這是道教的思想出自《道德經》第七十八章，原文是：「天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之也。故柔之勝剛，弱之勝強，天下莫不知、莫能行。」解釋:天下萬物之中，最柔弱的，莫過於水，沒有什麼比水更柔弱的了。但要攻破堅固的防守或強勢的敵人，卻沒有別的東西能勝過它的。這是因為沒有什麼東西能夠改變它。所以柔的能夠勝於剛的，弱的能夠勝過強的。這個道理，天下的人都知道，沒有不知道的，但卻沒有人願意依照這個道理去做。 補充:

柔弱這個詞， 在道教教義思想中 主要反映在兩個方面。第一， 內含的是生命存在和延續的精神實質。各種生物，因為有生命才能表現出各自不同的柔性，人生則更是如此，沒有了生命的人和物表現出的則是剛強的僵硬。第二，柔弱內含著積極的人生哲理。道教以柔弱為用，主張一切行為都不要太剛強，剛者容易先受摧缺，強者容易先受到屈折。不爭，與「柔弱」思想有著相互的聯絡。即天地萬物的執行和人的行為都應順乎自然而不能強求，與自然無為的教義思想非常相近。所以，又有「無為不爭」之說。

1、簡述：

這是道家的觀點，可以用舉例的方式來理解：

人老了，牙齒掉的差不多了，但是舌頭還在。因為牙齒硬，舌頭軟。

大風吹過，連大樹都拔掉了，岸邊的蘆葦卻在東搖西擺中留存下來，因為樹挺拔而蘆葦柔韌。

水看似毫無硬度，卻能穿透岩石，這就是堅韌和日積月累的力量，柔弱勝剛強。

2、原文：

將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。——《老子·三十六章》

譯文：

想要收斂它，必先擴張它，想要削弱它，必先加強它，想要廢去它，必先抬舉它，想要奪取它，必先給予它。這就叫做雖然微妙而又顯明，柔弱戰勝剛強。魚的生存不可以脫離池淵，國家的刑法政教不可以向人炫耀，不能輕易用來嚇唬人。

天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。——《老子·七十八章》

譯文：

　遍天下再沒有什麼東西比水更柔弱了，而攻堅克強卻沒有什麼東西可以勝過水。弱勝過強，柔勝過剛，遍天下沒有人不知道，但是沒有人能實行。