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1 # 無言真君
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2 # 藝軒木藝燈飾
山海經應該是世界上第一本百科全書!包含地理地上空間萬物,然古人對很多天空飛禽地上走獸自然災害現象不甚理解,是以付予神祕色彩記敘之。
最為神奇的是該書幾乎記載了全球地理環境和飛禽走獸分佈!!!遙想當年,不知先人是如何做到的,難不成曾經是某些方面比現代更強大??!!或者當時真的是神界,境?!現代在衛星及其它科技手段來完成編著此書應該都是一件非常巨集大的事!
對先人!不得不服!!!
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3 # 撒水的青春
《山海經》是中國先秦時期的一本奇書。單論史料價值,它不能與司馬遷的著作《史記》相提並論。但作為中國神話和和傳奇故事的開山之作,《山海經》對於研究上古時期的地理、文化,以及中華民族起源階段的歷史,具有獨一無二的研究價值。
先秦奇書《山海經》
近年來,隨著中華傳統文化風靡全世界,《山海經》這本奇書也被華人帶到了世界各地,被各國的考古和歷史學者認識。歷史觀念不同會帶來學術觀點的差異,《山海經》就是一個典型的例子。下面讓我們瞭解一下,中國、歐洲和美國的專家學者,分別是如何考證和研究《山海經》的。
中國的考古學家和歷史學家,對於《山海經》的評價比較客觀和嚴謹。他們普遍認為,從性質上看,《山海經》是一本根據間傳說編寫的神話故事,具有一定的地理和歷史價值。在民國時期,魯迅先生認為它是遠古時代的巫書。王國維、顧頡剛和章太炎等學者認為《山海經》成書於春秋戰國時期,是先秦時期的地理書籍。
《山海經》的地理範圍
關於山海經描述的範圍,中國學術界仍存在比較大的分歧。大部分學者認為,《山海經》描述的是東至渤海,西至甘肅,北至內蒙古,南至江西的廣大區域。少部分學者認為,根據夏朝和商朝的地理認知和交通能力,《山海經》描述應該是河南省的洛陽地區,其中崑崙山可能是嵩山。還有一些另類的學者認為,《山海經》與三星堆文明有關,描繪的是四川盆地和雲貴高原,甚至提出了許多相對應的地名。
《山海經》中的怪獸
歐洲文明受希臘神話和羅馬神話影響巨大,他們的學者在考古和歷史研究上,表現的很有浪漫色彩。根據瞭解,歐洲學者對《史記》這類紀傳體通史並沒有興趣,反而對《山海經》這種神話傳說情有獨鍾。因為這本書所反映的文化現象,與希臘神話和羅馬神話存在一些神祕聯絡,許多歐洲學者提出了“世界文明同源說”。
他們認為《山海經》所描述的,是一塊已經消失了的古大陸,也就是古希臘哲學家柏拉圖所提到的“亞特蘭蒂斯”。他們提出的論據也很簡單直接,《山海經》描述的是一塊完整的大陸,四周都是海洋,這顯然不是大洋洲。而且《山海經》描述了幾百種未知動物,很可能是史前文明被洪水毀滅後,才從世界上滅絕的。
《山海經》中的古國
最後要特別說一下,美國學者對《山海經》的考證非常大膽。眾所周知,美國曆史不超過300多年,幾乎無古可考。因此,他們在研究世界四大文明古國方面,投入了大量精力。對於《山海經》的考證和研究,美國學者的學術觀點非常大膽。他們認為,《山海經》所描述的不只是東亞大陸,它的範圍應該包括大半個地球。
《山海經》神話故事
2001年,一位美國曆史學家發表學術論文,認為《山海經》的地理範圍西至非洲,東至美國和墨西哥,南至南極洲,北至西伯利亞。因為他發現,《山海經》中的“黑齒國”在非洲,“光華之谷”是美國的科羅拉多大峽谷,“扶桑國”就是墨西哥,巴西的亞馬遜河附近就是“日出之國”。另外,他還宣稱找到了許多《山海經》中的神奇動物,例如貓頭鷹,企鵝,袋鼠和羚牛……
《山海經》地圖
個人認為,中國,歐洲和美國的專家學者,對於山海經的考證中大相徑庭、各有觀點。但大家都沒有充足的證據,我們也不敢盲目的下結論。唯一可以肯定的是,《山海經》中的確蘊藏著未解的文明密碼。隨著考古學和歷史學的發展,中華文明的發展脈絡會越來越清晰、越來越厚重。
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4 # 九江阿城
《山海經》是中國現存最古老的先秦古籍之一,該書的作者是誰已經是一個歷史迷案,有說是大禹和伯益寫的,大禹就是大家都很熟悉的治水的那位大禹,伯益是大禹的執政官,也是後來的秦國和趙國的先祖。
當然還,有說是戰國鄒衍所寫,鄒衍是戰國齊中國人,陰陽家的代表人物,他最出名的是提出五行始終說,影響中國上千年,看過《尋秦記》的朋友對他恐怕不會陌生。
最讓人腦洞大開的是還有人竟然考證說是位天竺人所作。
這恐怕就只能是一家之言。但大部分學者認為並非一時期一人所,而是經歷了多人數代創作的一部心血之作。
從書名看來,有山,有海,“經”是專著的意思,從字面意思上看,這可是本地理書,而不是一本小說
提出這個問題並不奇怪,因為從古自今,對於《山海經》這本先秦奇書的分類爭議,從來沒有停止過,因為《山海經》這本上古奇書,涉及了眾多的領域與行業,《山海經》全書十八卷,《山經》五卷,《海經八卷》、《海經》八卷,《大荒經》四卷,《海內經》一卷,記載了100多個國家,500多個山名,100多條水道,不僅從全書的結構來看,是一本標準的上古時期地理書,同時書中還提出了世界是有極限的理念(天地之東西二萬八千里,南北二萬六千里),可謂是中國古地理史上的一大重要成就;
可《山海經》同時也提到了120多種動物,50多種植物,那它也算是一本古生物學教科書吧!它同時還提到了300多種礦物,還將他們按金玉石土分類,也算得上一本礦物學教材,但是它又同時又記載瞭如夸父追日、精衛填海、西王母、女媧、黃帝與蚩尤、大禹治水、王亥、刑天等神話傳說,算得上先秦版的故事會童話大王。
地理、歷史、神話、宗教、小說,在這本中國的創世史詩裡包容貫通,自成體系,所以它到底是一本什麼書?從古至今沒有統一的說法, 在《漢書.六藝志》裡把它列在數術略的形法類,和《相人》《宮宅地形》等書歸在了一類,當成相書算命的教材,而到了《隋書.經籍志》則把它改在了史部地理類。
而提出《山海經》是中國小說之祖的,最先來自於清朝修訂四庫全書的紀昀(曉嵐),他將《山海經》納入了四庫全書中的子部的小說家類。
對此改動紀曉嵐先生是這樣解釋的,他說《山海經》中雖講了很多神怪,但後來在佛道的神仙體系都沒有蹤影,說了很多山川地理,但百不一真,現在也無法考證了,綜合考慮,還是把它放在志怪小說序列較為合適。
贊成紀曉嵐分類的還有我們前文提到的魯迅先生,魯迅先生認為它是西周中後期到東周戰國時期,楚地人們“巫記以神事”的作品,上古時期,巫師們是一個神聖的職責,他們不僅負責代表部落民眾與神進行溝通,還負責向部落民眾進行素質教育,講述本部落的古往今來歷史,講述部落外面的花花世界是個啥樣?就像上百家講壇的歷史大咖們一樣,你得有趣有料大家愛聽吧,要上課你得做筆記搞講義吧,這些筆記講義 一代代傳承下去,就成了八百年大楚國的巫師們釋出心靈雞湯故事的微信公眾號。
書中記述了大量的神話故事,每一個構成了一個個獨立但又隱性連線的故事,從文學意義上來講,《山海經》裡的每個故事雖短,但每個神話故事結構體例都非常完美。
而到了屈原和李白這樣的浪漫主義大詩人筆下,《山海經》一樣是他們的靈感之泉,屈原的《天問》《涉江》,就提到了很多《山海經》中的故事,如《天問》的
“鴟龜曳銜,鯀何聽焉?順欲成功,帝何刑焉?
這裡就是對《山海經·內經》記載的大禹的父親 鯀竊帝息壤故事的補充,屈原在詩裡問哎呀鯀你為什麼會去盜天帝的息壤(息壤,就是一種傳說中能自生自長永遠不滅的泥土)呢?那是因為鯀聽了鴟龜 chī guī 一隻成精的像鴟鳥的老烏龜的話,說這息壤能治水,盜土救水,原本想成為中國的普羅米修斯,結果這息壤不是混凝土水泥,堵不住洪水,反而造成了人災更大的災難,天帝一發怒,鯀就被砍了頭。
還有李白的《夢遊天姥吟留別》、《蜀道難》、《樑甫吟》、《北風行》都流趟著《山海經》的血脈。如《蜀道難》裡的:
“蠶叢及魚鳧fú,開國何茫然”
爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙
蠶叢及魚鳧,都是古蜀國的國王,而對魚鳧的來歷,最早的文字記載就是出自《山海經》。《山海經·大荒西經》裡記載了五帝之一的高陽氏顓頊死後變成一種叫魚婦的怪魚的故事,山海經裡的這個怪物魚婦與古蜀國國王魚鳧,兩個字的讀音都是一樣的。
而近代包括從三星堆大量的考古結果都顯示,古蜀國正是顓頊的後代南下移民而建立的古國。你看,在這裡文學神話和歷史是不是就得到了高度的契合。
這個意義來說《山海經》絕對稱得上中國第一本短篇小說集,中國小說史上的開山之作。
正因為《山海經》一書的多重性和複雜性,讓它成為了中國古代文化知識大寶庫,成為後世學者研究中國上古活物論時期的最重要文獻,雖然司馬遷說: 至禹本紀山海經所有怪物,餘不敢言之也” ,意思是山海經裡記載的內容特別是那些奇花異獸,司馬太公不敢拿來當史料。 但實際上,你看《史記五帝本紀》中上古五帝時代的整個歷史框架,源頭正是《山海經》裡這些看似散亂的神話傳說。
所以,要從小說的視角看歷史,又怎麼可能少得了《山海經》這本中國小說史上的祖母級文字呢。
回覆列表
《山海經》是中國先秦重要古籍,也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳,現代學者均認為成書並非一時,作者亦非一人。 《山海經》傳世版本共計18卷,包括《山經》5卷,《海經》13卷,各卷著作年代無從定論,其中14卷為戰國時作品,4卷為西漢初年作品 。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識,包括山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。儲存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。《山海經》具有非凡的文獻價值,對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究,均有參考,其中的礦物記錄,更是世界上最早的有關文獻。 《山海經》版本複雜,現可見最早版本為晉郭璞《山海經傳》。但《山海經》的書名《史記》便有提及,最早收錄書目的是《漢書·藝文志》。至於其真正作者,前人有認為是禹、伯益,經西漢劉向、劉歆編校,才形成傳世書籍,現多認為,具體成書年代及作者已無從確證。 《山海經》影響很大,也頗受國際漢學界重視,對於它的內容性質,古今學者有著不同的認識,如司馬遷直言其內容“餘不敢言也”,如魯迅認為“巫覡、方士之書”。現大多數學者認為,《山海經》是一部早期有價值的地理著作。