沒有依據為胡，沒有道理為八道。

《漢語成語詞典》裡對成語胡說八道的解釋是：對一個事物做沒有依據或沒有道理地說話。此成語的原型是亂說亂道，出自《大慧普覺禪師語錄》：“手指東畫西；口中亂說亂道。”後來又有胡說亂道，出自《五燈會元·龍門遠禪師法嗣》：“秘魔巖主擎個義兒，胡說亂道，遂將一摑成齏粉，散在十方世界。”古中國西北部居住的少數民族統稱為胡，胡人說話漢人聽不懂，於是大家將讓人聽不懂地亂說話就叫胡說。

“八”這個字的來源是竹子從中間劈開一道縫隙，然後用手掰開之形。因竹節的爆裂聲似“叭”，故得讀音為-ba。“八”的本意就是分。道是整全的，一陰一陽之謂道。說話或講道理，必須分析事物的陰、陽兩面。不能只說陽，也不能只說陰，即不能將道分開，分開就是八道。

由此可見，“胡說八道”裡的胡，是指古中國西北部居住的少數民族的統稱；八道就是將道理分開說，只說陽或只說陰，片面地分析問題。

合和大道，造人真妙！不對，造物弄人是造物主的事兒，我們人類最求的還是造化大道，還是改為，合和大道，造化真妙！

【胡說八道】這個詞，目前解釋得很多。

胡，很多情況將其解釋為異域少數民族的胡，也就是所謂的胡人，但實際上未必正確。因為胡字的本意，就是指【動物從喉嚨裡發出含混的聲音】，很早就用來形容毫無根據的、不負責任的話語，倒未必跟胡人有關。

至於八道，有人認為是佛教所謂的八正道，這也不太靠譜。因為佛教盛行是在唐以後，唐以前佛教還不特別受人待見，但是【胡說八道】這個詞作為口語可是很早就出現了。並且，佛教正是從“胡人”處傳來，如果是胡人來講述佛教八道，那反而是理所當然的了，這樣的行為跟遠來傳經佈道的和尚有什麼區別？照這樣，【胡說八道】豈不成了正面意義的詞語了嗎？

故而也有人認為，八道者，是【八闋】，古代的八種樂歌。

《呂氏春秋·古樂》記載，【昔葛天氏之樂，三人操牛尾投足以歌八闕：一曰《載民》、二曰《玄鳥》、三曰《遂草木》、四曰《奮五穀》、五曰《敬天常》、六曰《達帝功》、七曰《依地德》、八曰《總萬物之極》。】

【八闕】是古代大型祭禮所用的獻祭祝禱之歌，而【說】字的本意就是【祝禱祈求】。因此，【胡說八道】或許指的是【用類似動物的含混聲音來唱頌八闋祝禱之詞】，顯示其不靠譜，而且失禮。

當然了，其實學術界到現在對【胡說八道】這類經過口語演變而流傳下來的詞語的出處還無法完全把握，畢竟這方面的資料有缺失，難以考證。

所以，什麼答案都不算錯。因為所有的答案都是猜測，每個答案都是【胡說八道】嘛。