《春夏秋冬又一春》地點是環山湖中寺廟，以四季變化來象徵人生中的不同階段，以三代生人來代表每一代人在重複著幾乎是同樣的人生故事。世紀的輪迴，說明這人生的苦樂善欲惡的交替重複。電影所蘊含的寓意深刻。

其中佛像半截所寓意的是，要平衡人的原始慾望，只有靠佛的超度，只有靠迴歸自然。

影片《聖殤》中講述了以母愛為武器，對喪失親情，喪失人性的靈魂進行復仇，進行救贖的故事。寓意了人在現代工業化社會里缺失了人性最純真最善良的東西。象徵著慾望與救贖的輪迴。

《莫比烏斯》影片中佛像下面藏著匕首，說明匕首和佛像是一體的。借用人手把罪惡的根源，慾望統統剷除。其中佛像半截告訴觀眾悲劇是個無限的輪迴，這是人生無法避免的，雖然佛什麼都沒做，但我可以引導人們脫離苦海。

金導的三部影片都插入了他對佛學的認知和理解，表現了人性的本質和道德的倫理。每部影片都含有深意，值得人們去看。

作為一個偽金基德粉絲，我只能說看到這個問題，第一時間想到的是《春夏秋冬又一春》那部電影。

犯下色戒的青年和尚，離開寺廟，找尋自己的愛人，只帶走一個佛像。

他心中有佛嗎？恰恰相反，他心中只有那個離去的愛人。

作為一個具有佛學思想的影片，金基德很有可能瞭解到，佛教在最初是不立佛像的。後來隨著佛教的世俗化 ，也便於佛學的傳播，才有了佛像。

所以 ，在我看到《春夏秋冬又一春》和尚帶走佛像的情節時，我覺得這更像是金基德溫柔的批評。

很多看過這部影片的觀眾都能看出這是一部宣揚輪迴的電影。春夏秋冬又一春本身就是一個無限迴圈的輪迴環。影片展現小和尚變成了老和尚，又有了自己的小和尚，強調出這種迴圈變更的時間感，也是內容對主題的一種呼應。

不要以為這是一部溫柔的心靈雞湯。我們只有輪迴，沒有救贖。

佛教認為，人之所以受苦是因為有貪嗔痴。這三毒戕害人的身心，使人沉溺於生死輪迴，無休無止。

代表貪嗔痴的雞蛇豬。這個在影片中也能找到呼應。

大和尚代表的是豬的形象，他沒有逃離性慾本能，和來寺廟治病的妹子啪了，還因此移了性情，成為情痴，逃離寺廟。

在大和尚和妹子在船上睡時，老和尚用雞拉船，警示在船上犯下色戒的徒弟，不要貪戀肉慾。

嗔的代表是蛇，這個片頭片尾都有出現。

貪嗔痴沒有勘破的人，內心無法平靜，也就無法得到救贖，我想這個人生問題，才不是拜個佛， 背個佛像所能解決的。

以上。