生活對於每個人來說都是一個要命的問題,如果我都感受不到生活的意義,那真的是一種活著的痛苦。但是,對於生活意義問題,本身就是一個非常私人化的事情,一千個人會有一千種答案。所以,對於生活意義應該可以這樣來看。
對於有些人來說,他們可能從未考慮過這個問題,因為他們處在一個無意識的狀態之中,談不上需要考慮生活意義的問題。雖然從旁人眼裡看來,這樣活著是一種悲哀,正如蘇格拉底說的:"不經過反思的生活是不值得過的"。但是,對於那些沒有意識到需要思考這個問題的人而言,其也相當於對自己的有意義的生活進行了確認——無需知道生活意義的生活,就是一種意義。其實,這樣一種不用追尋意義的生活對於他們自身而言,就是有意義的生活了。
而對於有些人,一般是有想法有思想的人,他們反倒經常思考這個問題乃至於陷入痛苦。對於他而言,追尋意義的過程也構成了生活的意義。
所以我們就會問:你是願意做一個快樂的傻瓜還是痛苦的智者?
意義在於關係與行動。一個事物如果和我沒有任何關係,我也就無需考慮它對我產生的影響,同樣,一個事物我無法透過行動觸及,同樣也無法產生實在的意義,至多是一種幻想與自我滿足。所以,任何意義是在當下的此時此刻所產生的,當下的行動即產生了意義。
為什麼前面說了當下,現在又說未來?這是兩個視角,從個體對意義的體驗而言,意義來自於當下。但是從意義本身的性質而言,意義指向未來。意義不可能唾手可得,因為意義就是需要行動去追尋的,是一個永不間斷的過程,是人不斷進行追求與創造的,否則也就相當於過一種無意識的生活。不斷地追尋,使得意義若即若離,這這樣一種狀態讓人在滿足與新的慾望之間構成一種平衡,從而意義從中顯現。
簡單來說,就是過一種自己願意的,遵從自己內心的,並且能夠對周圍的人或物產生影響的生活。
人是社會存在,必然要在社會中證明自己的存在價值。沒有意義的生活是一種毫無貢獻地生活。
意義在於社會行動,每個人都能透過行動產生自己的意義。
往細了說,就是能夠實現自己與社會的關係的平衡,自己與他人關係的平衡,自己與自己關係的平衡。
蘇格拉底說:認識你自己。當你認識了你自己,自然而然就知道了自己的意義。
生活對於每個人來說都是一個要命的問題,如果我都感受不到生活的意義,那真的是一種活著的痛苦。但是,對於生活意義問題,本身就是一個非常私人化的事情,一千個人會有一千種答案。所以,對於生活意義應該可以這樣來看。
1.生活意義的相對性對於有些人來說,他們可能從未考慮過這個問題,因為他們處在一個無意識的狀態之中,談不上需要考慮生活意義的問題。雖然從旁人眼裡看來,這樣活著是一種悲哀,正如蘇格拉底說的:"不經過反思的生活是不值得過的"。但是,對於那些沒有意識到需要思考這個問題的人而言,其也相當於對自己的有意義的生活進行了確認——無需知道生活意義的生活,就是一種意義。其實,這樣一種不用追尋意義的生活對於他們自身而言,就是有意義的生活了。
而對於有些人,一般是有想法有思想的人,他們反倒經常思考這個問題乃至於陷入痛苦。對於他而言,追尋意義的過程也構成了生活的意義。
所以我們就會問:你是願意做一個快樂的傻瓜還是痛苦的智者?
2.生活意義的當下性意義在於關係與行動。一個事物如果和我沒有任何關係,我也就無需考慮它對我產生的影響,同樣,一個事物我無法透過行動觸及,同樣也無法產生實在的意義,至多是一種幻想與自我滿足。所以,任何意義是在當下的此時此刻所產生的,當下的行動即產生了意義。
3.生活意義的未來性為什麼前面說了當下,現在又說未來?這是兩個視角,從個體對意義的體驗而言,意義來自於當下。但是從意義本身的性質而言,意義指向未來。意義不可能唾手可得,因為意義就是需要行動去追尋的,是一個永不間斷的過程,是人不斷進行追求與創造的,否則也就相當於過一種無意識的生活。不斷地追尋,使得意義若即若離,這這樣一種狀態讓人在滿足與新的慾望之間構成一種平衡,從而意義從中顯現。
4.何為有意義的生活?簡單來說,就是過一種自己願意的,遵從自己內心的,並且能夠對周圍的人或物產生影響的生活。
人是社會存在,必然要在社會中證明自己的存在價值。沒有意義的生活是一種毫無貢獻地生活。
意義在於社會行動,每個人都能透過行動產生自己的意義。
往細了說,就是能夠實現自己與社會的關係的平衡,自己與他人關係的平衡,自己與自己關係的平衡。
蘇格拉底說:認識你自己。當你認識了你自己,自然而然就知道了自己的意義。