聽過一句話！人性本善，其實人善惡都在一念之間。作為人我覺得道德過關就是善人，一個人如果品德不行那就算惡人。

嬰兒的出生是哇哇大哭的來到人間，可能是怕人間太多惡人了，不願也來做惡人，屁股都被踢青了。所以人性是本惡的。

我覺得人性沒有絕對的善惡之分。

人的天性面向於趨利避害，自我儲存，都是很正常的，否則人類也不可能在惡劣的環境中得以進化並生存下來。

所謂善與惡是人類形成社會後需要秩序，因而有了所謂普世價值管，低於道德底線的行為為惡，高於道德底線為善。人行為的善惡是後天環境形成，不是天生的，這是我個人的觀點。

其實每個人並不分善與惡只能說是品質的問題。每一個人做惡的事情的時候都是有原因和苦衷。善良的人也許也會一不小心出錯。只是無法讓人理解的。

生物首先以生存為導向，為了生存而產生的行為沒有善惡之分，這就是生物鏈原理。

人是生物，所以首先把人放在自然界中看待。自然界中所有的生物都是以生存為目標，在這樣的前提下的行為就沒有了善惡之分。人類依據自己的利益為標準，人為的定性了善惡。比如狼吃羊是狼的本能，是狼族賴以生存的重要方式，我們若從人的利益來看狼是貪婪兇殘的，因為羊是我們的財產，狼吃羊侵犯了我們的利益。貓吃老鼠是天性，若從人的角度看貓是可愛的，因為老鼠會禍害我們。貓吃老鼠是為人類除害。人類有了高階需求，在滿足自我時，能夠做好利我與利他的平衡，方能內在和諧，這就是人性本善的內在動機。

人性本善，這是老祖宗早就說過的。三字經開端，人之初性本善。如果你不相信，就比較比較。你做好事，和做惡事的心裡反應。做好事，心裡安然。作惡事，內心惶恐內疚。再說了，如果人性本惡，那麼，像秦檜等，歷史上的奸臣。怎麼會留下千古罵名？秦檜在岳飛墓前，跪了上千年，這就是人性向善，人性本善的證據。正因為，人性本善，所以他才好善厭惡。其實也不用說這麼多，就看人人提倡善舉。人人喜歡善人，就知道人性的善惡了。如果本性本惡，他會喜歡善人善事嗎？歷史上的名臣良相，絕大多數都是抱著，能名垂青史，他不願意遺臭萬年。所以，人性本善，是毋庸置疑的。不然，幹嘛那麼賣力的，昌善！向善！樂善好施呢。

儒家論性乃指人之本性。人之本性無善亦無惡，謂之天命也。《大學》第一章："大學之道在明明德，在親民，在止於至善"。《中庸》第一章："天命之謂性，率性之為道，修道之謂教"。此中至善與人性本善相同，非善良，善惡之意。而善為完善，完美（無缺）之意。望與學友共參，敬請指正。