【哀毀骨立】āi huǐ gǔ lì ：哀：悲哀；毀：損壞身體；骨立：形容極瘦，只剩下骨架。舊時形容在父母喪中因過度悲傷而瘦得只剩一把骨頭。
【出自】：《後漢書·韋彪傳》：“孝行純至，父母卒，哀毀三年，不出廬寢。服竟，羸瘠骨立異形，醫療數年乃起。”南朝宋·劉義慶《世說新語·德行》：“王戎雖不備禮，而哀毀骨立。”
【示例】：眾親戚已到，商量在本族親房立了一個兒子過來，然後大殮治喪。蘧公子～，極盡半子之誼。 ◎清·吳敬梓《儒林外史》第十二回
【哀毀瘠立】āi huǐ jí lì：舊時形容在父母喪中因過度悲傷而瘦得只剩一把骨頭。
【出自】：清·吳敬梓《儒林外史》第十二回：“眾親戚已到，商量在本族親房立了一個兒子過來，然後大殮治喪。蘧公子哀毀瘠立，極盡半子之誼。”
【語法】：複句式；作主語、分句；形容喪親之悲痛
【財殫力痡】cái dān lì pū：殫：竭盡；痡：過度疲勞。錢財枯竭，民力疲睏。
【出自】：唐·李華《弔古戰場文》：“漢傾天下，財殫力痡。”
【示例】：鏖鬥歷四五年，肝腦塗地，～。 ◎蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第四十四回尾註
【柴毀骨立】 chái huǐ gǔ lì ：柴：如木柴一樣；毀：哀毀；骨立：消瘦到彷彿只剩下骨架。形容因居父母喪過度哀痛，身體受到摧殘，消瘦憔悴的樣子。
【出自】：《北史·陳孝意傳》：“在郡菜食齋居，朝夕哀臨，每一發聲，未嘗不絕倒，柴毀骨立，見者哀之。”
【柴毀滅性】chái huǐ miè xìng：柴毀：因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過度悲痛而身體消瘦衰弱，危及生命。
【出自】：唐·趙儋《右拾遺陳公旌德碑》：“文林卒，公至性純孝，遂廬墓側，杖而徐起，柴毀滅性，天下之人，莫不傷嘆。”
【龜厭不告】guī yàn bù gào：指屢加龜卜，致使龜靈厭惡，不再以吉凶告人。比喻很有效的東西，過度使用也會失靈。
【出自】：《詩經·小雅·小旻》：“我龜既厭，不我告猶。”
【積勞成病】 jī láo chéng bìng：積勞：長期勞累過度。因長期工作，勞累過度而生了病。
【出自】：《東周列國志》第六九回：“公孫歸生積勞成病，臥不能起，城中食盡，餓死者居半，守者疲睏，不能禦敵。”
【積勞成瘁】jī láo chéng cuì：積：積之而成的；瘁：憂病，困病。因勞苦過度而致害病。
出處：唐·陸贄《李澄贈司空制》:"連年野處，積勞成瘁。"
【哀毀骨立】āi huǐ gǔ lì ：哀：悲哀；毀：損壞身體；骨立：形容極瘦，只剩下骨架。舊時形容在父母喪中因過度悲傷而瘦得只剩一把骨頭。
【出自】：《後漢書·韋彪傳》：“孝行純至，父母卒，哀毀三年，不出廬寢。服竟，羸瘠骨立異形，醫療數年乃起。”南朝宋·劉義慶《世說新語·德行》：“王戎雖不備禮，而哀毀骨立。”
【示例】：眾親戚已到，商量在本族親房立了一個兒子過來，然後大殮治喪。蘧公子～，極盡半子之誼。 ◎清·吳敬梓《儒林外史》第十二回
【哀毀瘠立】āi huǐ jí lì：舊時形容在父母喪中因過度悲傷而瘦得只剩一把骨頭。
【出自】：清·吳敬梓《儒林外史》第十二回：“眾親戚已到，商量在本族親房立了一個兒子過來，然後大殮治喪。蘧公子哀毀瘠立，極盡半子之誼。”
【語法】：複句式；作主語、分句；形容喪親之悲痛
【財殫力痡】cái dān lì pū：殫：竭盡；痡：過度疲勞。錢財枯竭，民力疲睏。
【出自】：唐·李華《弔古戰場文》：“漢傾天下，財殫力痡。”
【示例】：鏖鬥歷四五年，肝腦塗地，～。 ◎蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第四十四回尾註
【柴毀骨立】 chái huǐ gǔ lì ：柴：如木柴一樣；毀：哀毀；骨立：消瘦到彷彿只剩下骨架。形容因居父母喪過度哀痛，身體受到摧殘，消瘦憔悴的樣子。
【出自】：《北史·陳孝意傳》：“在郡菜食齋居，朝夕哀臨，每一發聲，未嘗不絕倒，柴毀骨立，見者哀之。”
【柴毀滅性】chái huǐ miè xìng：柴毀：因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過度悲痛而身體消瘦衰弱，危及生命。
【出自】：唐·趙儋《右拾遺陳公旌德碑》：“文林卒，公至性純孝，遂廬墓側，杖而徐起，柴毀滅性，天下之人，莫不傷嘆。”
【龜厭不告】guī yàn bù gào：指屢加龜卜，致使龜靈厭惡，不再以吉凶告人。比喻很有效的東西，過度使用也會失靈。
【出自】：《詩經·小雅·小旻》：“我龜既厭，不我告猶。”
【積勞成病】 jī láo chéng bìng：積勞：長期勞累過度。因長期工作，勞累過度而生了病。
【出自】：《東周列國志》第六九回：“公孫歸生積勞成病，臥不能起，城中食盡，餓死者居半，守者疲睏，不能禦敵。”
【積勞成瘁】jī láo chéng cuì：積：積之而成的；瘁：憂病，困病。因勞苦過度而致害病。
出處：唐·陸贄《李澄贈司空制》:"連年野處，積勞成瘁。"