您所看到的世界就是您內心的一個折射，您認為這個世界是美好的，那您就是一個善良的人，如果您認為這個是這個邪惡的世界，那您的內心也是如此；所以無論這是一個什麼樣的社會，我們都還要老老實實安安穩穩的生活學習，不念過去和將來只生活在當下，以上陋見還請斧正；

世界始終是那個世界，機緣巧合每個人又各自“存在”於各自的“世界”。正如歌詞裡唱到的:外面的世界很精彩，外面的世界很無奈。每個人的眼界、學識修養以及在社會生活中所處的“位置”不同，也同樣限制了對“世界”的想象。經濟地位決定了每個人在小“世界”裡的層級，也相對固化了各自的層級。“一葉知秋”自以為的豁達，在“大世界”的巨眼下是何等的可悲。層級的固化是社會管理和發展的“必然”，也是既得利益者踏上“世界巨眼”的階梯。人常說有什麼樣的世界觀就會有什麼樣的方法論。問題是“層級”形成的“世界觀”必定限制了你的方法論，也決定了你的行動力。就只能在你的“世界”裡自娛自樂了。經常有人說“貧窮限制了想象”其實“世界”就在那裡，而你卻看不到。人生幾十年能做的事情很多，也可以很少。眼界決定了的事情就隨他去吧！不甘者心懷天下，隨遇而安者偏安一隅也未嘗不可。只是希望給我一雙慧眼讓我知道“世界之大”也不枉來一世！

這個世界放眼平心而論，還是個美好、奇妙、深澳的世界。物種繁多的生物鏈條，皆歸天地陰陽所屬。人是眾多物種之一，相對級別交高。有管理其它物種的能力，但同時也受到其它物種的威脅。這就是世界上一切的生物鏈。人又是這個世界發展的力量和享用生存者，同時更有可能是毀滅自己的兇手。這就是這個世界的神奇之處。

世界不論怎樣歷史是向前發展的從生活在這個地球的所有生命人類能掌控世界就是進化發展我們現在也是處在這個階段發展也斷推陳出新不要報怨.要跟上形勢努力贈錢.努力貢獻時光時才能不負你.

不管社會怎樣，別去試探人性 。社會一直都是光影交錯，有Sunny自然也有黑暗，更多的是不可見的灰色地帶。社會有好人（遇到會覺得溫暖）有壞人（遇到不留神可能萬劫不復）更多的是不好不壞的人（沒犯過大錯﹌殺人放火搶劫這種違法犯罪，也談不上是好人﹌樂於助人這種事情 都得看人來 不然怕負不起後果）人之初，本沒有善惡之分，只是所處的成長環境境遇不同，便有了善惡。很多事情因為單純而存在 因為複雜而失去。這個社會，有時候你說了事實，你還得道歉!也不是所有的事情都必須坦白。現實裡不會有完美而堅固的關係 有時候和一些朋友走得近了，邊界就沒了。小時候，我們喜歡就是喜歡 不喜歡就是不喜歡 這個世界就是非黑即白。長大後發現 有時候你喜歡卻不能說你喜歡 世界也不是非黑即白 還有更多灰色地帶。

對我來說，這個世界活著太不容易，不談什麼理想，因人窮志短，活一天算一天，談不讓有什麼未來，在我眼前一片黑暗，沒有一絲光明，我是現實主義。我在走我的自然規律。

說實話，如果用生命的視角，來探索真相，永遠得不到全面真實的答案。只能得到，某個角度下的真相，而不是全部真相。因為，生命的本質，是無明，就是錯誤的看世界的結果。只有將所有的角度都體驗過，才有可能，將真相的拼圖完整展現。按照東方宗教的看法，世界的真實圖景是這樣的。這個世界，有一個本體，所有的存在，都是在本體上的顯現。這個本體，道家稱為道，佛家稱如來藏，康德稱物自體......，我傾向於是能量。顯現永遠是流動、變化、生滅的，現象世界不可能存在絕對的靜止。所以，從這個角度講，我們生活於其中，認為真實的世界，恰恰是虛幻不實的，是能量震動、流轉的結果。真實的世界，我們感知不到，因為所謂的感知，必然是對能量震動流轉的感知，絕對靜止，不存在感官刺激。佛家，把這些能量運動，稱為蘊，把能量運動產生的固定結構，稱為相，也就是我們現在稱的概念。這個世界，正是從這些微小的相（運動）開始，進行疊加，越來越複雜，展現出宏觀世界。舉例：星際宇宙飛船，現在還沒有吧，但是這個相（概念），已經在我們心識中出現了，這個相，是由無數小的相，在我們心裡疊加生成：動力系統、材料、焊接、電腦控制系統......，每個系統，再由無數更小的相組成，螺絲螺帽、電線、燈泡.....，這些再由無數更更小的相組成，一直分解細化。最後，客觀世界，對應主觀世界一切的存在相，都會分解成，最基本的五種感官的相，聲香味觸法。而五種感官的相，本質是對固定能量震動運動結構的標籤，比如顏色，本質就是對一定頻率能量的感知，大腦貼上一個識別籤。這些最初的標籤，有五種感官，對時空的感知，都是先天賦予的，佛教稱為末那識運作的結果，就是對這些能量小模組，定義一下，無須思考，直接感知。然後這些小標籤，自由的疊加，如顏色、形狀、觸覺硬度，哦，是一個釘子，一個擋板，一箱汽油....，然後這些相，組成宏觀物體，比如星際宇宙飛船。相有了，為什麼星際宇宙飛船還沒有出現呢？因為，本體上，還存在兩樣元素，先說一個，無為法，無為法的規律，是本體本自具有的，永不改變的規律，比如因果律、緣起性空等；有為法的規律，就是無為法在特定時空條件下的顯現，就是我們說的客觀規律。比如魚缸中的金魚，如果會數學，也會有一套自洽的，對世界的規律認識，我們特定的時空結構中，也同金魚一般，同樣的道理。有為法的規律，是有公理前提的，不證自明的約定。無為法規律沒有，宇宙普世的。所以，一個事物要顯現，要先有相，然後這個相不斷完善明晰，然後根據相，吸收資訊，資訊就是運動的資料，然後在無為法或者有為法，規律的作用下，才會出現，顯然，星際宇宙飛船尚未實現，是因為在規律層面，還沒有研究全備。那無為法、有為法要怎麼才能全備呢？要靠識，佛家稱每個人都有神識，是輪迴的主體。這個識，可以創造無盡的相，然後進入其中體驗，從而讓識越來越豐富深刻，生出更復雜宏大的相，驅動神識再入體驗，永無止境的創造客觀世界。我們從小學習，就是學習概念，一加一等於二，就是概念，客觀世界不存在一加一這種東西，只有一個蘋果加一個蘋果，這種實體。然後這些概念，在你頭腦中發酵，產生更豐富複雜的概念，這時，執著心趨使心識，將概念變成客觀存在，讓識進入新的層次。比如你學習建築，慢慢的頭腦中產生一個具體的建築樣式，為了實現夢想，畢業進入設計院，親自把夢想，用規律變成現實，建好後，在自己的作品裡瀏覽體驗，從設計、施工、進入體驗，被行業讚譽為業界大佬，產生的滿足感等，這一整套的過程，使識產生質的飛躍。這個識再和別的相疊加，比如中國文化等，產生新的更復雜的相。識永無止境的進化。如果畢業，家裡沒有關係，改行賣豬肉，原先的夢想，作為一個虛擬的相，有框架無體驗內容的相，作為一個種子，儲存在心識中，等後世因緣具備，又會重新升起。這種模式，適用於一切心理活動，比如渴望和今生相愛，無緣在一起的情人、今生不能孝敬的父母、有仇未報的世仇……。這樣的心識，不斷的分裂相，組合疊加，你看我們現在的科學，就是不斷的細分細化，搞到現在沒有人可以懂得所有的學科，我們的文明也是不斷的細化分別，超市光面包的種類，都數不盡。這是心識朝分別的維度發展，為了製造可以疊加的相；另一方面，心識也可以，逐漸減少體驗，淡化擺脫，聲香味觸法等五官體驗，歸於寂靜涅槃，退出輪迴。所以，如果你要有理想、抱負、渴望愛情，就使勁學習、體驗，獲得越來越深刻的無為法有為法等規律，收集資訊，創造實相，使你的識，非常適合現象世界，但是現象世界的本質，流動變化，永無止息的生滅本質，決定了，一切都是空，無論意義多麼深遠，長久，總有消亡的時刻。現象世界，無永恆。識，透過住相、執著，來驅動情感層面，在現象世界奮鬥不止，必然導致，情感起起落落，生命悲悲喜喜。所以，站在本體的層面看，神識玩的是一場遊戲。有生命的意義，但無永恆的意義。直到有一天，折騰了無窮多世，經歷了無量劫。神識明白了，一切都是一場遊戲，也疲倦累了，就會走入脫離紅塵的，修行之路。從分解放下，複雜的相開始，到親情友情愛情這些，人倫之相，到比較深層次的感官之相。把看到的顏色、聽到的聲音、觸覺等，所有的感官之相，分解還原為，最初的能量震動、流轉。直到，真實的修行到：凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。如來，就是本體的如來藏海。這個過程，離不開本體具有的，第三要素，覺知。因為我們是本體的產物，所以我們同樣具有本體的這一特質。所有有情眾生的覺知，是一體的，周邊法宇、通達無礙、互通有無的，但是無明，人為的將我與世界分開，而我們正是因為覺知的殘缺，而感知不到本體世界。我們感知到的，是無明創造的虛像世界，這樣世界裡的生命，都渴望愛，內心深處有深深的割裂感、孤獨感、不安全感。無明的世界裡，能量被資訊汙染，不再純淨，覺知被我執取代，不再清淨自由，只能夠用五官感知收集資訊的世界。比如，我們看到的世界，其實是識，產生的資訊世界。你眼睛看到的，明明是純淨的光線，但是頭腦中，卻顯現的是具體的物體。因為，你的頭腦（識），被資訊汙染，各種概念充斥其中，頭腦中有桌子的概念，光線進入頭腦，就把頭腦中的概念，對映顯現出來，所以你看到的，是頭腦中的概念，而不是真實的世界。如果你對聲香味觸法等感官之相，過於執著追求，超過一定界限，你的下一世的生命形態，將會改變修正，以近可能的滿足你的識。比如有人好色，滿腦子淫慾，心識中的色相，看到廣口瓶都會產生性幻想，這樣，死亡後，你深信不疑的客觀世界，消失瓦解，心識失去了參考系，只能被心識本身的價值觀，慾望喜好引導，完全被這股力量驅動，下一世變成畜生，畜生好淫，可以到處風流，沒有什麼輿論譴責的心理壓力。下一世的感官也會變化，偏重於感受淫慾，以最大限度滿足心識的需要。再比如吃貨，滿腦子吃，也會墜入畜生道，你看雞狗豬羊，你拿出吃的，都你爭我搶，不要命似的，它也不是就是因為飢餓，有時撐死了，不知道停下來，就是心識的作用，讓它體驗到更強烈的，貪婪的快感。而人正常情況下，這種快感要比畜生輕的多，客觀表現則是理智的多，如果一味放縱，強化執著這種貪婪快感，只能進入畜生道的生命層次，才能生出相應的感官滿足這種體驗。如果今生，提高修養，遠離淡化聲香味觸法，而注重精神世界，下一世則進入偏重精神的世界等。