談起古人如廁的話題，許多人估計會覺得口味略重，然而莊子說：“道在屎溺”，歐陽修也說他的文章多得於“三上”（馬上、枕上、廁上），可見屎溺之中，或有至理，值得我們一探古人如廁的歷史。
有關古代廁所的記載，南朝首富石崇家中就有一個富麗堂皇的廁所，如廁時往往有十幾個身穿華麗服飾的婢女，手中端著甲煎粉、沉香汁、新衣服等站在門口服侍。
據說有個王大將軍，脫了身上衣服進廁所，如廁完畢後，穿著婢女們準備好的新衣服出來，神情中滿是驕傲，因此古人也把上廁所稱為“更衣”。
《左傳》中也有記載，公元581年，晉景公姬獳在品嚐新麥後覺得肚子脹痛，便去上廁所，卻不慎跌入糞坑而死，姬獳可算是歷史上第一個有文字記載死於廁所中的君主了，雖然其情可哀，卻也暴露出當時宮廷廁所的簡陋，如廁實在是性命攸關的大事。
“馬上得天下”的漢高祖劉邦，更是流氣十足，有次他在群臣面前內急，然而為了節省時間開會，可能也是為了避免掉進廁所中，竟然讓一個文官把帽子遞給他，他背過身去，將帽子倒過來，就用文臣的帽子解手。
他的後代漢武帝劉徹有乃祖遺風，居然在上廁所時接見高階官員，《漢書·汲黯傳》中寫道：“大將軍（衛）青侍中，上踞廁視之”，他在上廁所時接見大將軍衛青。
雖然旁人或有羨慕漢武帝對他的信任和親近，衛青內心估計是拒絕的。
或許是受到漢高祖的啟發，後世的皇帝多用便壺來解決問題，而不親自上廁所了。《西京雜記》就有寫道，漢朝宮廷用玉製成“虎子”，由皇帝侍從人員拿著，以備皇帝隨時使用，這種“虎子”也就是後人所成的便器和便壺。
“虎子”的稱呼起源於西漢的“飛將軍”李廣，相傳李廣射死臥虎，讓人鑄成虎形的銅質便器，把小便解在裡面，以示對猛虎的蔑視，後來到了唐朝皇帝上位時，因其先人中有叫李虎的，便將“虎子”這一稱呼改為“獸子”或“馬子”，後來演變成如今的“馬桶”、“尿盆”等俗稱。
有關如廁用品，在唐宋以前，人們主要使用一種叫做“廁籌”的木片或竹片，當然宮廷或富豪之家也有用金屬片或絲綢等貴重物品。紙張雖然在東漢時就已被髮明，然而古人“敬惜字紙”，紙張作為珍貴的書寫工具，並不被用於如廁時使用，甚至有明文規定禁止用有字的紙張擦屁股。
《南唐書·浮屠傳》中記載，南唐後主李煜親自動手削竹片以供僧徒如廁時使用，並用臉頰檢驗竹片的光滑度和質量，可算是禮佛的帝王中虔誠的了。
談起古人如廁的話題，許多人估計會覺得口味略重，然而莊子說：“道在屎溺”，歐陽修也說他的文章多得於“三上”（馬上、枕上、廁上），可見屎溺之中，或有至理，值得我們一探古人如廁的歷史。
有關古代廁所的記載，南朝首富石崇家中就有一個富麗堂皇的廁所，如廁時往往有十幾個身穿華麗服飾的婢女，手中端著甲煎粉、沉香汁、新衣服等站在門口服侍。
據說有個王大將軍，脫了身上衣服進廁所，如廁完畢後，穿著婢女們準備好的新衣服出來，神情中滿是驕傲，因此古人也把上廁所稱為“更衣”。
《左傳》中也有記載，公元581年，晉景公姬獳在品嚐新麥後覺得肚子脹痛，便去上廁所，卻不慎跌入糞坑而死，姬獳可算是歷史上第一個有文字記載死於廁所中的君主了，雖然其情可哀，卻也暴露出當時宮廷廁所的簡陋，如廁實在是性命攸關的大事。
“馬上得天下”的漢高祖劉邦，更是流氣十足，有次他在群臣面前內急，然而為了節省時間開會，可能也是為了避免掉進廁所中，竟然讓一個文官把帽子遞給他，他背過身去，將帽子倒過來，就用文臣的帽子解手。
他的後代漢武帝劉徹有乃祖遺風，居然在上廁所時接見高階官員，《漢書·汲黯傳》中寫道：“大將軍（衛）青侍中，上踞廁視之”，他在上廁所時接見大將軍衛青。
雖然旁人或有羨慕漢武帝對他的信任和親近，衛青內心估計是拒絕的。
或許是受到漢高祖的啟發，後世的皇帝多用便壺來解決問題，而不親自上廁所了。《西京雜記》就有寫道，漢朝宮廷用玉製成“虎子”，由皇帝侍從人員拿著，以備皇帝隨時使用，這種“虎子”也就是後人所成的便器和便壺。
“虎子”的稱呼起源於西漢的“飛將軍”李廣，相傳李廣射死臥虎，讓人鑄成虎形的銅質便器，把小便解在裡面，以示對猛虎的蔑視，後來到了唐朝皇帝上位時，因其先人中有叫李虎的，便將“虎子”這一稱呼改為“獸子”或“馬子”，後來演變成如今的“馬桶”、“尿盆”等俗稱。
有關如廁用品，在唐宋以前，人們主要使用一種叫做“廁籌”的木片或竹片，當然宮廷或富豪之家也有用金屬片或絲綢等貴重物品。紙張雖然在東漢時就已被髮明，然而古人“敬惜字紙”，紙張作為珍貴的書寫工具，並不被用於如廁時使用，甚至有明文規定禁止用有字的紙張擦屁股。
《南唐書·浮屠傳》中記載，南唐後主李煜親自動手削竹片以供僧徒如廁時使用，並用臉頰檢驗竹片的光滑度和質量，可算是禮佛的帝王中虔誠的了。