香妃在歷史上是個什麼人？
香妃就在一個“香”字上，傳說中的香妃是新疆小和卓霍集佔的王妃，乾隆聽說有此奇女子，藉口征討霍集佔，將香妃擄進皇宮，可香妃是個忠於故主的烈女子，她不吃飯，不學滿語，而且身上還藏著匕首，乾隆沒辦法，把她安置在西苑，為了討她歡心，乾隆還特意建造回族建築，大清真寺等。乾隆知道香妃不肯順從自己，每天派人日夜守侯，以防她自殺，並經常賞賜她。沒過多久，皇太后知道此事，告誡乾隆遠離香妃，並建議殺了她以保全名節，可乾隆不忍心下手。一天，乾隆出宮祭天，皇太后召香妃進宮，緊鎖宮門，賜她白綾一條，縊死偏殿，等到乾隆發現時，香妃早已氣絕多時，悲傷的乾隆下令將香妃的遺體送回故土安葬。
這只是個傳說而已，真正的“香妃”在哪呢？直到1979年，河北省遵化縣馬蘭峪的清東陵裕妃園寢內的一座墓自然坍塌，露出的木板上出現了“奉至仁至慈的安拉之名”的阿拉伯文字，後來，考古學家根據這個線索對墳墓進一步的考古發掘，最終確任此墓是乾隆的維吾爾族妃子“容妃”的墓。後來，又將墓中出土的文物同清宮檔案和時人筆記等材料一一比對，印證了傳說中的香妃就是容妃這一論斷。
這個容妃又是咋回事呢?史載容妃(1734~1788年)，新疆回教的始祖派噶木巴爾的後裔，其族為和卓，故稱和卓氏。一家人曾居葉爾羌，後遷居伊犁，全家效忠清朝。1758年，清軍將領兆惠率領大軍進攻大小和卓的叛軍，遭重兵圍困，形勢十分危急。容妃的五叔額色尹和哥哥圖爾都，率領布魯特騎兵出擊喀什噶爾，迫使叛軍分兵救援，兆惠才得以乘機反攻，獲得大勝。後來，在圖爾都等人的幫助下，清軍平息了大小和卓的叛軍，額色尹和圖爾都因功被封為輔國公，容妃一家人遷居北京。
乾隆皇帝召見平叛有功的圖爾都、額色尹等人時，容妃也一同前往，他發現容妃思維敏捷，談吐非凡，心中暗喜。此後不久，她就被乾隆召入宮中封為“和貴人”，時年26歲。和貴人入宮後，很得乾隆寵愛，很快被封為容妃。由於她信守伊斯蘭教，乾隆特許她在宮中穿著本民族的服裝，還照顧她的飲食，為她配備了一名維吾爾族廚師。乾隆賞賜眾妃嬪的時候，也賜給她特別的“御膳”，新疆出產的哈密瓜、葡萄，以及伊斯蘭教吃的羊肉、雞鴨肉和素菜等菜品。
容妃在皇宮中的地位很高，皇后死後，她的排位已經在各妃中名列第三了。乾隆五十三年(公元1788年)容妃病逝，終年55歲。後被葬在清東陵的裕妃園寢內，按照伊斯蘭教的習俗，在她的棺木上刻有《古蘭經》的經文。
香妃在歷史上是個什麼人？
香妃就在一個“香”字上，傳說中的香妃是新疆小和卓霍集佔的王妃，乾隆聽說有此奇女子，藉口征討霍集佔，將香妃擄進皇宮，可香妃是個忠於故主的烈女子，她不吃飯，不學滿語，而且身上還藏著匕首，乾隆沒辦法，把她安置在西苑，為了討她歡心，乾隆還特意建造回族建築，大清真寺等。乾隆知道香妃不肯順從自己，每天派人日夜守侯，以防她自殺，並經常賞賜她。沒過多久，皇太后知道此事，告誡乾隆遠離香妃，並建議殺了她以保全名節，可乾隆不忍心下手。一天，乾隆出宮祭天，皇太后召香妃進宮，緊鎖宮門，賜她白綾一條，縊死偏殿，等到乾隆發現時，香妃早已氣絕多時，悲傷的乾隆下令將香妃的遺體送回故土安葬。
這只是個傳說而已，真正的“香妃”在哪呢？直到1979年，河北省遵化縣馬蘭峪的清東陵裕妃園寢內的一座墓自然坍塌，露出的木板上出現了“奉至仁至慈的安拉之名”的阿拉伯文字，後來，考古學家根據這個線索對墳墓進一步的考古發掘，最終確任此墓是乾隆的維吾爾族妃子“容妃”的墓。後來，又將墓中出土的文物同清宮檔案和時人筆記等材料一一比對，印證了傳說中的香妃就是容妃這一論斷。
這個容妃又是咋回事呢?史載容妃(1734~1788年)，新疆回教的始祖派噶木巴爾的後裔，其族為和卓，故稱和卓氏。一家人曾居葉爾羌，後遷居伊犁，全家效忠清朝。1758年，清軍將領兆惠率領大軍進攻大小和卓的叛軍，遭重兵圍困，形勢十分危急。容妃的五叔額色尹和哥哥圖爾都，率領布魯特騎兵出擊喀什噶爾，迫使叛軍分兵救援，兆惠才得以乘機反攻，獲得大勝。後來，在圖爾都等人的幫助下，清軍平息了大小和卓的叛軍，額色尹和圖爾都因功被封為輔國公，容妃一家人遷居北京。
乾隆皇帝召見平叛有功的圖爾都、額色尹等人時，容妃也一同前往，他發現容妃思維敏捷，談吐非凡，心中暗喜。此後不久，她就被乾隆召入宮中封為“和貴人”，時年26歲。和貴人入宮後，很得乾隆寵愛，很快被封為容妃。由於她信守伊斯蘭教，乾隆特許她在宮中穿著本民族的服裝，還照顧她的飲食，為她配備了一名維吾爾族廚師。乾隆賞賜眾妃嬪的時候，也賜給她特別的“御膳”，新疆出產的哈密瓜、葡萄，以及伊斯蘭教吃的羊肉、雞鴨肉和素菜等菜品。
容妃在皇宮中的地位很高，皇后死後，她的排位已經在各妃中名列第三了。乾隆五十三年(公元1788年)容妃病逝，終年55歲。後被葬在清東陵的裕妃園寢內，按照伊斯蘭教的習俗，在她的棺木上刻有《古蘭經》的經文。