個人覺得有三個原因。

這裡首先要明確一點，王母和玉帝不是夫妻！不要被民間傳說和影視劇目誤導，不管是在中國自古的神仙體系中，還是在道教觀念裡，抑或在《西遊記》原著內，王母和玉帝都沒有關係！

西王母這個形象原是掌管災疫和刑罰的上古女神，在黃帝與蚩尤的戰爭中就有她的身影。

而玉皇大帝的出現比王母晚了很久，在宋真宗時期才有了“玉皇大帝”這個神的形象，而玉帝姓張的傳說也是從這個時候傳出來的。嚴格來說他是在古代的意識形態下封建皇權在鬼神世界的象徵，是皇權凌駕於教權的代表性人物。

本來玉帝和王母是不相干的兩個神仙，為什麼被後人聯絡到一起了呢？在南北朝時期成書的《荊楚歲時記》有記：“天河之東，有織女，天帝之子也”，可能是這裡讓人產生了誤會。其實被稱為“天帝”的不一定是玉帝，比如紫微北極大帝、東極青華大帝、南極長生大帝等等。

那我們回過頭來看沙僧自述的被貶下凡的原因：

只因王母降蟠桃，設宴瑤池邀眾將。

失手打破玉玻璃，天神個個魂飛喪。

玉皇即便怒生嗔，卻令掌朝左輔相，

卸冠脫甲摘官銜，將身推在殺場上。

這裡還有一點要注意，沙僧打碎的是“玻璃盞”而非劇中所說的“琉璃盞”。在《西遊記》的設定中，玻璃盞並不是很珍貴的寶物。唐王李世民、甚至寇員外都用玻璃盞招待過唐僧。

那麼沙僧作為捲簾大將，已經是類似人間官職中御前侍衛的天子近臣了，僅僅失手打碎一個玻璃盞，就被貶下界去，而且還要承受七天一次飛劍穿胸的酷刑，他的心裡對王母、玉帝沒有怨懟是不可能的，對女子敬而遠之也可以理解。

沙僧在遇到唐僧之前，絕對算得上是命途多舛。他本只是一介凡人，因懷有求道之心，走遍天南海北不知道多少趟，每天謹慎心神的修煉，最終得遇真人點化才成仙。玉帝起初對沙僧很是器重，從沙僧的話中我們都能看到那種風光“玉皇大帝便加升，親口封為捲簾將。南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上”。但在貶落流沙河後，境況實在悽慘“沒奈何，飢寒難忍，三二日間，出波濤尋一個行人食用。”

時乖運蹇，大起大落，沙僧所受的打擊可以想見。所以在加入取經隊伍後，沙僧有些唯唯諾諾的順從師父，在白骨精一節他明知是八戒挑撥的緣故，也選擇明哲保身不開口幫助悟空。這是一個典型的受到現實重擊而小心翼翼的人，他已經學會了審時度勢，知道了中庸自保。他曾對孫悟空說“哥哥，敗軍之將，不可語勇，救我救兒罷”，這樣一個自認“敗軍之將”的灰心人，是不可能主動接近女性的。

前文已經說了，沙僧作為一個凡人是憑自己苦苦追尋良久才成仙的，可見沙僧平生的志向就是如此。而觀音菩薩收編他的時候給的承諾是取得真經後“功成免罪，復你本職”，這對沙僧來說意義太大了，所以他肯定牢心守性的跟著唐僧，絕對不敢破戒。

還有一條佐證，紅孩兒一難，唐僧被擄了去，八戒說要趁早散了，各尋出路，沙僧的反應是“打了一個失驚，渾身麻木”，可見取經這個功果對沙僧來說有多重要。為了取經大業能早日成功，沙僧自然老實安分，不近女色。

眾所周知唐僧師徒幾個代表了五行，而沙僧又名“黃婆”，主脾，代表的是土。屬土之人安穩重諾，嚴於律己，厚德載物。

八戒又名“木母”，主腎，水生木。腎水多，自然慾望就多了。結合中醫來看，八戒是陰盛，水泛土潰，重色重欲，先天腎氣不足，自然需要後天的脾胃之氣來補足，脾就是沙僧。循著作者這樣的設定，沙僧不好女色也是必然的。

在西遊記裡，沙僧似乎是一個與世無爭的人，保護唐僧取經，沙僧給人的印象似乎任勞任怨，脾氣大大的好，不近女色。尤其是在電視劇西遊記裡，沙僧的出現就是 忍辱負重，事實上，在原著裡，沙僧的活計並不重，當時孫悟空分配沙僧的工作也就是牽馬，置於挑擔的工作那是豬八戒的事。後來佛祖也說八戒挑擔有功，至於沙 僧確實對於挑擔並沒幫什麼忙，所有一切都表明沙僧是個城府極深之人。

　　八戒的擔子可不輕：四片黃藤蔑，長短八條繩。又要防陰雨，氈包三四層。匾擔還愁滑，兩頭釘上釘。銅鑲鐵打九環杖，篾絲藤纏大斗篷。雖然有時候八戒嘴有點碎，但心地其實很善良。沙僧是個城府極深的人，不到萬不得已的時候，沙僧很少露行藏。

　　孫悟空第二次被驅逐之後，唐僧遭到假猴子的戲弄，豬八戒要去理論，唐僧不讓，就派沙僧前去。此時沙僧一點不懼怕，面對猴王侃侃而談，沙僧說：“上告師兄，前者實是師父性暴，錯怪了師兄，把師兄咒了幾遍，逐趕回家。一則弟等未曾勸解，二來又為師父飢渴去尋水化齋。

　　不意師兄好意復來，又怪師父執法不留，遂把師父打倒，昏暈在地，將行李搶去。後救轉師父，特來拜兄，若不恨師父，還念昔日解脫之恩，同小弟將行李回見師 父，共上西天，了此正果。倘怨恨之深，不肯同去，千萬把包袱賜弟，兄在深山，樂桑榆晚景，亦誠兩全其美也。”猴王不答應，沙僧繼續苦口婆心：“師兄言之欠 當，自來沒個孫行者取經之說。

　　我佛如來造下三藏真經，原著觀音菩薩向東土尋取經人求經，要我們苦歷千山，詢求諸國，保護那取經人。菩薩 曾言：取經人乃如來門生，號曰金蟬長老，只因他不聽佛祖談經，貶下靈山，轉生東土，教他果正西方，復修大道。遇路上該有這般魔障，解脫我等三人，與他做護 法。兄若不得唐僧去，那個佛祖肯傳經與你!卻不是空勞一場神思也?”

　　沙僧是個有本事的人，面對著猴子這樣以前的帶頭大哥，不僅不為所動，反而義憤填膺，要知道以前沙僧可是唯猴子馬首是瞻。一見猴子要自己取經，居然火冒三 丈，甚至打死了假沙僧。沙僧的本領不弱，不到關鍵時候你還真看不見，那假猴王就是孫悟空也難分出高低勝負，可是沙僧呢，居然能衝出重圍：好沙僧，雙手舉降 妖杖，把一個假沙僧劈頭一下打死，原來這是一個猴精。那行者惱了，輪金箍棒，帥眾猴，把沙僧圍了。沙僧東衝西撞，打出路口，縱雲霧逃生。

　　沙僧這麼有本領，為何如此低調?

　　其一，在領導身邊待過，知道自己要謹言慎行。當年自己就是因為失手打了琉璃盞，讓領導心情不高興，才做了下派幹部，自己當然要洗心革面，重新做人。沙僧知道，自己的一言一行玉皇大帝如來佛祖乃至唐長老都看在眼裡記在心上，因此哪裡敢再多說一句話，做錯一件事。

　　其二，不喜歡虛頭巴腦的名聲。和孫悟空張揚高調的性格相反，沙僧事不關己高高掛起，不為別的，就在於自己在流放流沙河的這一段苦難經歷之後，知道人世無 常。以前在領導身邊多牛氣，要風得風要雨得雨，如今卻與流沙河艱難度日。心裡自然希望有人解放自己，因此見到取經的隊伍自然很高興，又加上大師兄喜歡張 揚，二師兄很懶惰，自然自己要在夾縫中其生存。也難怪一個是自立為王的孫大聖，一個是昔日天河界的天蓬元帥，在他們中間沙僧怎敢託大，只有安安穩穩的做自 己的小三。

　　其三，沙僧會說話，當唐僧和悟空八戒言語不和的時候，老沙一直是和稀泥的高手，而且總是讓唐僧很高興，聽起來很舒服。話表三藏別了朱紫國王，整頓鞍馬西 進。行彀多少山原，歷盡無窮水道，不覺的秋去冬殘，又值春光明媚。師徒們正在路踏青玩景，忽見一座庵林，三藏滾鞍下馬，站立大道之旁。

　　行者問道：“師父，這條路平坦無邪，因何不走?”八戒道：“師兄好不通情!師父在馬上坐得困了，也讓他下來關關風是。”三藏道：“不是關風，我看那裡是 個人家，意欲自去化些齋吃。”行者笑道：“你看師父說的是那裡話。你要吃齋，我自去化，俗語云：一日為師，終身為父。豈有為弟子者高坐，教師父去化齋之 理?”三藏道：“不是這等說。

　　平日間一望無邊無際，你們沒遠沒近的去化齋，今日人家逼近，可以叫應，也讓我去化一個來。”八戒道：“師 父沒主張。常言道，三人出外，小的兒苦，你況是個父輩，我等俱是弟子。古書云：有事弟子服其勞，等我老豬去。”三藏道：“徒弟啊，今日天氣晴明，與那風雨 之時不同。那時節，汝等必定遠去，此個人家，等我去，有齋無齋，可以就回走路。”沙僧在旁笑道：“師兄，不必多講，師父的心性如此，不必違拗。若惱了他， 就化將齋來，他也不吃。”沙僧的話為何唐僧聽著這麼入耳，想那沙僧一直在領導身邊侍奉領導，豈是八戒悟空所能領悟到的。

　　其四，沙僧知道人情世故，這比悟空八戒又強。聽說紅孩兒是牛魔王的兒子，孫悟空和豬八戒大喜過望，倒是沙僧很冷靜：“哥啊，常言道，三年不上門，當親也 不親哩。你與他相別五六百年，又不曾往還杯酒，又沒有個節禮相邀，他那裡與你認什麼親耶?”行者道：“你怎麼這等量人!常言道，一葉浮萍歸大海，為人何處 不相逢!縱然他不認親，好道也不傷我師父。不望他相留酒席，必定也還我個囫圇唐僧。”最後自然師傅沒有要回來，悟空差一點被燒死，八戒差一點被做成烤豬。

西遊記中沙僧為何任勞任怨，勤勤懇懇，對女人沒有興趣？

《西遊記》中沙僧的形象是勤勤懇懇，任勞任怨，保護唐僧西天取經 且不近女色。他為何要如此呢，這與他的經歷有關。

所以，沙僧是一個老成持重，受現實重擊而小心翼翼的人，他已經學會了審時度勢，知道了中庸自保。他曾對孫悟空說“哥哥，敗軍之將，不可語勇，救我救兒罷”，這樣一個自認“敗軍之將”的灰心人，是不可能主動接近女性的。

一個卷門簾的，任勞任怨的奴僕，他就沒想過會被女人看上。階級最底層的人哪裡敢奢望愛情，在天庭就是個奴僕，在下屆是個卑微的妖，自我認知裡，就是服侍別人的，階級思想已經刻到骨子裡了。其他的，老唐那是御弟還是高僧，地位高的很，猴子再怎麼說也是猴王，母猴隨便挑的主，那頭豬就更直接了，因為女人被削下來的，還是和色膽包天的主，水軍大將呢！都是頂級層次的主。

《西遊記》裡的沙僧與豬八戒都是從天庭上下來的神，為何豬八戒如此好色，而沙僧卻對女色無動於衷呢？沙僧要聽到這個問題，恐怕得長嘆一聲：“唉，唯女人與小人難養也，我吃過女人的虧啊！所以，再也不敢接近女人了。”

雖然作為玉帝的妻子、天庭的王母，王母娘娘的威儀和氣度應該是“母儀三界的”。但事實卻恰恰相反，王母的氣量十分狹小，而且心胸也狹窄，為了芝麻大的小事就輕罪重罰，冷酷無情。

哪怕貶到下界做一個普通人也好呀，但王母卻把人家直接貶到妖界了。可見這王母心胸有多狹窄，心思多陰毒了。

不但王母如此，玉帝更是如此，那天蓬元帥只不過調戲嫦娥未遂，就被貶到人間成為“豬身人面”妖了。

在沙僧的印象中，女人都不是“好惹的”，所以，斷不會親近他們。遠離女人，也就遠離了“風險”。