描繪了一幅一位英氣勃發的少年，騎馬登上半山間的潼關古道，傍山監河，乘興前進，任清脆的馬蹄聲被獵獵西風吹散、吹遠，飛入滾滾的雲濤裡的畫面。出自：《潼關》是一首譚嗣同14歲時寫的詩，該詩是七言絕句。原文：《潼關》近現代：譚嗣同終古高雲簇此城，秋風吹散馬蹄聲。河流大野猶嫌束，山入潼關不解平。自古至今，高天的滾滾雲濤團團簇擁著這座城，一任獵獵秋風吹散了清脆的馬蹄聲。奔騰的黃河流入平坦廣闊的原野仍嫌受拘束，連綿的秦嶺山脈，進入潼關（以西）便再也不知何謂平坦。擴充套件資料：公元1882年秋，十四歲的譚嗣同（1865—1898），從湖南故鄉赴甘肅蘭州父親任所途中，經過陝西潼關，在這裡飽覽了一番北國山河的壯麗風采，故作此詩。所謂大河“猶嫌束”、群山“不解平”，全是黃河、華山的磅礴氣勢在詩人心理上所引起的感應，反映著這位少年詩人豪邁奔放的激情和沖決封建束縛、追求思想解放的願望，而這願望，這激情，同當時神州大地上正在崛起的變革圖強的社會潮流，是完全合拍的。作者介紹：1865年（清朝同治四年），譚嗣同出生於北京宣武城南孏眠衚衕邸第，其父譚繼洵時任湖北巡撫。1870年（同治九年），譚嗣同五歲，時得重病，昏死三日，竟又奇蹟般復活，故名“復生”。1875年（光緒元年），譚嗣同10歲時，拜瀏陽著名學者歐陽中鵠為師。在歐陽中鵠的影響下，他對王夫之的思想發生了興趣，受到了愛國主義的啟蒙。他讀書務求廣博，好講經世濟民的學問，文章寫得很有才華。他對傳統的時文八股非常反感，在課本上寫下“豈有此理”幾個字。他仰慕那些鋤強濟弱的草莽英雄，曾和當時北京的一個“義俠”大刀王五結交，二人成為生死不渝的摯友。譚嗣同一生致力於維新變法，主張中國要強盛，只有發展民族工商業，學習西方資產階級的政治制度。公開提出廢科舉、興學校、開礦藏、修鐵路、辦工廠、改官制等變法維新的主張。是維新派中的最激進者。早年在湖南舉辦新政，利用時務學堂培養了大量的維新志士；後來參與領導了發生在1898年（光緒二十四年）的戊戌變法，期間他力輔光緒皇帝推行變法。整頓官制，革除弊政，最後懷著“願以頸血刷汙政”的決心為變法而犧牲，傳播了資產階級新文化、新思想，批判封建主義舊文化、舊思想。雖然資產階級的博愛、平等、自由是虛假的，但是他用博愛、平等、自由來沖決封建專制主義和封建倫常，在舊中國那個史況下，在激烈的反封建專制主義這點上，有它突出的進步性。
描繪了一幅一位英氣勃發的少年，騎馬登上半山間的潼關古道，傍山監河，乘興前進，任清脆的馬蹄聲被獵獵西風吹散、吹遠，飛入滾滾的雲濤裡的畫面。出自：《潼關》是一首譚嗣同14歲時寫的詩，該詩是七言絕句。原文：《潼關》近現代：譚嗣同終古高雲簇此城，秋風吹散馬蹄聲。河流大野猶嫌束，山入潼關不解平。自古至今，高天的滾滾雲濤團團簇擁著這座城，一任獵獵秋風吹散了清脆的馬蹄聲。奔騰的黃河流入平坦廣闊的原野仍嫌受拘束，連綿的秦嶺山脈，進入潼關（以西）便再也不知何謂平坦。擴充套件資料：公元1882年秋，十四歲的譚嗣同（1865—1898），從湖南故鄉赴甘肅蘭州父親任所途中，經過陝西潼關，在這裡飽覽了一番北國山河的壯麗風采，故作此詩。所謂大河“猶嫌束”、群山“不解平”，全是黃河、華山的磅礴氣勢在詩人心理上所引起的感應，反映著這位少年詩人豪邁奔放的激情和沖決封建束縛、追求思想解放的願望，而這願望，這激情，同當時神州大地上正在崛起的變革圖強的社會潮流，是完全合拍的。作者介紹：1865年（清朝同治四年），譚嗣同出生於北京宣武城南孏眠衚衕邸第，其父譚繼洵時任湖北巡撫。1870年（同治九年），譚嗣同五歲，時得重病，昏死三日，竟又奇蹟般復活，故名“復生”。1875年（光緒元年），譚嗣同10歲時，拜瀏陽著名學者歐陽中鵠為師。在歐陽中鵠的影響下，他對王夫之的思想發生了興趣，受到了愛國主義的啟蒙。他讀書務求廣博，好講經世濟民的學問，文章寫得很有才華。他對傳統的時文八股非常反感，在課本上寫下“豈有此理”幾個字。他仰慕那些鋤強濟弱的草莽英雄，曾和當時北京的一個“義俠”大刀王五結交，二人成為生死不渝的摯友。譚嗣同一生致力於維新變法，主張中國要強盛，只有發展民族工商業，學習西方資產階級的政治制度。公開提出廢科舉、興學校、開礦藏、修鐵路、辦工廠、改官制等變法維新的主張。是維新派中的最激進者。早年在湖南舉辦新政，利用時務學堂培養了大量的維新志士；後來參與領導了發生在1898年（光緒二十四年）的戊戌變法，期間他力輔光緒皇帝推行變法。整頓官制，革除弊政，最後懷著“願以頸血刷汙政”的決心為變法而犧牲，傳播了資產階級新文化、新思想，批判封建主義舊文化、舊思想。雖然資產階級的博愛、平等、自由是虛假的，但是他用博愛、平等、自由來沖決封建專制主義和封建倫常，在舊中國那個史況下，在激烈的反封建專制主義這點上，有它突出的進步性。