竟與佛祖有扯不斷的關係，既然教了悟空鬧天宮的本領，事後必然擔責，最好的辦法就是隱退，不讓徒弟說出師傅的名字。佛祖當然清楚此事，但菩提老祖沒正面挑釁，佛祖也只好裝佯，老哥倆暗中較一下勁，找個樂子吧。至於非要把小說中的故事、情節捋個頭緒，則大可不必，小說就是小說，不是哲學，要允許漏洞和失誤。
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9 # 無風翻浪
菩提老祖其實就是孫悟空的心，所謂菩提本無樹，而菩提老祖居住的斜月三星洞本來就是個心字，是孫悟空心裡覺悟學出來的本領，可以說，在西遊記裡，菩提老祖是個虛幻的存在，主要是孫悟空覺悟。孫悟空學成本領的時候就說過，雖有師傅傳口訣，主要還是我勤修苦練。西遊記裡提到孫悟空是太乙玄仙，會二十二般地煞變化。而豬八戒卻是大羅金仙，論級別，豬八戒遠勝孫悟空，不知吳承恩為何弄這個烏龍，可能故意辱朱有關。豬八戒使用的九齒釘耙，如果是七八十年代的農村人，肯定會發現，九齒釘耙其實就是農村耙豬屎的耙，簡直一模一樣，還說九齒釘耙這豬屎耙是太上老君煉製的，實在故意侮辱道教
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10 # 村夫的生活
菩提老祖應該是如來的師傅。想當年如來在菩提樹下悟道，估計也是受到菩提祖師的點化才開竅創立了佛教。如果說如來佛祖法力無邊，那麼菩提祖師的法力更遠在如來之上。
回覆列表
這第一種說法我們先看看。
在西遊記開頭起到重要作用的菩提老祖，為何在西遊記後來就沒有出場過，難道說他真的已經放棄自己這個天資卓絕的弟子了嗎，結合吳承恩老先生的那個年代的文化來看，這種情況絕不可能，要知道“孫悟空”這個名字就是菩提老祖取的。
取名字可不是一件小事，即便孫悟空自己不明白，菩提老祖這樣的大神自己心裡也是有數的，從取名這個角度來說，菩提老祖就是孫悟空的再生父母，更不用說孫悟空本來就是“天生地長”的石猴，菩提老祖對他來說和“親生父母”沒有多少差別了。
那麼菩提老祖為何要趕走孫悟空呢，後來有沒有出現呢，如果出現過了，他的真實身份又是誰？對於這樣一個答案，在靈霄寶殿之前鎮壓孫悟空的如來佛，嘴上雖然說不知道，但其實心裡清楚得很，在網路上的猜測中，主流也是有這樣兩種猜測！
第二種：菩提老祖就是如來佛！這種猜測的依據有很多，其中比較讓人無法反駁的，就是靈山和方寸山的景象，幾乎就是一樣的，當年孫悟空究竟是到了靈山還是方寸山，或許他自己也拿不準吧，更不用說如來佛的那句“可惜了你的本來面目”！
菩提老祖就是佛陀十大弟子之一的須菩提尊者，吳承恩的《西遊記》是元朝平話的彙總，從孫悟空師從菩提祖師可以看出，吳承恩就是吸收《西遊記平話》的內容，把佛教人物‘須菩提尊者’塑造成了道教人物‘菩提祖師’。
在路降妖去怪，救師脫難，皆是孫行者神通之力也。法師到西天，受經三藏東還，法師證果“梅檀佛如來”，孫行者證果‘大力王菩薩’。”
擴充套件資料《西遊記》中菩提祖師，佛教的名字，道家的氣質打扮，儒家的行事思想。基本上，菩提祖師被描寫為一個既精通道教也精通佛教的高人形象：法力高深，弟子眾多，教化廣泛。
山野之民，均受其教化。菩提祖師不僅教人向道，也教一些強身健體，修心養性的方法給廣大的民眾，故深得一方尊敬。正迎合了當時三教合一的思潮。而明朝的王陽明更是集其大成。“靈臺方寸”與“斜月三星”都寄託了作者三教合一的思想。
其實無論哪一種說法，我們也無法考證，從翻閱各類資料來看，裡面也沒有更加詳實的記載，以上所陳述的幾種可能，也是民間的傳說罷了，可信可不信。
以上均為個人的一知半解，請指點迷津。