這個問題，我來回答。
陳壽在《三國志·諸葛亮傳》中，說諸葛亮在南陽耕種的時候，喜歡唱《梁父吟》，喜歡孤高自賞，覺得身邊都是一些庸庸碌碌之輩，經常自比於管仲和樂毅。除了博陵的崔州平和潁川的敘述跟諸葛亮交往外，當時沒有哪個人認同他。
那麼，問題來了：諸葛亮為何自比管仲樂毅，而不是自比秦皇漢武呢？
諸葛亮雖然從小就志向遠大，但是他卻沒有帝王之志，他只想做個匡扶大漢，救百姓於水火之中的臣子罷了，而管仲和樂毅都是春秋戰國時期著名的大臣，跟諸葛亮的追求很像。因此，諸葛亮非常推崇他們二位。
就拿管仲來說，他是春秋時期法家的代表人物，是一位了不起的政治家、哲學家和軍事家，被譽為“法家先驅”、“聖人之師”。他輔佐齊桓公，成就了一番事業。齊桓公在管仲的輔佐下，也成就了一番霸業，被譽為春秋六霸之一。這樣的人，諸葛亮自然很佩服，甚至不免有點自愧不如。
再拿樂毅來說。樂毅是戰國後期傑出的軍事家，他曾統帥燕國等五個國家，攻打齊國，接連攻下70餘座城池。燕昭王在他的輔佐下，也屢次創下佳績。
想那東漢末年，群雄相爭，軍閥割據，民不聊生，大漢危在旦夕。這一切，諸葛亮都看在眼裡，他立志要找位君主，並忠心地輔佐他，以此振興大漢，名流千古。
諸葛亮看重劉備，在他的眼中，劉備胸中有大志，待人誠摯，是世間罕見的君主。諸葛亮跟隨劉備後，為他謀劃了藍圖，即先佔領劉表的荊州和劉璋的巴蜀，再聯合東吳，最後一統天下。但是諸葛亮的計劃只實現了一般，荊州因為關羽的傲慢，被呂蒙奪取了。
劉備死前，將劉禪託付給了諸葛亮。之後，諸葛亮集蜀漢的軍政大權於一身，但是他至始至終都沒有過一絲一毫的不臣之心，六出祁山，攘除奸兇，用心治理好了蜀國，用實際行動踐行了什麼才是真正的鞠躬盡瘁死而後已。
先拿秦始皇來說，他在祖先的基礎上，橫掃六國，在公元前211年，統一了中國，建立了中國歷史上第一個君主專制中央集權的國家，實行“車同軌，書同文，行同倫”的制度，為中華民族做出了巨大的貢獻。
再拿漢武帝來說，他在“文景之治”的基礎上，再接再厲，開創了中國歷史上著名的“漢武盛世”。
這個問題，我來回答。
陳壽在《三國志·諸葛亮傳》中，說諸葛亮在南陽耕種的時候，喜歡唱《梁父吟》，喜歡孤高自賞，覺得身邊都是一些庸庸碌碌之輩，經常自比於管仲和樂毅。除了博陵的崔州平和潁川的敘述跟諸葛亮交往外，當時沒有哪個人認同他。
那麼，問題來了：諸葛亮為何自比管仲樂毅，而不是自比秦皇漢武呢？
我覺得這個問題很好回答。下面我就給大家談談我個人的看法。諸葛亮雖然從小就志向遠大，但是他卻沒有帝王之志，他只想做個匡扶大漢，救百姓於水火之中的臣子罷了，而管仲和樂毅都是春秋戰國時期著名的大臣，跟諸葛亮的追求很像。因此，諸葛亮非常推崇他們二位。
就拿管仲來說，他是春秋時期法家的代表人物，是一位了不起的政治家、哲學家和軍事家，被譽為“法家先驅”、“聖人之師”。他輔佐齊桓公，成就了一番事業。齊桓公在管仲的輔佐下，也成就了一番霸業，被譽為春秋六霸之一。這樣的人，諸葛亮自然很佩服，甚至不免有點自愧不如。
再拿樂毅來說。樂毅是戰國後期傑出的軍事家，他曾統帥燕國等五個國家，攻打齊國，接連攻下70餘座城池。燕昭王在他的輔佐下，也屢次創下佳績。
像上面二位，自然都是諸葛亮所推崇的，因為他的理想跟那兩位示很相像呀。想那東漢末年，群雄相爭，軍閥割據，民不聊生，大漢危在旦夕。這一切，諸葛亮都看在眼裡，他立志要找位君主，並忠心地輔佐他，以此振興大漢，名流千古。
諸葛亮看重劉備，在他的眼中，劉備胸中有大志，待人誠摯，是世間罕見的君主。諸葛亮跟隨劉備後，為他謀劃了藍圖，即先佔領劉表的荊州和劉璋的巴蜀，再聯合東吳，最後一統天下。但是諸葛亮的計劃只實現了一般，荊州因為關羽的傲慢，被呂蒙奪取了。
劉備死前，將劉禪託付給了諸葛亮。之後，諸葛亮集蜀漢的軍政大權於一身，但是他至始至終都沒有過一絲一毫的不臣之心，六出祁山，攘除奸兇，用心治理好了蜀國，用實際行動踐行了什麼才是真正的鞠躬盡瘁死而後已。
種種跡象表明，諸葛亮只有“名臣之志”，沒有“帝王之志”，而秦始皇和漢武帝那可都是皇帝呀，還都被史學評為“千古一帝”呢。先拿秦始皇來說，他在祖先的基礎上，橫掃六國，在公元前211年，統一了中國，建立了中國歷史上第一個君主專制中央集權的國家，實行“車同軌，書同文，行同倫”的制度，為中華民族做出了巨大的貢獻。
再拿漢武帝來說，他在“文景之治”的基礎上，再接再厲，開創了中國歷史上著名的“漢武盛世”。