一、春節的禮俗
古代稱正月初一為元旦，又稱三元，即，年之元，月之元，時之元。元旦一詞最早出自南朝梁人蕭子云的《介雅》詩“四氣新元旦，萬壽初今朝”。它是中國的農曆年節，是最古而又最隆重的節日。距今已有四千多年的歷史了。
二、除夕的禮俗
除夕俗稱年三十。這是一年最後的一天，所以民間很重視。傳說這一天上界諸神要到凡塵來，因此民間隆重地舉行祭祀活動，敬鬼神祈福祿。其中最重要的活動一是吃團年飯，二是守歲。唐太宗李世民《守歲》詩有“寒辭去冬雪，暖帶入春風”之句。
三、元宵節禮俗
中國將一年分成三元，上元就是農曆正月十五，是賜福天官，也就是玉皇大帝的生日。這一天民間要對天官上元大帝涎辰設祭，以求天官賜福，要誦經持齋，不御葷酒，用米飯麵糰之類的素食作祭品，麵糰便逐漸演成了湯圓，並稱為元宵。
四、清明節禮俗
清明節是寒食節的前一天或兩天。它是二十四節氣之一，同時也是民間十分重視的禮俗節日。《歲時百問》說：“萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。”清明節是中國民間的一個祭祖日，人們祭祖掃墓，追憶先人，這個風俗一直流傳至今。同時，清明正值春光明媚、桃紅柳綠的三四月間，人們把掃墓和效遊結合起來作春之遊。
五、端午節禮俗
端午節是中國傳統節日之一，是農曆的五月初五。中國還有一些地區又將五月十五稱為端午節。為了區分，便將初五定為小端午，十五定為大端午。古人於這天以蘭草湯沐浴，又稱浴蘭節。端午節由來太多，被中國人民公認是紀念屈原而來。
六、中秋節禮俗
農曆八月十五叫中秋節。中秋一詞最早見於《周禮》，那時每逢中秋夜晚都要舉行迎零和祭月活動，漢代已具維形。僅次於春節、端午節，又叫仲秋節、女兒節、團圓節，其流域之廣首推第一。民間喜歡慶賀此節日，有吃月餅賞月的習俗。民歌中有“八月十五月兒圓，家家戶戶共團圓”一說。
七、重陽節禮俗
中國農曆上有七個重日：正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九。其中九月九是兩個最大的陽數相重，因此叫重陽節。屈原《遠遊》中已有“集重陽人常宮兮”的詩句，可見戰國時期即有此節，是中國一個古老的節日，到三國兩晉南北朝時，重陽登高，賦詩賞景，大為盛行，成為當時的一件雅事。
以上為七大傳統傳承節日，現在仍然在過。至於如何推廣，應從政府和民間大為弘揚傳統文化即可。
是正值每一年農曆臘月(十二月)的最後一個夜裡。除,即除去的之意;夕,指夜裡。除夕夜也就是送舊迎新、一元復始、春回大地的傳統節日。
一、春節的禮俗
古代稱正月初一為元旦，又稱三元，即，年之元，月之元，時之元。元旦一詞最早出自南朝梁人蕭子云的《介雅》詩“四氣新元旦，萬壽初今朝”。它是中國的農曆年節，是最古而又最隆重的節日。距今已有四千多年的歷史了。
二、除夕的禮俗
除夕俗稱年三十。這是一年最後的一天，所以民間很重視。傳說這一天上界諸神要到凡塵來，因此民間隆重地舉行祭祀活動，敬鬼神祈福祿。其中最重要的活動一是吃團年飯，二是守歲。唐太宗李世民《守歲》詩有“寒辭去冬雪，暖帶入春風”之句。
三、元宵節禮俗
中國將一年分成三元，上元就是農曆正月十五，是賜福天官，也就是玉皇大帝的生日。這一天民間要對天官上元大帝涎辰設祭，以求天官賜福，要誦經持齋，不御葷酒，用米飯麵糰之類的素食作祭品，麵糰便逐漸演成了湯圓，並稱為元宵。
四、清明節禮俗
清明節是寒食節的前一天或兩天。它是二十四節氣之一，同時也是民間十分重視的禮俗節日。《歲時百問》說：“萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。”清明節是中國民間的一個祭祖日，人們祭祖掃墓，追憶先人，這個風俗一直流傳至今。同時，清明正值春光明媚、桃紅柳綠的三四月間，人們把掃墓和效遊結合起來作春之遊。
五、端午節禮俗
端午節是中國傳統節日之一，是農曆的五月初五。中國還有一些地區又將五月十五稱為端午節。為了區分，便將初五定為小端午，十五定為大端午。古人於這天以蘭草湯沐浴，又稱浴蘭節。端午節由來太多，被中國人民公認是紀念屈原而來。
六、中秋節禮俗
農曆八月十五叫中秋節。中秋一詞最早見於《周禮》，那時每逢中秋夜晚都要舉行迎零和祭月活動，漢代已具維形。僅次於春節、端午節，又叫仲秋節、女兒節、團圓節，其流域之廣首推第一。民間喜歡慶賀此節日，有吃月餅賞月的習俗。民歌中有“八月十五月兒圓，家家戶戶共團圓”一說。
七、重陽節禮俗
中國農曆上有七個重日：正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九。其中九月九是兩個最大的陽數相重，因此叫重陽節。屈原《遠遊》中已有“集重陽人常宮兮”的詩句，可見戰國時期即有此節，是中國一個古老的節日，到三國兩晉南北朝時，重陽登高，賦詩賞景，大為盛行，成為當時的一件雅事。
以上為七大傳統傳承節日，現在仍然在過。至於如何推廣，應從政府和民間大為弘揚傳統文化即可。