文化的定義成千上萬，我對文化的定義是一種在特定的地理、歷史、經濟、政治條件中形成的生產方式和生活方式。簡單說，就是一種生產方式和生活方式。

比如，華人吃飯用筷子，西方人用刀叉，華人喜歡含蓄 ，西方人喜歡直接，華人認為裸體不好，西方人認為是裸體，是一種健康之美。

四川人愛吃麻辣味，火鍋，打麻將，傳遍全國，這就是傳播。北方人愛吃麵，南方人愛吃米，廣東人愛煲湯，沿海地方的人愛吃甜食，愛吃海鮮。高原地方的人愛吃山珍。

一句話，人法地，地法天，天法道，道法自然。不同的地方有不同的文化，不同的國家有不同的制度文化，宗教信仰。

要想給“文化”一詞明確一個準確的答案是非常困難的事，因為不同的時代，不同的觀點所得出的結論也不一樣，它的意義之深，所涵蓋的領域之廣是不可估量的。

文化，從出現文字便有了它的延伸意義，隨著人類社會的發展，便逐步擴大了範圍，日漸滲透到各個領域。文字，文學，文藝，文人，文明......通屬於文化的範疇。文化衍生到人們的小到吃喝拉撒，大到方方面面的行業。人們這種從原始的思想行為到昇華了的思想行為都注入了文化的色彩。所以，文化是縱攬了所有人類活動的充滿理性的思想意識。它修飾了人的基礎意念。噴繪了了美好的光環，就象女人佩戴了飾品。

因此，我們便有了較為明晰的概念。文化是由文字演繹到人類社會各項生活中的統稱，主要表現在各種思想體系中。文字是一個個的個體，文學是運用文字進行技巧化的表現方法，文藝是運用文字多方式化的表達某種觀點......它們統稱是文化。文字是基礎，演繹變化是手法。 （原創文字，謝絕轉載）

孔子說，質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。所謂質，就是人的自然屬性，主要是指動物性，動物性太強了，人就顯得野蠻，文就是修飾，這裡主要指約束自己的自然屬性，但是如果修飾得過分，那就顯得虛偽了，只有對自己進行必要的約束，並保留自然的赤子之心，二者平衡，才是君子應該有的樣子。注意，自然屬性可以，自然本性不行，若以自然為本性，則人不能區分於動物，人，應該是天地間唯一自為之在，而不是自在之在。那麼如何定義和做到文與質的平衡呢，那就要學習中庸之道。當然，王陽明說過吾性具足，人天生有這種認識和能力，你只要喚醒它就行，這類似於西方哲學的先驗知識。

最後，回到文化，它就是關於人自為而區分於動物併成為君子成為天地萬物的靈魂的知識或事物特徵。如果將它作為一個動詞，可以理解為使人成為人的行為和過程。