不見諸侯——《孟子·滕文公章句下》
公孫丑問曰：“不見諸侯何義？”
孟子曰：“古者不為臣不見。段幹木（1）逾垣而闢（2）之，洩柳（3）閉門而不內（4），是皆已甚。迫，斯可以見矣。陽貨欲見孔子（5）而惡無禮。大夫有賜於士，不得受於其家，則往拜其門。陽貨瞰（6）孔子之亡也，而饋孔子蒸豚；孔子亦瞰其亡也，而往拜之。當是時，陽貨先，豈得不見？曾子曰：‘脅肩（7）諂笑，病於夏畦（8）。’子路曰：‘未同而言，觀其色赧赧然（9），非由（10）之所知也。’由是觀之，則君子之所養，可知已矣。”
譯文：公孫丑問道：“不主動拜見諸侯，有什麼道理呢？”
孟子說：“古時候不願做諸侯的臣子，就不去拜見。段幹木翻牆躲避魏文侯，洩柳關門不接待魯穆公，這麼做都太過分了。如果諸侯執意要見，還是可以去見的。陽貨希望孔子來拜見他，但又怕別人說他失禮。（當時禮節規定，）大夫給士贈送禮物，士未能在家接受，就應到大夫家登門拜謝。陽貨探聽到孔子不在家時，給孔子送去一隻蒸熟的小豬；孔子也探聽到陽貨不在家時，去登門拜謝。當時，要是陽貨先來拜訪，孔子哪能不去拜見他呢？曾子說：‘聳起肩膀，裝出討好的笑臉，真比夏天在地裡幹活還難受。’子路說：‘志向不同而要去交談，看他臉色羞愧的樣子，不是我所能理解的。’由此看來，君子平日如何修養自己，（從他與權貴的交往中）就可以知道了。”
注 釋
（1）段幹木：晉華人，清高而不屑為官。魏文侯去拜訪他，他卻翻牆逃走不見。
（2）闢：同“避”。
（3）洩柳：魯繆公時的賢者。
（4）內：同“納”。
（5）陽貨欲見孔子：事見《論語·陽貨》。見：這裡作使動用法，意為陽貨想讓孔子來拜見他。
（6）瞰（kàn）：窺視。
（7）脅肩：聳起肩頭，故作恭敬的樣子。
（8）畦（qí）：本指田畦，五十畝為畦。這裡用作動詞，指在田地裡勞動。
（9）赧赧然：慚愧臉紅貌。
（10）由：仲由，子路的名。
本期解讀
本章論“不見諸侯”。孟子認為士人如果不願出仕就不必去拜見，這是為了保持士人的人格尊嚴和獨立。但如果諸侯、大夫先來拜訪，出於禮貌，是應該相見的。像段幹木翻牆而逃躲避魏文侯、柳洩關門不接待魯穆公，未免偏激過分。相比較而言，還是孔子的做法得當。本章的最後，孟子又引曾子、子路的話，譏諷了那些一味逢迎權貴的人。
不見諸侯——《孟子·滕文公章句下》
公孫丑問曰：“不見諸侯何義？”
孟子曰：“古者不為臣不見。段幹木（1）逾垣而闢（2）之，洩柳（3）閉門而不內（4），是皆已甚。迫，斯可以見矣。陽貨欲見孔子（5）而惡無禮。大夫有賜於士，不得受於其家，則往拜其門。陽貨瞰（6）孔子之亡也，而饋孔子蒸豚；孔子亦瞰其亡也，而往拜之。當是時，陽貨先，豈得不見？曾子曰：‘脅肩（7）諂笑，病於夏畦（8）。’子路曰：‘未同而言，觀其色赧赧然（9），非由（10）之所知也。’由是觀之，則君子之所養，可知已矣。”
譯文：公孫丑問道：“不主動拜見諸侯，有什麼道理呢？”
孟子說：“古時候不願做諸侯的臣子，就不去拜見。段幹木翻牆躲避魏文侯，洩柳關門不接待魯穆公，這麼做都太過分了。如果諸侯執意要見，還是可以去見的。陽貨希望孔子來拜見他，但又怕別人說他失禮。（當時禮節規定，）大夫給士贈送禮物，士未能在家接受，就應到大夫家登門拜謝。陽貨探聽到孔子不在家時，給孔子送去一隻蒸熟的小豬；孔子也探聽到陽貨不在家時，去登門拜謝。當時，要是陽貨先來拜訪，孔子哪能不去拜見他呢？曾子說：‘聳起肩膀，裝出討好的笑臉，真比夏天在地裡幹活還難受。’子路說：‘志向不同而要去交談，看他臉色羞愧的樣子，不是我所能理解的。’由此看來，君子平日如何修養自己，（從他與權貴的交往中）就可以知道了。”
注 釋
（1）段幹木：晉華人，清高而不屑為官。魏文侯去拜訪他，他卻翻牆逃走不見。
（2）闢：同“避”。
（3）洩柳：魯繆公時的賢者。
（4）內：同“納”。
（5）陽貨欲見孔子：事見《論語·陽貨》。見：這裡作使動用法，意為陽貨想讓孔子來拜見他。
（6）瞰（kàn）：窺視。
（7）脅肩：聳起肩頭，故作恭敬的樣子。
（8）畦（qí）：本指田畦，五十畝為畦。這裡用作動詞，指在田地裡勞動。
（9）赧赧然：慚愧臉紅貌。
（10）由：仲由，子路的名。
本期解讀
本章論“不見諸侯”。孟子認為士人如果不願出仕就不必去拜見，這是為了保持士人的人格尊嚴和獨立。但如果諸侯、大夫先來拜訪，出於禮貌，是應該相見的。像段幹木翻牆而逃躲避魏文侯、柳洩關門不接待魯穆公，未免偏激過分。相比較而言，還是孔子的做法得當。本章的最後，孟子又引曾子、子路的話，譏諷了那些一味逢迎權貴的人。