諸葛亮

（181年-234年10月8日 ），字孔明，號臥龍（也作伏龍），徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人 ，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。

早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在襄陽隆中隱居。後劉備三顧茅廬請出，輔佐劉備建立蜀漢。蜀漢建立後，諸葛亮被封為丞相、武鄉侯，對內撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道，對外聯吳抗魏，為實現興復漢室的政治理想，數次北伐，但因各種不同因素而失敗，最後於蜀漢建興十二年（234年）病逝於五丈原（今陝西寶雞岐山境內），享年54歲。劉禪追諡其為忠武侯，後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。

水鏡先生曾說“臥龍鳳雛得一可安天下。”

而諸葛亮也確實為蜀漢的建立立下了汗馬功勞。同樣作為一位求賢若渴的君主，曹操不可能沒有聽說過諸葛亮的名聲，那為什麼諸葛亮最後投奔了劉備而不是選擇曹操呢？

筆者對此進行了分析，得出以下兩個結論

一.延續香火

這是個很通俗的概念，要知道，在古代，傳宗接代是很重要的，而諸葛家正好有三兄弟，諸葛瑾，諸葛亮，諸葛延分仕吳蜀魏三國。這就是所謂的蜀漢得其龍，東吳得其虎，曹魏得其狗，“狗”並非貶義，而是指有功勞的戰將。

在這種情況下，一旦一人位居高位，即可養活整個家族，即使一人遭難，也不至於被滅族。可以最大限度的保證家族利益。

除此之外，也與當時的規矩有關東漢的成規是徵辟本州本郡的大族做掾屬。這種地方政權和地方世家大族的合作秩序，在東漢末年的紛亂後遭到擾壞。但在前期，像諸葛家族，荀氏家族還是按照此方法來選擇仕途的。

二.爭取發展空間

事實上，諸葛亮和龐統“臥龍”、“鳳雛”的稱呼也是僅限於南陽、是在襄陽名士圈子（龐德公、司馬徽、黃承彥、徐庶等人）中的雅號。而在其他地方的名氣並不大。而劉備恰好投奔劉表，寄居荊州，聽說了鼎鼎大名的臥龍先生，於是求賢若何的劉備三顧草廬，這才請他出山，這其中也有很大的偶然因素。

換個角度想，當時曹操已經統一北方，猛將如雲，謀士如雨。假如諸葛亮親自去投奔的話反而不一定會得到重視，而曹操也不可能親自奔赴千里之外去尋找諸葛亮。諸葛亮在曹魏陣營中，並沒有很大的政治上升空間。

因此，諸葛選擇了求賢若渴，勢力單薄的劉備，輔助他完成蜀漢大業，而事實證明他的眼光並沒有錯，劉備十分信任諸葛亮，甚至在死後將家國大事悉數託付於他，諸葛亮鞠躬盡瘁，最終成為一代名相。

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