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1 # 大蟲搬運工
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2 # 牛鳴
這三幅作品各有特色,第二副,第一幅和第三幅第次向好。因深耕書畫尚淺,只能站在普通鑑賞的角度來品評這三幅作品。
山石佔據了畫面的大半,但缺少特點。幾筆線條勾勒,山石經風吹日晒自然產生褶皺和裂隙,甚至斷裂,我們一般在處理這種情況時多采用劈皴手法,劈開裂隙和輪廓,皴點褶皺和細節。
山水多奇在意境和情趣,所以以前的山水多留留白,這樣即可減少畫面的臃腫,又可以增加意趣。一般表現山石的奇峻,多采用瀑布的手法,而如果採用流水的手法,就需要注意流水和山石的比例,防止出現流水寬而廣,導致山石失去高、峻、險、奇的意味,變成矮、矬、平、小的效果,這時的水也變得緩、澀。這副作品中的水就起到了反作用,導致山不高,水無色。
遠山的用色也是有層次的,由深綠到青灰到灰白這樣依次展開,不可能一種色調就將幾裡的遠山和地平線上的遠山一起處理。
樹的處理也是一樣,不能通用一種顏色就覆蓋了整片森林的樹冠,這樣就給了別人偷懶的感覺。
二、朝日出河谷(夕陽落河谷)美中有不足,山石的皴點還是缺少,導致山石有骨而無肉,細節放大,就美感不足。
光影錯位,朝陽在遠山處,朝陽的那一面才會產生橙紅的色彩,背陰面應該還是青黛的色彩,山石的聳峙出眾的平緩處才能照射到Sunny,在那些位置才會產生橙紅的色彩,其他位置沒有光照,甚至背陰,色彩應該發暗發綠才對。
朝陽的霞光要麼省略,要麼求真。霞光一般貼近朝陽,而且是雲彩的反照才會形成的,不會出現紅天的現象,這裡是敗筆。
遠山的色彩濃淡一般不會是上下一體的,而應該是山頭的色彩濃一些,山腳湮沒在雲氣裡,色彩自然變淡。
留白就是點到為止,意留紙外。朝陽上方的雲霞和瀑布下的清潭需要點到為止,因為山水畢竟是意境畫而非工筆畫,沒有必要將一切存在都繪在畫面上。
水流瀑布和煙霞氤氳將整個畫面分成了三個部分,左下的近山風景,中間和右上的中遠景,景景不同,各自富有特色。一些瑕疵主要有以下幾處。
左下近山的楓樹樹幹處理有些粗糙,這也是放大後看到的。
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3 # 穐寔
你的畫已經快入門了,整體效果挺熱鬧的。我再給你提幾點參考建議,加強一下可能今後的畫作會更好,我也一知半解,只是好說。
看畫看什麼?外行看熱鬧,內外看門道。你的畫是中國畫看什麼:
一,看線條。
欣賞中國畫與中國書法一樣,看的是線條功力。①你的畫顏色較重(我喜歡淡雅的,不喜歡重彩)造成線條摸糊。下筆有力而果斷的線條是好的線條。你的條功力明顯有待提高。②線條缺少變化。國畫要求線條要富於變化,例如,尺幅之中,畫山石要運用各種皴法。畫樹葉,要通過運用線條以各種形態(針葉、闊葉等等)去展現。
二,看佈局。
佈局要有創意。山水畫布局說的是山水的擺放。(儘管古人在尺幅之中把山水的擺放構圖已經用絕了,幾乎沒有後人發揮創新的餘地),所以在構圖上更加強調師法自然、實地寫生,就是為了創新求變。創新求變,構思新奇是書畫的靈魂,有創新才叫創作,才有生命力,畫作才有價值。
三,看細節。
①看豐富。一幅好畫有若干元素構成,如雲山、瀑水、草叢、石徑、雜樹、小橋、茅屋、小船、遊人等等,元素越多越豐富越有耐尋之意境。做到乍看恢巨集,細嚼有味。
②看變化。即元素中同類的變化,這也是一幅畫中重要的看點,百態樹葉、石罅別泉、變線飛瀑、蛇徑石徑等等。做到諸多變幻,混然天成,囊於一體。
四,留白。
過滿則氣癰,留白方有美感,有適度、得體、巧妙的留白才是神來之筆,留白處迷人處,畫卷妙幻之境,全在留白。
五,畫名。
中國畫都有名,好的名字,能起到標定題景、畫龍點晴、烘托文雅的作用。你的畫作每幅都缺少畫名。比如那幅紅的可不可以叫“仙源秋韻圖”。無名則難以辯別稱謂。萬物皆有名,比如,中國十三億人,如果都沒名,呼呼呀呀,豈不亂了套。
六,題詩。
根據畫作,據景題詩,小字而不失淋漓憨暢,置於畫作的合適位置,使其溶入畫卷天巧一體,畫中有詩,詩為畫作,文氣十足,增景增味,品畫嚼詩,令人頓首叫絕。畫中有精妙好詩是中國文人畫的基本要求。順便說一句,詩書畫印,無所不精,是文人畫的特質。
七,畫中書法
中國畫需題款,所以畫家的書法功力也很重要,法度嚴密,書寫放縱,袖珍小字,瑯瑯蹌蹌,有情趣,有味道。現在是寫字的不會做詩,畫畫的不會寫字,成了普遍現象。當為入門者戒。
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4 # 坐在七樓釣小魚
我覺得不錯,至少功底,不管是寫字還是畫畫,都還行。
只是感覺色彩太豔了。中國畫是講究平靜,講究韻味的,沖淡平和一點比較好。我的意見僅供參考。
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5 # 謝氏小康樂
應邀而來,評畫之前先看一下自已學得怎麼樣?是不是自愧不如。作品就是硬體,頭銜,職位,名氣只是參考,有時很嚇人!要敢於接受批評,知之為知之,不之為不知,是也。只有對比,才有鑑別。繪畫藝術是有基本規律可遵循的,有與時代相適應的共識審美原則。這裡就不展開述敘。我也獻醜陶瓷畫三幅,以供大家參考和指正,及活躍問答欄目話題。
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6 # 劉三姐名堯
我的書畫作品,從剛開始學到現在一直都有存著,看著自己學習的點滴,感嘆自己一路走過來的心酸,驚喜於自己努力後的結果。
我記得有一次,別人把我的作品當“垃圾”一樣扔了,撕碎扔垃圾桶那種。
我問:“幾次三番讓我畫作品的結果,就是讓我看著自己親眼看著它毀屍滅跡嗎?”
他們說:“因為我相信你會畫的更好。”
我說:“不會欣賞,也不懂得尊重他人的勞動成果,我畫得再好有用嗎?”
我是一個有脾氣的人,你可以不喜歡,但請尊重我一顆對書畫熱愛的心。珍惜並肯定自己的作品也是別人尊重的前提;對於熱愛的事物,自己的態度才是最重要的,別人的評價只能作為參考。
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7 # 石不言齋
嗯。從中國傳統書畫來看,這類書畫無傳承、無意境、無構圖、無層次。有一定書畫修養的人員不屑一顧。不過,作為愛好,無所謂。喜歡就好。
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8 # 風之羽
我想什麼角度看你的書畫作品,
以自身修心養性角度看不是垃圾,以業餘愛好看不是垃圾,以書畫市場看有人買就不是垃圾,有人不買那就是垃圾!以專業角度墨分五色濃溼幹淡看也許就是垃圾!
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9 # 莊裡人大剛
我不會創作書畫,但自信有一定的欣賞水平。看你這幾幅作品,就事論事哈,別介意,用筆過於繁雜,著墨也過於濃重了些,佈局也呆板了些無生氣。給人感覺,村姑濃妝豔抹般。
個人認為,費力不討好。不妨先提高一下審美再創作。
個人見解,不公允。勿介意!
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10 # 神祕人畫館
標題本身它就是美學美育上的標題,書畫美學美育,它是與學術不搭邊的東西,只能算是個文人字畫而已!在美院美育基礎之上,有農品妙品極品神品和逸品,認識幾個字就總談書畫有何異義?畫是分品級的,吳冠中說,藝術家沒有幾個人。你不站在那個高度上,談學術,談什麼你也等於鴨子聽雷,是你的學識和認知度還是個偽成年之分子而已。作品才是最硬的底牌……悟……。
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隨著物質生活的提高,有益於身心健康的各種文化生活提到了人們的議事日程,每個人的性情愛好不同,自然各有各的選擇。對筆者來說,對書畫頗感興趣(畫不通但亦愛),在“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”雅靜的陋室裡,凝神貫注的完成一幅作品,便有一種滿足的成就感,你就是不經意的隨便抹上幾筆,一抒心中傀儡,那也是一種好心情。 中國的漢字書法,乃國家之粹,它一字一形,一字一音一意,個體字多達數萬個,它的結構造型具有美的因素,點畫形態變化微妙多姿,加上不同的章法佈局,通過毛筆寫在吸水性較強的宣紙上,產生出特有的墨韻,呈現出俊美俏麗,溫文爾雅或氣勢豪放或行雲流水般的藝術效果,給人以美的享受。既有實用價值,又有欣賞價值。 平生喜歡墨書香,亦書亦畫任書房,熱愛書畫藝術,是一種高雅的追求,它是寄託精神,抒發感情的好形式,人們說它是“無聲的音樂,紙上的舞蹈”不過分,它作為琴棋書畫四大藝術其中,成為社會主義精神文明不可缺少的一部分。學書學畫,必然涉及到文史知識,諸子經典,吸收和領略傳統文化精髓,提升文人品格和學養,陶冶情操,於是便有了“書以養性”、“書以怡神”的說法。通過對每一幅字、每一幅畫的創作和欣賞,還可以提高審美情趣,讓你找到精神的慰藉,起到潛移默化的作用。我們可以從篆書中讀到“天”的博大———它書形為圓,其象為天;從隸書中能讀到“地”的廣闊———它方且扁,其象為地;從真(正)書中可讀到人的智慧———它方圓並用,其象為人。儒家主張天、地、人“三合”,乃宇宙之三才也,皆合乎精闢的養生理論。從各種書體上看,各具獨特,呈現出不同的感染力。比如看《玄祕塔》,字顯蒼勁、挺拔;看《九成宮》,字顯冷豔峭絕;看《多寶塔》,字顯豐腴豪邁;看《黃庭經》,字顯溫秀雅麗;看《蘭亭序》,字顯婉妍多姿;看《鄭文公》,字顯博大灑脫……所有這些表象,反映出書法家本人的人生態度,思想境界以及文化素養。資深的書法家和書法愛好者,會從中體悟到深層次的創作意圖和深層次的美感。它正像人們所說的,書法(畫)藝術就像一個大磁場,從過去到現在,再到未來,心靈的羅盤都會產生強烈的感應。它可讓你以閒適的心情去看生活中的恩恩怨怨,活出人生的大境界,心懷坦蕩地經歷完美的人生。毛澤東、周恩來、朱德、陳毅等老一輩無產階級革命家,無愧是民族文化藝術的繼承者和開拓者,他們集政治家與藝術家於一身,使中華文明五千年不間斷,亦便是弘揚文化的傳統使然。他們的每一幅作品,都體現著革命者的氣度、胸懷和人品,體現出與時俱進的時代精神。 練習書畫,還是很好的養生之道,醫學家認為,寫字要用心、用神、用氣,心正氣和,神安意閒,全身的氣血都在執行,它有氣功的作用。宋代詩人陸游雲:“一笑玩筆硯,病體方知輕”,現代書畫家王學仲的行書“硯墨醉人一生”,也言極了書法的真諦。重慶畫院有個108歲的名譽院長叫晏濟元,一生多舛坎坷,但他酷於書畫,故百歲以上仍仙風道骨、氣質儒雅。他言道,“我的榮辱悲歡,盡在書畫之中”。心態的健康,之所以對養生有益,主要就是因為寫也好,畫也好,指、腕、肘、臂、肩、胸、腰、腚、腿、腳等部位都要動,集全身之心力、腦力、腕力、氣力、思維於筆端,融動、靜、樂為一體,只有這樣,才能形成筆力,書畫的一筆一畫,有剛有柔,有快有慢,神經舒張,血脈通暢,合氣血,平陰陽,通經絡,調內臟,在輕、重、緩、急的和諧執行中達到聚精、養氣、提神、防疫、益壽的效果。“大欲書者,先於研墨,凝神靜思,預想字形大小,”專心致志,方能使大腦“入靜”,調節人體神經脈絡,達到延年益壽之目的。在這方面,有多例證實,唐代歐陽詢,在那個年代活到85歲,虞世南活到81歲,柳公權活到88歲。明代的文徵明活到90歲。近代的齊白石享年97歲,啟功享年94歲。被稱為“南仙北佛”的蘇局仙110歲,孫墨佛103歲方才駕鶴仙去。有個叫劉維亭的先生,患了胃癌,醫生判了他死刑,但他每天堅持狂練書法,結果5年後痊癒,老中醫說“中醫養生之道———藥療、食療、神療,藥療不如食療,食療不如神療,這屬於神療。”劉維亭說:“沒有情的東西不能稱之為藝術,而我就是以情養書,以書養神,以神養生的”。當然,任何事物都是複雜的,也不可看作絕對化。然而,每天抽出一、二小時,鋪好畫氈,澄心淨慮的寫幾筆,書興俱生,怡情樂志,肯定對身心健康是有好處的。