在談對高曉松的一點點看法前，為確保公允，我個人先保證絕不進行人身攻擊與任何偏執的嘲諷。
48歲的年齡擁有18歲少年的情懷，略略的偏執，略略的思想僵化，略略的發福。擁有這些文藝知識分子的特點不足為奇。 然而比較特別的是，他對明朝近乎偏執的批判，最出名的觀點是覺得明朝人不知變通，仔細想想或許正因為他本人是個非常善於變通的人，縱觀他的一生，初學的物理；沒意思，去寫歌，火了；沒了靈感去當評委，火了；期間潛選手並想娶為第二任老婆，成功了；評委俗了，酒駕炒得火，酒駕進牢房，又火了；生了小孩後不開心，離婚拍電影，還是火了；離婚後做了歷史講座，仍然是火了。雖然一路走來賺的都不是大錢，不能說有多成功，但可以肯定的說，高曉松委實是個很能變通的一個人。
高曉松批判了明也正如明代知識分子批判宋一樣，明代對兩宋的重文輕武功丟掉江山有點矯枉過正，文化方面～四大奇書的問世正說明了明代思想的開放包容。高曉松跟東林黨的頭目比讀書多少還是無法比的，但他的優勢在於他的多年遊歷世界形成的“世界公民”的世界觀，高沒有接觸過底層社會，沒有品嚐過社會的艱辛，這使得他對世界的美好印象更多，對這個社會人性的瑕疵容忍度更小，所以他才會在不同的工作中跳來跳去，但宏觀的看看高的前50年人生，大致歸於，|進入-新鮮-高興-平凡-失落-離開|的迴圈往復。
我不想評價他的這種觀點的正確性。但跳出漢民族本身固有的治國平天下的圈子，高曉松的批判或許不失是一種對民族行為特徵的有益的補充。 但我想任何事情總有他的緣由，總有他的發端，是的，高作為出身書香門第的理工男，出來搞文藝，很年青時一首《同桌的你》就火遍全國，肯定是傲嬌的。而且他小時候成長在清華園，接觸的又全是歷史文化大牛，積累了知識，不可否認，高曉松的才華是具有傲嬌的資本的。改開初年出國，看到了日本天皇的禮未崩樂未壞，看到等級森嚴的日本社會體系與氏族政治結合的架構時，找到了自己心中的理想國，義無反顧的成了精日。有意無意的接受了日美關於世界大同的思想，這也是其世界觀形成的發端。
人與人總有不同，每個人都有自己的人生觀、價值觀，無需強行洗腦改變，江山易改，秉性難抑，強扭的瓜不甜。高曉松有噴明朝的自由，很多人也有挺明朝的權利。對於高的談話節目的其他內容，例如地理、異國風土，由於沒有親身感受過，我個人仍然願意抱著學習的態度看看。但關於他對明朝的態度，既然扭轉不了，那您就求同存異吧，人以類聚，道不同不相為謀，跟志同道合的朋友們茶前飯後聊聊明朝，自己有所感懷就好。爭辯古人的幾多輝煌、幾多坎坷固然重要，但當下平凡中繼續生活終究更重要，不是嗎？
在談對高曉松的一點點看法前，為確保公允，我個人先保證絕不進行人身攻擊與任何偏執的嘲諷。
48歲的年齡擁有18歲少年的情懷，略略的偏執，略略的思想僵化，略略的發福。擁有這些文藝知識分子的特點不足為奇。 然而比較特別的是，他對明朝近乎偏執的批判，最出名的觀點是覺得明朝人不知變通，仔細想想或許正因為他本人是個非常善於變通的人，縱觀他的一生，初學的物理；沒意思，去寫歌，火了；沒了靈感去當評委，火了；期間潛選手並想娶為第二任老婆，成功了；評委俗了，酒駕炒得火，酒駕進牢房，又火了；生了小孩後不開心，離婚拍電影，還是火了；離婚後做了歷史講座，仍然是火了。雖然一路走來賺的都不是大錢，不能說有多成功，但可以肯定的說，高曉松委實是個很能變通的一個人。
高曉松批判了明也正如明代知識分子批判宋一樣，明代對兩宋的重文輕武功丟掉江山有點矯枉過正，文化方面～四大奇書的問世正說明了明代思想的開放包容。高曉松跟東林黨的頭目比讀書多少還是無法比的，但他的優勢在於他的多年遊歷世界形成的“世界公民”的世界觀，高沒有接觸過底層社會，沒有品嚐過社會的艱辛，這使得他對世界的美好印象更多，對這個社會人性的瑕疵容忍度更小，所以他才會在不同的工作中跳來跳去，但宏觀的看看高的前50年人生，大致歸於，|進入-新鮮-高興-平凡-失落-離開|的迴圈往復。
我不想評價他的這種觀點的正確性。但跳出漢民族本身固有的治國平天下的圈子，高曉松的批判或許不失是一種對民族行為特徵的有益的補充。 但我想任何事情總有他的緣由，總有他的發端，是的，高作為出身書香門第的理工男，出來搞文藝，很年青時一首《同桌的你》就火遍全國，肯定是傲嬌的。而且他小時候成長在清華園，接觸的又全是歷史文化大牛，積累了知識，不可否認，高曉松的才華是具有傲嬌的資本的。改開初年出國，看到了日本天皇的禮未崩樂未壞，看到等級森嚴的日本社會體系與氏族政治結合的架構時，找到了自己心中的理想國，義無反顧的成了精日。有意無意的接受了日美關於世界大同的思想，這也是其世界觀形成的發端。
人與人總有不同，每個人都有自己的人生觀、價值觀，無需強行洗腦改變，江山易改，秉性難抑，強扭的瓜不甜。高曉松有噴明朝的自由，很多人也有挺明朝的權利。對於高的談話節目的其他內容，例如地理、異國風土，由於沒有親身感受過，我個人仍然願意抱著學習的態度看看。但關於他對明朝的態度，既然扭轉不了，那您就求同存異吧，人以類聚，道不同不相為謀，跟志同道合的朋友們茶前飯後聊聊明朝，自己有所感懷就好。爭辯古人的幾多輝煌、幾多坎坷固然重要，但當下平凡中繼續生活終究更重要，不是嗎？