這個問題並沒有固定答案，由於古代沒有照相機，所以古代所謂美女的真實模樣，我們根本就無從得知。即使是用現代的復原技術復原，也帶有一定的人為傾向。唯一真實而又正確的途徑就是透過古人留下來的文章繪畫來猜想，古代女性的傾國容顏，但是因為每個人的審美取向不同，審美標準也不同，所以或多或少的都會加上作者本人的主觀感情色彩。
我讀過最早的描寫美人的文學作品是《詩經·衛風·頎人》。在這篇作品裡，作者用形象的筆觸極為生動地描繪了一位美麗的齊國女子莊姜:
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
再如《詩經·邶風·靜女》中的那位靜女:
靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
這首詩並沒有像上一首那樣直接描繪女主人公的具體樣貌，而是透過靜態的描寫反襯的手法來表現女主人公的氣質。透過男主人公心理活動的刻畫反映出女主人公的美麗動人。
我個人認為中國文學史上，刻畫美女最為成功的，應該是三國時期文學家曹植的《洛神賦》。這篇文章可以說用盡人間最美麗的詞語，寫盡人間女子最精緻的容貌，加以作者極致的想象最終塑造出了一位“此人只應天上有，人間哪得幾回聞。”絕世仙女——洛神。
現將文章的前半部分摘錄如下，以供大家欣賞想象:
其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之迴雪。遠而望之，皎若太陽昇朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。穠纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿豔逸，儀靜體閒。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。
根據我學習古代文學的經驗，後市大多數文學家對女性容貌的描寫，或多或少的都受到了這篇文章的影響，無論是用詞還是章法，都沒能逃脫這篇文章的影響力磁場。中國古代描繪女性的文學作品可謂不勝列舉，塑造的美人形象可謂不計其數。在此我就不一一舉例了。
從這些文學作品中古代女性大致長什麼模樣，他們的容貌到底如何，我們應該可以得知。有興趣的朋友可以下去查閱一些資料，做一個專題也是一篇不錯的文章。筆者能力有限，只能透過簡單的敘述勾起人們對古代美人的無限想象。
這個問題並沒有固定答案，由於古代沒有照相機，所以古代所謂美女的真實模樣，我們根本就無從得知。即使是用現代的復原技術復原，也帶有一定的人為傾向。唯一真實而又正確的途徑就是透過古人留下來的文章繪畫來猜想，古代女性的傾國容顏，但是因為每個人的審美取向不同，審美標準也不同，所以或多或少的都會加上作者本人的主觀感情色彩。
我讀過最早的描寫美人的文學作品是《詩經·衛風·頎人》。在這篇作品裡，作者用形象的筆觸極為生動地描繪了一位美麗的齊國女子莊姜:
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
再如《詩經·邶風·靜女》中的那位靜女:
靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
這首詩並沒有像上一首那樣直接描繪女主人公的具體樣貌，而是透過靜態的描寫反襯的手法來表現女主人公的氣質。透過男主人公心理活動的刻畫反映出女主人公的美麗動人。
我個人認為中國文學史上，刻畫美女最為成功的，應該是三國時期文學家曹植的《洛神賦》。這篇文章可以說用盡人間最美麗的詞語，寫盡人間女子最精緻的容貌，加以作者極致的想象最終塑造出了一位“此人只應天上有，人間哪得幾回聞。”絕世仙女——洛神。
現將文章的前半部分摘錄如下，以供大家欣賞想象:
其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之迴雪。遠而望之，皎若太陽昇朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。穠纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿豔逸，儀靜體閒。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。
根據我學習古代文學的經驗，後市大多數文學家對女性容貌的描寫，或多或少的都受到了這篇文章的影響，無論是用詞還是章法，都沒能逃脫這篇文章的影響力磁場。中國古代描繪女性的文學作品可謂不勝列舉，塑造的美人形象可謂不計其數。在此我就不一一舉例了。
從這些文學作品中古代女性大致長什麼模樣，他們的容貌到底如何，我們應該可以得知。有興趣的朋友可以下去查閱一些資料，做一個專題也是一篇不錯的文章。筆者能力有限，只能透過簡單的敘述勾起人們對古代美人的無限想象。