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1 # 儀表雷雷
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2 # 使用者一丁
曹操是中國三國時期著名的政治家、軍事家、文學家。曹操有很多優點值得學習:一有抱負,有才學,二有勇有謀,不驕不躁,永不言敗,三唯才是舉,知人善用,善於納諫。四心胸開闊,以大局為重。五法度嚴格,賞罰分明。六大事不輕易託人,不輕易信人,但用人不疑。
一曹操抱負遠大。曹操《龜雖壽》裡有“老驥伏櫪,志在千里”的詩句,足見其志向遠大。陳留高柔說曹操:“曹將軍雖據兗州,本有四海之圖……”《資治通鑑》漢紀(53)。曹操與其子曹丕,曹植是三國時期最著名的文學家。如曹操的《短歌行》,《觀滄海》等至今為人所傳頌。
二有勇有謀,不驕不躁,永不言敗。
曹操是個足智多謀而且勇敢的人。當初孔榮把禰衡推薦給曹操,經交談,知道衡是一恃才放曠,而又沒有什麼大本事的人,心下不喜歡,又不想落得個害賢的壞名聲,就把衡薦給劉表,表又薦給黃祖,結果黃祖殺了禰衡。這其實是曹操借刀殺人。
曹操不但多謀,還勇敢。當初董卓專權時,敢隻身行刺董卓。敢以弱兵對陣袁紹強兵,且敢親帥幾千兵,燒燬袁紹烏巢糧草,足見其勇。
曹操打勝仗不驕躁,打敗仗也不氣餒,總是從容對敵。攻打呂布時雖被呂布打得割袍斷須,但卻不服輸,最終打敗呂布。
三唯才是舉,知人善用,善於納諫。
曹操任用有才能的人,不管他的出身是否微賤。能識別人,不會被假像所迷惑。善於用人,發掘有才能的人,儘量為己所用,使他們發揮個人所擁有的智慧和才幹。當得知許攸到來,光著腳跑出迎接。“操聞攸來,跣出迎之”《資治通鑑》漢紀(55)。對於他人的建議只要認為正確的,大都採用。
四心胸開闊,以大局為重。
張繡兩次背叛,他都既往不咎。打敗袁紹後,得到袁紹很多檔案,其中有大量是曹操軍中之人,與袁紹私下往來的書信,他連看都不看,就全部燒掉,並且說“當紹之強,孤猶不能自保,況眾人乎!”《資史通鑑》漢紀(55),由此可見曹操胸襟之廣。
五法度嚴格,賞法分明
曹操“制三典之刑,以平治亂”《資治通鑑》漢紀(55)。
曹洪是曹操的侄子,也是操手下大將,他的賓客在許昌多次違法亂紀,被許昌行政長官,滿寵給抓到,曹洪說情,滿寵不理,曹洪就求到曹操,結果滿寵知道後就先把罪犯處決了。
曹操認為滿寵就應該這樣做。“當事不當耳耶”《資治通鑑》漢紀(54)。
曹操賞罰分明,將士有功勳,獎賞都毫不吝嗇,比方關羽斬顏良誅文丑,曹操都給以很高獎賞。
而對於那些沒有功勞的人,一點賞賜都不給。
六大事不輕易託人,不輕易信人,但用人不疑
曹操親自領兵打仗時候居多,尤其打大仗。如“官渡之戰”,“赤壁之戰”,打呂布,打劉備等,好多都是親自指揮。
也不輕易信人,許攸從袁紹營中歸降他,他光著腳出去迎接,但當許攸問道他還有多少糧草時,他說可用一年,許攸讓他說實話,他又說,可用半年,最後又說只能用一個月,恐怕這也未必是真實的,可見曹操不輕易相信人。
當許攸獻計,讓他去燒袁紹烏巢糧草時,他毫不猶豫,毫不懷疑,足見其善於納諫。
總之,曹操擁有的諸多優點,正是做大事的人,所應具備的,如果不是因為生命的終結,假以時日,曹操定能建立更大的功業。
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3 # 小魚遊歷史
第一方面,時勢造英雄。人生要立長志,不要長立志。
三國時期,天下大亂,董卓借剿滅黃巾賊,掌握大權,禍國殃民,十八路諸侯群起而攻之,虎牢關小勝,然而十八路諸侯人聚心不齊,不歡而散,曹操立下成為蓋世英雄的偉大志向,開始創業,招兵買馬,自己拉起了隊伍。從此有了目標。
可見人無志不立,志向對一個人非常重要,尤其現今社會,志向就如同大海中航行有了方向,所以我們要學習曹操,結合自身客觀條件,立下志向,找到人生的目標。
第二方面,英雄造時勢。順勢而為,乘勢而上。曹操興兵討伐董卓成為一方軍閥後,此時的漢朝名存實亡,曹操把握機會,審時度勢,立刻迎接漢獻帝劉協,通過漢室的正統政治名義逐漸壯大自己的勢力,然後挾天子以令諸侯。
第三方面,胸懷寬廣,唯才是用,從諫如流。建安十二年曹操準備出兵征討烏桓時,大部分人都提出反對,曹操在採納了郭嘉的意見取勝回來後,對當初的反對者反而重賞,曹操認為此次戰役是運氣好,應該接受當初大家反對的意見。曹操有如此胸懷,又能願意聽取反對意見,實在難得,值得學習。
而我們也應該多聽取自己身邊親朋好友、領導同事的意見,起碼要做到能聽得反對的聲音,正所謂忠言逆耳。
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4 # 夏日在古城聽雨聲
史書《三國志》評價曹操“非常之人,超世之傑”,後人譽其為中華民族歷史上傑出的政治家、軍事家、文學家,文武雙全之人。曹操身上有很多東西可學,現試舉幾例:
一、學習曹操的管理方式公元196年,曹操將因戰爭廢棄的無主之地收歸國有,然後把這些田地拿出來,一部分交給自己的軍隊去耕種;另一部分招募流浪的農民來耕種,這叫民屯。
二、學習曹操文學作品掃除舊曲古辭的陳詞濫調,而引領建安文學的清新風格的革新精神。自漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”以來,人們的思想受到束縛,文人提筆只會歌功頌德,既缺乏真性情,又沒有獨立的風格。
曹操在詩中直抒胸臆,慷慨陳詞,表現出爽朗剛健的清新風格,這種風格被後人稱為“建安風骨”。
三、學習曹操不拘品行、不計出身,唯才是舉的用人政策。曹操曾經三下求賢令,公開向天下招納人才。但他的招納標準卻讓當時的人們驚掉了大牙。
自古以來,人們都把德行、名節、門第作為選才標準,曹操卻忽略這些,只提出一條:不拘品行,不計出身,唯才是舉。
魯迅曾讚揚曹操:“不忠不孝不要緊,只要有才便可以,這又是別人所不敢說的。”這種魄力和胸襟使天下人才一時盡歸許都。曹操帳下共有謀士102人,人才陣容在三個國家中是最強大的。
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5 # 靜一號普洱茶
譙水擊蛟
曹操十歲那年,有一次在龍潭中游泳,突然遇到一條凶猛的鱷魚。鱷魚張牙舞爪地向曹操攻擊,但曹操毫不畏懼,沉著地與鱷魚周旋。鱷魚無法下口,於是逃掉了。曹操回家後,沒有向家人提起鱷魚的事。後來,有個大人看見一條蛇而恐懼畏縮,曹操大笑,天真地說:“我在龍潭碰到鱷魚都不怕,你卻怕一條蛇,真是可笑!”眾人詢問,曹操以實相告,無不驚歎少年曹操的膽略。
行刺張讓
曹操曾私入中常侍張讓的府邸試圖行刺,張讓發覺,派人追捕,曹操揮舞著手戟,從庭堂一路打將出來,張讓的衛士無法接近他,曹操且戰且退,退到垣牆邊時,縱身一跳,逾牆而出。
望梅止渴
有次曹操帶兵出征,途中找不到有水的地方,士兵們都很口渴。於是曹操叫手下傳話給士兵們說:“ 前面就有一大片梅林,結了許多梅子,又甜又酸,可以解渴。”士兵們聽後,嘴裡都流口水。他們憑藉著這個,得以到達前方有水源的地方。
割發代首
有一次,曹操率軍經過麥田,下令說:“士卒不要弄壞了麥子,有違反的處死!”軍中凡是騎馬的人都下馬,用手相互扶著麥子走,未想曹操的馬竟然竄進了麥地,招來手下的主簿來論罪,主簿用春秋的典故應對說:自古刑法是不對尊貴的人使用的。曹操說:“自己制定的法律而自己違反,如何能統帥屬下呢?然而我身為一軍之帥,是不能夠死的,請求對自己施予刑法。”於是拿起劍來割斷頭髮投擲在地上。
迎回文姬
曹操在平定北方後,出於對故人蔡邕的憐惜與懷念,“痛其無嗣”,於是派遣使者用金璧將蔡文姬從匈奴贖回國中,重嫁給陳留人董祀,並讓她整理蔡邕所遺書籍四百餘篇,為中國文化的傳播作出了貢獻。
橫槊賦詩
赤壁之戰前夕,曹操率大軍飲馬長江,與孫權、劉備聯軍決戰。是夜明月皎潔,他在大江之上置酒設樂,歡宴諸將。酒酣,曹操操取槊立於船頭,慷慨而歌。蘇東坡在《前赤壁賦》裡稱其“釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也”。
絕妙好辭
曹操曾經途經曹娥碑下,楊修隨行。石碑的背面題寫著“黃絹、幼婦、外孫、齏臼”八個字。曹操問楊修說:“你知道這是什麼意思嗎?”楊修回答說:“知道。”曹操說:“你先別說,等我想一想。”走出三十里遠的時候,曹操才說:“我已經知道了。”命令楊修單獨寫出他所知道的。楊修寫:“黃絹,有色的絲織品,寫成字是‘絕’;幼婦,少女的意思,寫成字是‘妙’;外孫,是女兒的孩子,寫成字是‘好’;齏臼,受辛之器,盛納五辛的器具。五辛的另外一種解釋是蔥、蒜、椒、姜、芥;注:這不是受盡艱辛的器具,而是盛納五辛的器具。這說的是‘絕妙好辭’的意思。”曹操也寫下了自己的想法,和楊修是一樣的,於是讚歎道:“我的才能比不上你,走了三十里路才明白碑文的意思。”
分香賣履
曹操臨終前,留下《遺令》說:“我的婢妾和歌舞藝人都很辛苦,讓他們住在銅雀臺(遺址在今河北臨漳縣西南二十公里鄴城遺址內),好好安置他們,在臺正堂上放六尺床,掛上靈帳,早晚上食物供祭,每月初一、十五兩天,從早至午,要向帳中歌舞奏樂。你們要時時登上銅雀臺,看望我西陵的墓地。餘下的香可分給諸夫人,不用它祭祀。各房的人無事做,可以學著製作帶子、鞋子賣。”
後以“分香賣履”喻臨死不忘妻妾,唐朝詩人羅隱在《鄴城》中寫到:“英雄亦到分香處,能共常人較幾多。”宋朝才女李清照在《金石錄後序》曾言:“取筆作詩,絕筆而終,殊無分香賣履之意。”
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6 # 路有多長o其修遠兮
說起曹操,我們大多數人的印象停留在他是三國霸主之一,曹魏政權的開創者和奠基者。曾被三國著名的人物評論家許劭評為‘治世之能臣,亂世之奸雄’。下面我們來大概瞭解一下曹操的生平。曹操,字孟德。今安徽亳州人,出生於155年,逝於220年,享年65歲。不得不說曹操在古代可是一位高壽之人,要知道古代人的平均壽命才有30-40歲。曹操一生的主要成就在於三國時期消滅了群雄,統一了北方,為以後的曹魏政權打下了基礎。還有實施屯田制,安撫了流民,同時開創了建安文學,提倡人死後實施薄葬。
曹操,據各種史料記載,從小就展現出對武藝的愛好與天賦。曾經潛入張讓府中,被發現後,手舞著戟翻牆而出,全身而退。而且博覽群書,尤其喜歡研讀兵法,曾經抄錄過古代諸家兵法韜略,自己還有著註釋《孫子兵法》的《魏武注孫子》著作傳世。從這可以看出來曹操是一位武略過人的帥才,後面東漢末年大亂時,消滅二袁、呂布、韓遂等群雄勢力,統一了北方,無一不體現出曹操的武略方面不可小視。除了武略,曹操也是一位內政高手,實屯田制,也在統一北方後實施一系列政策恢復社會經濟生產和社會秩序,為以後曹魏政權打下了基礎。不止如此,曹操還是一位傑出的文學家,書法家。善詩歌,抒發自己的政治抱負,並且在詩歌中反映了當時人民的苦難的生活。更是開創了建安文學,為後人留下了寶貴的精神財富,同時曹操本人擅長書法,尤工章草。
我們應該學到的
以上都是查史料學歷史都能看到的,而我們大多數都是看了,瞭解了,卻沒細細解刨過這些資訊後面值得我們深思的地方。我們知道曹操其實算得上是出身豪門,但他卻年少時積極進取,從小酷愛讀書,對各類的經史典籍廣泛涉獵,尤其愛讀軍事著作,並且在詩歌、書法、音樂方面天賦獨具,幾可與名家媲美,武藝也十分高強。他本是可以安逸富貴的過完一生,卻比一般人刻苦努力,這種覺悟能有幾個人有呢?像我們人生在世,並不是每個人都出身豪門,沒有資本無所事事過一生,卻有很多人自甘墮落,不思進取,這不值得我們好好反思嗎?人家出身好的還在努力,你又有什麼資本不努力呢?
縱覽曹操一生,我們細細品這個人物,我們應該暫時拋開書上對他的評價,從本質上看這個人。他可以奸詐,多疑。但他的成功之路少不了幾個特點,膽大、心細、努力、還有臉皮厚。不知道這些我們又看到了多少?
歷史使人明己,使人銘記。
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7 # 樂屯創意
曹操最值得讓人學習的地方是在於他的好學精神,要是放現在就是那種超級勤奮的“學霸”。一個人可以這麼全面,而且每一方面都是頂級配置的水準,除了天賦異稟,學習方面一定是下了苦功夫的!
不好學,怎麼能成為一個大詩人?在歷史上,有人僅僅憑藉一首古詩就能美名留傳,而曹操的文學著作很多,皆屬上品。不活學,怎麼能滿腹韜略?帶兵打仗,著作兵書,軍事才能也是舉世聞名。雖然也時有敗績,但是貴在知進退,能屈能伸,大丈夫所為。兵法上絕對是活學活用!不博學,怎麼能治理好其所管轄的區域?曹操對於北方的治理絕對是教科書級的,對於中國北方文化與疆域的統一發展功績甚高。不苦學,怎麼能帶領那麼龐大的團隊?曹操識人用人也是歷史級別的人物,想想他手下的成員,放出去每個都是一方諸侯,可是都能為其所用,沒有出色的用人管理之道是不行的。所有優秀的能力不會從天上自己掉下來,沒有一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香!曹操能取得不世之功,跟他的勤學苦練分不開,所以個人覺得曹操身上刻苦學習的精神值得我們學習借鑑!
我們現在培養教育孩子,要多給他們讀讀歷史,還是大有裨益的!
曹操的主要作品:
《觀滄海》、《薤露行》、《苦寒行》、《孫子略解》、《孟德新書》、《短歌行》等
曹操的職位:
東漢丞相,魏王(其子曹丕稱帝,追尊武皇帝。)
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8 # 一史一智
曹操是亂世之中的一代梟雄,齊軍事家、政治家、文學家於一身,可以說是文韜武略、智勇雙全,用現在的行話來講,是一位頂尖的成功人士。我們能從他身上學到的東西有很多。筆者認為有如下幾點值得關注:
一、樂觀豪邁的人生態度應該說,每個人的人生都是不容易的,都會遇到很多的困難,不是在解決困難的過程中,就是在解決困難的路上。因此,人的精氣神必須樂觀、豁達、豪邁才能不斷克服各種各樣的困難。這一點,曹操表現得很榜樣,曹操一生也遇到過很多困難和失敗,比如最慘的應該是大家耳熟能詳的赤壁之戰了,但是他都挺過去,在艱難中前行。這也集中體現在他的詩文上,因為文就是一個人精神的最好體現。如曹操的《短歌行》充分表達了他那種渴望人才、胸懷天下、一統天下的豪邁氣概。
當你意氣風發時,也作詩一首時,你就會感受到,你的詩文其實就是你最深厚的表達,沒有之一。毛主席也是這方面的典型,他的詩詞充滿了昂揚向上的進取精神、革命精神。
無論我們遇到什麼樣的困難和人生,我們都要保持樂觀豪邁的人生態度,要不然我們就很容易被擊倒。
二、愛才惜才用才的卓越用人之道“ 山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心”是曹操渴望人才的一個寫照。 曹操深知有人才能打天下,因此他一直都十分重視人才。因此, 曹操匯聚了一大批的文臣武將,比如張遼,許褚,夏侯淵,夏侯淳,李典,典韋,徐晃,郭嘉、荀彧、荀攸、賈詡、程昱、戲志才、劉曄、蔣濟、司馬懿等,這些人,幫他打天下,幫他治國理政,奠定了曹魏政權的堅實基礎。相反,蜀國太依賴諸葛亮,沒有培育一大批的後繼人才,導致諸葛亮去世後朝中無人、國中無將。 兩者形成了鮮明的對比。
據說鐵心進軍商業地產的王健林,在香港認識了一家地產公司的副總,非常欣賞對方,但對方對到大連工作沒什麼興趣。通過聊天,王健林知道此人最愛汽車,喜歡的型號是賓士S600。王健林當時不動聲色,次日,這個副總在辦公室收到一份禮物,一個精美小盒子裡一把車鑰匙——賓士S600就在樓下停車場裡。至此,他再也沒有理由拒絕。
獨木不成林,一個的力量太有限了,要想成大事,就必須籠絡人才,依靠人才。所以,無論你是從政也好,經商也罷,要想成大事,就必須又要找到一幫人,大家一起合作共贏。比如在科室,你要懂得把精通業務的人要過來,依靠他,這樣你這個科室的業務能不好麼。
三、高超的政治藝術在亂世之中,沒有高超的政治手段是斷然混不下去的。曹操的政治藝術可謂高超。比如在君臣名節上,他創造性開闢了挾天子以令諸侯模式,平衡了末日漢朝和新興曹魏之間的關係,有點“一國兩制”的味道。比如他駕馭司馬懿等聰明手下的各種手段。比如與世族大家的聯姻等等。
政治手腕必須有,要不然你如何統領眾人。統領眾人就是要靠政治手段,因為在一個集體中,乃至一個政黨中,其執行的根本規則就是政治規則。如果你發現你沒有政治手腕的話,我想你可能要反思了。
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9 # 大牙說國漫
文武雙全,只有毛可以和他比
曹操是家喻戶曉的人物,他雖然沒當皇帝,但自196年迎獻帝都許,直到220年去世,牢牢把持了東漢朝政大權,“挾天子以令諸侯”,成為沒有名號的皇帝。
曹操是卓越的軍事家,他精通兵法,在漢末征戰群雄的戰爭中,他用兵用計,勝人一籌,多次取得勝利,尤其在官渡之戰中,以少勝多,打敗了不可一世的袁紹,奠定了統一北方的基礎。曹操善於用人,招攬賢能之士,凡能治國用兵者,都盡力網羅,他手下“猛將如雲,謀臣如雨”,人才濟濟。
曹操喜文學,其詩作慷慨悲涼,頗具感染力,不少名篇傳留至今。他與其子曹丕、曹植以及“建安七子”對文學的發展做出了突出貢獻。
曹操之所以成為歷史上傑出的人物,還由於他在政治上的遠見卓識。在漢末天下大亂之時,他始終以漢相自居,堅持不稱帝。曹操晚年,已經佔據了東漢十三州的九州,稱帝的時機已經成熟,但仍然執行“奉天子以令不臣”的策略。孫權寫信勸他稱帝,曹操說:“是兒欲著吾爐火上邪!”意思是,這小子要把我放在爐火上烤!曹操始終不稱帝,並非他不願意當皇帝,只是他冷靜地分析了形勢,以天下為己任,以理智克服了個人的慾望。曹操始終奉行漢朝正朔,避免了天下再度陷入混亂,他曾說:“設使天下無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王。”曹操不稱帝,雖然是一種政治謀略,但更主要的是出於自己的理想主義。他在《讓縣自明本志令》中說,春秋時齊桓、晉文“以其兵勢廣大,猶能奉事周室”,表明“以大事小”,可謂至德。曹操心目中有一系列理想人物,如周公、管仲等。他稱讚周文王說:“周西伯昌,懷此聖德。三分天下,而有其二。修奉貢獻,臣節不墜。”曹操對周文王情有獨鍾,在很大程度上是他的功業與周文王有較多的可比性。然而,周文王被後世儒家美化為“聖德之君”,曹操卻被視為“漢賊”,周瑜就說曹操:“雖名託漢相,其實漢賊也。”周瑜是曹操的政敵,當然不會說曹操好話。用今天的眼光看,曹操身上雖然有不少汙點,但他的一生,為平定天下而南征北伐;為吸引人才不遺餘力;為發展文化,精心創作。他為實現自己的理想,矢志不渝,充分體現了政治家的情懷。曹操始終是的理想主義者,又具有堅定的實踐精神。
我們應該剝去對曹操的種種歪曲之詞,還原真實的曹操。可以說,他是一位對中國歷史有重要貢獻的政治家,胸懷博大的理想主義者。用《三國志》作者陳壽的話說:“可謂非常之人,超世之傑矣。”
曹操(155~220)
三國時期著名軍事家、 政治家和文學家。 字孟德,小名阿瞞。沛國譙(今安徽亳州)人。父曹嵩,為宦官曹騰養子。曹操官至丞相,封魏王,諡武王,其子曹丕稱帝后,追尊武皇帝,史稱魏武帝。曹操自幼機警,有膽識。東漢靈帝熹平三年(174),以孝廉推舉為郎,任洛陽北部尉,入仕途即與祖輩所從屬的宦官集團針鋒相對。中平元年(184),出任騎都尉,參與鎮壓黃巾起義。繼任濟南相。四年,辭官還鄉。次年,受詔為典軍校尉,復得軍權,奔赴洛陽。時東漢王朝在黃巾起義衝擊下搖搖欲墜。六年,董卓入朝專權,曹操拒其拉攏,聚兵5000,與各地豪強一樣擁兵割據。次年,參加討董聯軍,任奮武將軍,擁袁紹為盟主。十餘萬聯軍觀望不前,曹操孤軍奮進,戰敗而還,遂決意獨立發展。漢獻帝初平二年(191),出兵鎮壓黑山軍白繞部,佔據濮陽(今河南濮陽西南)。三年,被濟北相鮑信等擁為兗州牧。繼軟硬兼施,收降青州黃巾軍30餘萬,選其精銳,編為青州兵,成為後來征戰的重要力量。曹操立足兗州後,盤踞南陽的袁術向北擴張,勾結割據幽州的公孫瓚,對其形成南北夾擊之勢。曹操審時度勢,表面仍從袁紹,以爭取支援,先擊潰公孫瓚,繼迫袁術敗走淮北。初平四年秋,曹操以報殺父之仇為名,貿然進攻徐州,縱軍屠殺數萬人,因糧盡,於次年春退回兗州。夏,再次出兵徐州,而兗州大部被呂布等乘虛奪佔,經艱苦奮戰,方收回失地。納荀彧“深根固本以制天下”(《三國志·荀傳》)之策,吸取教訓,鞏固兗、豫二州根據地。建安元年(196),率軍至洛陽,靠近漢獻帝,受封建德將軍、鎮東將軍,任司隸校尉、錄尚書事,參預朝政。不久,迫漢獻帝遷都許(今河南許昌),挾天子以令諸侯,自任大將軍,總攬軍政。在許縣及交通沿線實行屯田,足食強兵,減輕民賦。此後三年,運用分化瓦解、各個擊破之策,相繼擊敗張繡,擒殺呂布,遂與兵多地廣的袁紹抗衡。建安四年, 曹操為抗擊袁紹南進, 預作周密部署,爭取戰略主動。次年,乘袁紹遲疑不決、劉備新據下邳而兵力分散之機,率軍擊敗劉備,將其趕出徐州,避免了兩面受敵。當袁紹統兵10萬進屯黎陽(今河南浚縣境)時,曹操鑑於敵眾己寡,先以聲東擊西戰法解白馬之圍,繼退至延津南擊敗追兵,大挫袁軍銳氣,再回師官渡(今中牟縣境),待機破敵。後採納部屬建議,堅意拒守,並相機先後襲燒袁軍故市糧車和屯於烏巢的糧草,乘勢發起攻擊,殲袁軍7萬餘,致袁紹此後一蹶不振(見官渡之戰)。繼而乘勝北上,吞併冀、青、幷州,進擊幽州。十二年,曹軍受阻渤海濱,曹操佯稱緩進,率軍暗出盧龍塞(今河北喜峰口至冷口一帶),攀崎嶇小道直指柳城(今遼寧朝陽西南),擊敗袁氏殘餘勢力及與之勾結的烏桓王蹋頓(見曹操攻烏桓之戰),統一了中國北方。次年,揮師南下,輕取荊州。又率精騎晝夜兼程追擊,大敗劉備於長阪(今湖北當陽境),直下江陵,以圖進佔江東。由於驕傲輕敵,加之軍中流行時疫,且不習水戰,以致被孫權劉備聯軍大敗於赤壁(見赤壁之戰),被迫退回中原。接著,戰勝朝廷內逼讓兵權的政敵,致力於鞏固北方,同時大治水軍。十六年,成功地進行了渭南之戰,全據關中。又轉向東與孫權爭奪江淮之地。至二十年,取得合肥之戰的勝利,遏制了孫權攻勢。從此,曹魏在淮南的優勢逐漸形成。二十四年,赴漢中,拔曹軍出困境,集中兵力於荊州,並著手離間孫劉聯盟,欲各個擊滅。繼唆使孫權襲殺蜀漢名將關羽,使曹軍在荊州戰場轉危為安,迅速形成優勢。正當軍威大振之時,病卒洛陽。曹操戎馬倥傯一生。用兵靈活,長於選將用將,治軍嚴整。嚴格訓練,賞罰分明,座騎驚入麥田,當場割發代首以肅軍紀。體恤將士,贏得軍心。曹操好兵法,自著兵書十萬餘言。 又集錄諸家兵法為 《接 要》。所著《孫子略解》(即《孫子注》),開創整理註釋《孫子》十三篇的先河,豐富和發展了中國古代軍事理論。其“兵以義動”的戰爭觀,因事設奇、任勢制勝的“詭詐論”,注重後勤保障和加強水軍建設的遠見,頗受後世推重。他的軍事著述大部亡佚,中華書局輯校的《曹操集》,彙集有曹操存世的用兵文書。
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10 # 霖卓
每一位成功人士,都將自己的品格優點無限放大,缺點無限縮小,這條定律可能是成功人士的共同點,今天我分析一下曹操值得我們學習的優點,說的不到地方,各位請指正。首先,曹操有著樂觀、豁達精神。無論《三國演義》還是《三國志》,描寫曹操最多的就是笑、大笑、仰天大笑,無論行軍打仗勝利還是失敗,曹操都是笑。比如《三國演義》三江口周瑜放火,諸葛亮智算華容,曹操有三次大笑,第一次曹操兵敗逃到烏琳之西,看見地勢險要“乃於馬上仰面大笑不止,這是第一次;第二次走到葫蘆口,仰天大笑,第三次華容道,仰天大笑。王立群老師非常佩服曹操的大笑,評價是充滿理性和智慧,保持著冷靜的頭腦,讓人佩服。其次,心胸寬廣,不計前嫌。張秀和曹操之間的恩怨大家皆知,張秀不僅殺了曹操愛將典韋,還殺了她致死念念不忘的長子曹昂,大家也知道,出謀劃策的人是賈詡,當官渡之戰讓張秀投降曹操也是賈詡,曹操善待了張秀,並且拉著賈詡得手說“謝謝先生,讓我信得天下的是先生”。能容賈詡容易,容下 張秀真的很難啊!再次,曹操善於用人。曹操會根據每個人的優點,安排其工作。從次,曹操賞罰分明。著名就是割發代首,曹操命令官兵不準踐踏麥地,否則要殺頭。於是官兵們都下馬用手扶著麥稈,小心地蹬過麥田,這樣一個接著一個,相互傳遞著走過麥地,沒一個敢踐踏麥子的。老百姓看見了,沒有不稱頌的,有的望著官軍的背影,還跪在地上拜謝呢。曹操騎馬正在走路,忽然,田野裡飛起一隻鳥兒,驚嚇了他的馬。他的馬一下子躥入田地,踏壞了一片麥田。他要執法官為自己定罪,被執法官拒絕。曹操要舉刀自殺,被眾人勸住。於是,他就用劍割斷自己的頭髮代替。最後,曹操敢於擔當錯誤。曹操把功勞推給部下,錯誤歸咎自己。比如有一次曹操打孫權,想把淮南百姓遷移北方,手下蔣濟反對,理由是百姓戀家,曹操不聽,結果百姓跑孫權那去了。後來曹操見到蔣濟主動承認錯誤。
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不過,作為生逢亂世,用一生努力建立了曹魏政權的曹操,相比同時期的劉備和孫氏父子、袁紹、袁術等人,曹操還是最成功的。
我們要想在社會上創立自己的事業,就要多學習曹操的幹事創業的本領。沒有這樣一套本領,很難在激烈的競爭中創立自己的事業、。
一、抓住機遇、順勢創業
董卓另立劉協為漢獻帝並殺死了太后和少帝劉辯,曹操回到家鄉散盡家財招兵買馬,準備起兵討伐董卓。在諸多勤王盟軍中率先出擊攻打董卓,雖然進攻失敗,但是看的出來曹操還是很有正義感的。
生逢亂世,沒有自己的兵馬、地盤,生存下去都很難。要想幹一番事業,必須有自己的武裝,這也就是毛主席說的“槍桿子裡面出政權”的道理。所以,我們要想幹事創業必須有自己的團隊,孤家寡人是幹不好事情的。
二、穩住陣腳,擴張地盤
曹操率領兵馬進駐東郡後,逐步掃清了附近的賊寇,打擊匈奴,穩定了自己的地盤。主動打擊黃巾軍,並吸收了三十萬精壯投降的黃巾軍建立青州軍,勢力大大增強。挾天子以令諸侯,趁各方諸侯互相攻伐之極,逐步打敗袁紹、袁術、劉表、等,建立了自己的勢力範圍。
有了兵馬就要有地盤,先要建立自己的立足之地並治理好,作為自己的大後方。趁其他人混戰時趁機擴張地盤,其中關鍵就是要有冷靜的思考,各路諸侯都想稱帝,取代漢室。唯獨曹操再趁機擴張,只有他明白自己的實力越強,才是最終取勝之道。
三、善於招攬人
荀或字文若,曾任守宮令。董卓作亂是返回家鄉潁川,因發現潁川是用兵之地,於是帶領族人到了冀州,袁紹幾次招攬,荀或看出袁紹不是成就大事之人,就投奔曹操。曹操大喜稱讚說:“你就是我的張子房啊。”當時荀或年僅二十九歲。
郭嘉字奉孝,素有謀略,善決斷。起初,他北上去袁紹處,對袁紹的謀士辛評、郭圖說:“明智的人選擇君主很慎重,所以能做一百件事、成功一百件而可以建立功名。袁紹效法周公禮賢下士,卻不知道用人的訣竅,抓的頭緒很多,卻不得要領,喜歡謀劃卻不能決斷,和他做成大事很難,”可見郭嘉的見識不凡。後經荀或舉薦給曹操,曹操和他談論天下大事後非常高興,說“能使我完成大業的一定是這個人了”。當時郭嘉二十七歲。
張遼字文遠雁門馬邑人,因武藝勇力超越常人,被丁原招做從事。後歸附董卓,董卓失敗後又帶著軍隊歸附了呂布,曹操打敗呂布後又歸降了曹操,授任中郎將,領銜關內侯。當時張遼年僅二十八歲。
通過這三個例子可以看出,曹操用人不拘一格,任人為才。都說嘴上無毛辦事不牢,曹操能夠通過和人談話發現人的優點。不管以前跟誰幹過,不管是舉薦的還是投降過來的,只要有能力就能得到重用。
四、有謀略、善總結、不言敗
曹操一生幾乎都在征戰中度過,從討伐董卓時獻的計策可以看出曹操熟讀兵書,能針對實際情況拿得出計謀。
曹操一生征戰,多次因失敗幾乎丟掉性命。戰馬超被殺的割袍棄須,赤壁之戰被火燒戰船全軍覆沒,每次失敗後都是重整旗鼓報仇血痕,而沒有一蹶不振。
人的很多經驗教訓都是在不斷地失敗總結中獲得的,不能因一時的得失就自暴自棄。只要人還在一切都能重新再來。