讀書多帶腦子，多經歷些事。

三國演義是人編的，無論多合理，都可能是假的。

拿演義中常用的激將法來說，那是因為武將被作者設定為“容易被激怒”，無論武將究竟是哪種性格，只要軍師使出激將法，武將就會激怒。

軍師設下計謀，若作者想體現這個軍師的厲害，便會另對手中計。

反過來，則會讓對手將計就計。如蔣幹盜書。

這種假的東西，你學來有用？

至於《三國志》全是個人傳記，你得把很多人的傳記拼到一起，才能大致還原事情的經過，否則只會一頭霧水。

拿赤壁之戰來說。

曹操傳裡寫著被劉備放火，又遇到疫情，於是退軍，根本沒提戰敗的事，也沒提周瑜。

但周瑜傳詳細講了經過。

劉備傳裡多少帶點。

你怎麼認為？

除了三國的皇帝，只有諸葛亮和陸遜倆人單獨立傳，為什麼？

馬謖建議諸葛亮打南中“攻心為上”，諸葛亮深以為意，為什麼？

若是讀裴注的《三國志》又會出現更多問題，這不是一天兩天能解釋清的。

至於羅織經，願意看就看。

書沒好壞，帶腦子就行。

首先宣告，我最不願意勸人學權謀，因為學會的權謀之術的，一般的結局都不太好，至少進監獄的機率是高於常人的。

因為學習的了權謀，自然是要求名利的，而求這方面的名利，就必然要身處險境，坐臥於虎狼環伺之地，同時自己也要變成虎狼，最終人性盡失，變成一個自己都不在認識的人。

不過既然問題已經出了，就先隨便說說吧。

學習權謀，看三國，也得分是三國志，還是三國演義。有點內容的，自然是三國志，三國演義是小說家言，不可信，娛樂一些就好。

但是三國志也不足以支撐起一個人的權謀術，要想精通權謀術，就要通讀二十五史，然後再研讀二十五史，只有吧二十五史讀透了，能夠對絕大多數歷史案例聊熟於心了，猜到下一步，從案例中最歸納總結，形成自己的權謀。

至於羅織經，大多是栽贓陷害一類的實操，用處是有的，但是隻能偶爾為之，如果成了慣用手法，你的前途也就固定住了，就是個打手，酷吏級別，被人用完即棄，雖可風光一時，沒好下場的。畢竟羅織經一類的東西，只能算是權謀術的戰術末端，要想成為權謀術大家，就得有戰略思維和眼光，所以首先要學史，之後再研究人，把歷史和人性研究透了，權謀術也就修成了大半，剩下的就是實操和經驗了。

最後在著重說一下：權謀術，實則害人術，害人又害己。三思，慎行。