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  • 1 # 釣舟讀畫

    範曾先生是位很善於經營自己的人,也是很愛跟風的人!年輕的時候,為了擴大畢業畫作《文姬歸漢》的影響,主動找郭沫若先生題跋,後來傾慕沈從文的學問,又跟著沈學習。當然了,人家來批沈,他也隨例寫大字報,到“批林批孔”運動來的時候,還積極利用特長畫了不少宣傳畫。80年代末的運動,他燃起國師夢,積極參加,風潮過後又回來洗心革面,重新做人。國學開始熱,他又成了坐而論道的國學大師。一句話,永遠跟著社會的潮流走,避免被歷史的車輪誤傷。

    和範曾的處事風格一樣,其畫作風格也是一以貫之,就是用線畫人物。

    人物畫在中國傳統悠久,唐宋後逐漸被山水畫超越,尤其是是元明之後,士大夫畫確立了自己的審美標準,水墨山水大行其道。當然了,而以先線見長的人物畫也是不絕如縷,不過只有到了民國以來,西畫的引進以及革命宣傳的需要,人物畫才重新振興。範曾先生正好處在這條延長線上,他的線條吸收了傳統的筆法,加上過硬的造型能力,自然比較引人注目。不過,其用線的功夫,也難說能與同期的劉旦宅、華三川、陳冬至等人拉開距離,

    範曾先生的特點是善交遊,不在繪畫界比高低,而到文藝界作宣傳,自然容易和其他人拉開距離。

    有人曾批評範曾先生的畫是放大的連環畫,這是有道理的,但能放大,畢竟也是一種能力。賀友直先生,連環畫大師,就不善於把畫放大。不過需要說明的是,把連環畫放大到宣紙上不是太難,難的是有中國畫的味道。傳統國畫講筆墨,因為太強調線,範曾的畫不免有筆無墨之譏。又因為國畫的用筆,強調的是書法性的用筆,而範曾書法造詣一般,所以有些人認為他的畫連“筆”都沒有!

    人物畫的配景,範曾學的是潘天壽、李苦禪,但清秀有餘而雄健不足,也是很可惜的。

    與別人的評價不同,範曾先生自視甚高,時刻不忘自我標榜。舉個例子把,為王雪濤先生《精品集》作序,範曾有《大哉雪濤》一文,雲:“李苦禪和王雪濤便是無可爭議的大師。大師便有杜甫詠泰山‘會當凌絕頂,一覽眾山小’的成就,那也是不爭的事實。當然他們上面還有喜馬拉雅山,那是‘五百年必有王者興’的人物,譬如八大山人,便是‘巨匠’。目下除了八大山人外,是否還有第二人,將是一個很有趣的問題。巨匠之上還有‘魔鬼’,那是人文初來迄至於今,尚未之見的人物。而我見過大師,是苦禪先生的得意門生,這恐非自許。記得苦禪先生平生為學生評分,最高的一次是‘5+’,那是屬於我的。這一次少年春風,一直溫暖著我至今垂老的心靈。我與王雪濤先生可稱忘年交,以雪濤先生的傲氣,絕對不輕許於人的,而對我則青睞有加,可稱激賞。”

    這些話,許多大師是說不出來的!

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 接下來國家隊是應該圍繞武磊來設計戰術,還是圍繞郜林來設計戰術呢?