我反對死者為大這一說法，死者是應該得到應有的尊重，對死者家屬也應表示同情並予以安慰，但不能以死者為大的理由無理取鬧，更不能置法律於不顧，畢竟當今社會是法制社會，人的一切活動都應該在法律規定的框架內進行，只有這樣社會才能發展進步。

“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”為為國為民而死，為大眾利益就是重於泰山。為個人私利而不擇手段，叛國違法而死就是輕於鴻毛。死者是不是為大，完全取決於是怎麼死的。

我們這裡的 死者為大 不是說什麼都是依著死者 死者已矣，他們是我們的長輩所以德以我們以他為大，這是死者的尊重也是我們身體力行對後代的教導，其實想想每年的清明節 春節前長輩的都會帶著小輩去上墳 這是孝道的最佳體現之一

這句俗話，我的理解是，一個人死了，就應該尊重，沒必要死後再非議人家的小過失，計較雞毛蒜皮的小矛盾，尊重遺體，尊重喪儀，理解家屬感情，等等。當然，指的是一般人，罪大惡極的壞人除外。

這要看甚麼樣的死者。如果是令人敬佩的死者，當然就人既死，理當為大；如果是作惡多端的死者，就當別論了，這種人令人憎恨！誰還以它為大？

虛偽的死者為大說，看看社會上是真的嗎？事關自己利益的時候誰還遵循死者為大一說？事不關己時又高高抬起，達到自己的目的？太虛偽了，應該實事求是，對就是對，錯就是錯，客觀評價一個人。好人死了我們應該哀悼，壞人死了也要實事求是的評價，死者為大說是騙人的。

死者為大，死者先行因為它走在你的前頭，所以為大，如果在路上遇到喪殯車，必須讓道，不能搶在前頭。那就叫搶死。

死要死得其所。毛主席曾經在紀念張思德同志時說為人民利益而死比泰山還重，苟且偷生為己而死比鴻毛還輕。如果是出賣國家利益當叛國者，不論是戰爭年代還是和平年代，那麼這樣的死是受人唾棄的，是不受人尊敬的，這樣的死也就不會逝者為大。如果是受人尊敬的人，做了為人民利益的事；或者家中長者、親人、朋友、同學、戰友……出現生老病死或者意外死亡那麼都是逝者為大，早日入土為安！

死者為大這句話嚴重違法，在這種錯誤思想指導下，一旦出現突發事件，不論事件的性質，以死者為大，經常發生醫鬧，有的還衝擊政府機關，衝擊企事業單位，有的阻礙交通，嚴重違法犯罪，即使事件本身是死者在理，這麼一鬧，事件性質會發生變化。因此，一旦發生突發事件，應該保護現場，然後報案，透過合法渠道解決，決不能以死者為大當法盲，最後把簡單的事複雜化走上犯罪道路。

本人好像回答過類似的問題:

一般意義‘死者為大’和‘入土為安’是表示對人與生命的尊重。但有一句話叫‘萬死難辭其咎’請勿忘記！