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1 # 笨笨說工人
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2 # 榴姿堂
如何談論自己？其實這是個很不輕鬆的命題，想起于丹老師講《論語》心得的時候，曾引用古希臘偉大的思想家、哲學家柏拉圖先生的人生三問與我們探討這個深層次的命題“我是誰？我從哪裡來？要到哪裡去？引發人們對認識自我的反思。
如何談論自己，首先要認識自己，怎樣才能認識自己？而不是僅作一個母體細胞分裂的單胞再生出的一尊肉身，或僅一個人名字的形象皮囊。若知道自己是誰？從哪裡來？來做什麼？為什麼要這樣做？最後將歸隱哪裡？再談論自己，就不會糾結與思考，那只是閉著眼睛講一個故事或一個笑話而已……
《西遊記》裡師傅無論走到哪裡都會主動介紹“貧增唐玄奘，從東土大唐來，要去西天取經…把西方哲學思想的人生三問，與之結合後從中覺悟，我們便能洞察人生的哲學，從中覺悟自己，談論自己。
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3 # 御姐2688
怎樣成功地談論自己？
談論自己是一門藝術。目的是打動對方，成功讓對方接納自己。生活中，會說的說得對方心悅誠服，不會說的說得對方不歡而散。甚至成為孤家寡人，抑鬱寡歡。
◎首先，要認清物件。只有認清物件，才能有的放矢，達到目的。認清物件，就要認清對方的身份、年齡、性格等，想方設法把話說到對方心裡去。如對方是領導和長輩，你就要虛心請教；如是同行，就要多多放低姿態，好好學習；如是同齡人，則要熱情坦誠；如是晚輩，則要關愛有加，等等。
◎其次，說話要以情動人。“感人心者，莫先乎情。”充滿熱情的話語總能打動人心，收到意想不到的效果。拉羅富仕科說:“真誠是一種心靈的開放。”羅曼·羅蘭也說:“偉大的誠實是雄辯的利斧。”要讓別人真正相信自己，接納自己，體諒自己，必須先動之以情曉之以理。
◎切記切記！人在說話的時候，很多時間段都是在談論自己。但是沒有人有義務對你所說的表示關切，讓人聽進去你的陳述，比你陳什麼樣的情更重要。有時候，你想要的同情心別人未必會給你，說與不說要仔細端量。
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4 # 笨笨說工人
談自己？人在中年，一事無成。彷徨過，努力過，奮鬥過，瘋狂過，失落過，懺悔過。
年輕的時候，最大的缺點是好高騖遠。明知道比不過人家，偏偏又想吃那碗飯，當然是輸的一塌糊塗。2005年，2006年，是我創業的最好時機，但遭遇競爭對手扼殺，破產欠債，沒有翻盤的希望。
我沒有一刻不後悔，但不是因為受到懲罰才後悔。如果能回到過去，找到那個愚蠢的男孩，我會試圖跟他講道理，但那個男孩早就不見了，我必須得接受事實。
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5 # 榴姿堂
如何談論自己？其實這是個很不輕鬆的命題，想起于丹老師講《論語》心得的時候，曾引用古希臘偉大的思想家、哲學家柏拉圖先生的人生三問與我們探討這個深層次的命題“我是誰？我從哪裡來？要到哪裡去？引發人們對認識自我的反思。
如何談論自己，首先要認識自己，怎樣才能認識自己？而不是僅作一個母體細胞分裂的單胞再生出的一尊肉身，或僅一個人名字的形象皮囊。若知道自己是誰？從哪裡來？來做什麼？為什麼要這樣做？最後將歸隱哪裡？再談論自己，就不會糾結與思考，那只是閉著眼睛講一個故事或一個笑話而已……
《西遊記》裡師傅無論走到哪裡都會主動介紹“貧增唐玄奘，從東土大唐來，要去西天取經…把西方哲學思想的人生三問，與之結合後從中覺悟，我們便能洞察人生的哲學，從中覺悟自己，談論自己。
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6 # 御姐2688
怎樣成功地談論自己？
談論自己是一門藝術。目的是打動對方，成功讓對方接納自己。生活中，會說的說得對方心悅誠服，不會說的說得對方不歡而散。甚至成為孤家寡人，抑鬱寡歡。
◎首先，要認清物件。只有認清物件，才能有的放矢，達到目的。認清物件，就要認清對方的身份、年齡、性格等，想方設法把話說到對方心裡去。如對方是領導和長輩，你就要虛心請教；如是同行，就要多多放低姿態，好好學習；如是同齡人，則要熱情坦誠；如是晚輩，則要關愛有加，等等。
◎其次，說話要以情動人。“感人心者，莫先乎情。”充滿熱情的話語總能打動人心，收到意想不到的效果。拉羅富仕科說:“真誠是一種心靈的開放。”羅曼·羅蘭也說:“偉大的誠實是雄辯的利斧。”要讓別人真正相信自己，接納自己，體諒自己，必須先動之以情曉之以理。
◎切記切記！人在說話的時候，很多時間段都是在談論自己。但是沒有人有義務對你所說的表示關切，讓人聽進去你的陳述，比你陳什麼樣的情更重要。有時候，你想要的同情心別人未必會給你，說與不說要仔細端量。
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談自己？人在中年，一事無成。彷徨過，努力過，奮鬥過，瘋狂過，失落過，懺悔過。
年輕的時候，最大的缺點是好高騖遠。明知道比不過人家，偏偏又想吃那碗飯，當然是輸的一塌糊塗。2005年，2006年，是我創業的最好時機，但遭遇競爭對手扼殺，破產欠債，沒有翻盤的希望。
我沒有一刻不後悔，但不是因為受到懲罰才後悔。如果能回到過去，找到那個愚蠢的男孩，我會試圖跟他講道理，但那個男孩早就不見了，我必須得接受事實。