在我們的普遍認知中，《天龍八部》的第一男主角，一定非喬峰莫屬。喬峰，是一個英雄氣十足的人物，當真是光芒四射，與眾不同，其風頭完全碾壓了另外兩位男主—虛祖、段譽。與喬峰相比，段譽就不免有些黯然失色。段譽也算個翩翩公子哥，但他除了“翩翩”，還有一股十足的“呆氣”，他的很多行為都有些幼稚而且可笑，可以說，段譽就是一個典型的“書呆子”。

大理段家的武學博大精深，段譽卻偏不學，從家裡逃了出來。逃出來也就罷了，他還非得憑藉一股呆氣到處打抱不平。在一連番機緣巧合之下，段譽先後習得北溟神功、凌波微步和六脈神劍，但那個時候的他並不能運用自如，常常讓人哭笑不得。後來，他又遇到了美人王語嫣，連魂也被勾走了，為了追隨王語嫣，他甘做一隻“與眾不同的癩蛤蟆”，洋相盡出，委屈受盡，實在讓人啼笑皆非。

但就是這麼一個沒有半點英雄氣，而且還呆氣十足的書生，我認為他才是《天龍八部》的第一男主角，他身上有著那些所謂的英雄豪傑都不具備的品格，包括喬峰，也不具備。段譽，應該算是一個比較“另類”的男主角，為什麼說段譽是《天龍八部》的第一男主角呢，我認為有以下四點理由。

第一，段譽的呆氣之中，包含著一種俠氣。

前腳在無量劍派東宗捱打受辱，後腳又跑到神龍幫勸和。剛虎口脫險，又送入狼窩，而且還是自己找上門。這種事情，有武功的俠客，管一管也就罷了，但偏偏那個時候的段譽不會武功，卻偏要多管閒事，個人的榮辱得失，甚至連生命都全然不放在心上，如此呆子，豈不是更難能可貴。

第二，段譽痴性卻不失理性。

段譽的呆氣，多半來自於他的痴性，他的父母稱他為痴兒，那是一點也沒錯。若不是痴性發作，就不會因為迷戀佛經易理而不願學習武功，以至於從家裡逃了出來；若不是由於天生痴性，又怎麼會對一座石像叩首千遍、發呆發癲，從此念念不忘？段譽雖痴，但卻不失良知理性。最典型的例子就是，他無論如何也不會拜南海鱷神為師，不僅是因為他本身不願學武，更是因為他不願拜南海鱷神那樣的惡人為師。非但沒拜南海鱷神為師，反倒是讓南海鱷神拜了他為師。雖說有些胡攪蠻纏，但也頗有趣味；還有一個例子，段譽跟木婉清被同時關進石屋之中，還被段延慶喂下了春藥陰陽和合散，情慾翻滾，卻始終能依靠理性戰勝情慾，以至於沒有做出亂倫之舉。這樣的事，一般人哪能做到，而段譽這個痴兒就能，這絕非偶然，恰好是段譽理性的最好體現。

第三，段譽的種種可笑行為中，包含了一種高貴的情操。

段譽的高貴，並非他的大理王子身份，而是他的精神境界。他從來不會拿王子身份來自我炫耀，這本身就是一種心靈高貴的表現。段譽的高貴情操的表現，在於他對別人的無禮行為，總能給予諒解和寬恕；對自己的不利遭遇，總能平靜應對，或自我嘲諷，以幽默化解戾氣。無量劍派也好，神農幫也罷，他都未記恨；鳩摩智對他幾番迫害，使他幾乎生不如死，脫險之後，他也從未對鳩摩智懷恨在心。最典型的例子就是，段譽明知道阿朱不過是個慕容府的小丫鬟，只因對方是個美麗少女，便甘心向其跪拜。真是種瓜得瓜，善有善報，段譽不但被阿朱救了性命，還隨著阿朱到了曼陀羅山莊，見到了王語嫣。

第四，段譽對愛情的執著與隨性。

段譽對王語嫣的苦戀，可以說是全書中極其重要的一部分內容。他的父親段正淳何等風流瀟灑，而他自己又是何等可悲可笑？然而，看上去可悲可笑，實際上卻可歌可泣。為了王語嫣，段譽可以做出常人無法做出來的事情。無論遇到何種尷尬挫折，總是百折不撓。無論身處怎樣的險境，也甘願為之出生入死。比如，慕容復等人深陷“萬仙大會”之中，敵人捉住了王語嫣，以此來迫使慕容復投降，但慕容復顯然不為所動，而段譽卻高喊“千萬不要傷了王姑娘，我向你投降便是”。救出王語嫣後，因為王語嫣擔心慕容復安危，希望段譽將她背會危險之地，以便與其表哥慕容復共存亡，而段譽居然就真的這麼做了。慕容復明明就是段譽的情敵，還多次侮辱、傷害過段譽和其父段正淳，就因為王語嫣一句話，段譽說做就做，因為他知道，這是他的心上人的願望，他得為她實現。很多人都說段譽很傻，或許，也正是因為段譽太傻，正是因為段譽對愛情的執著與隨性，才最終抱得美人歸。試想，如果段譽趁慕容復身陷危險之時，帶著王語嫣一去不返回，王語嫣還會正眼看段譽一眼嗎？自然不會。

總之，段譽雖然是一個可笑的呆子，但他的一系列可笑行為背後，卻隱含著十分可愛且可敬的品格。因此，說段譽是《天龍八部》第一男主角，並非沒有真憑實據。喬峰是頂天立地的大英雄不假，但喬峰的形象過於理想化、完美化，說通俗點，像喬峰那樣的人，只存在於我們的幻想中，現實中是肯定沒有“喬峰式”的人物的；而段譽，他雖然遠不及喬峰的英雄大氣，但他的種種行為卻是十分生活化，他的品格、性格，都是很多凡夫俗子所具備的，是我們能夠真真切切見識到的。因此，我認為段譽才是《天龍八部》的第一男主角。

《天龍八部》中段譽的內力無疑是最強的，段譽的內力高到什麼程度呢？高到了需要靠一個人來分擔他內力的程度。而段譽是天龍的主角，他開的外掛太強了，金庸用虛竹削弱了他。

一般來說，一部偉大的武俠作品，不存在2個頂尖人物都會一套武功的情況，如果會，那其中一個人的表現，一定會有點“差強人意”。

比如張無忌學過武當的梯雲縱，那麼武當七俠就不用梯雲縱了。甚至在屠獅大會之後，張無忌要求張松溪跳牆，張松溪也不用梯雲縱。再比如洪七公，絕技是降龍十八掌，但是洪七公除了教郭靖外，在絕大多數場合，使用的都是“逍遙遊”。

但是段譽和虛竹，都會北冥神功。這其實是因為《天龍八部》裡有，且只有一個主人公，就是段譽。

整本小說就是段譽歷險記。所以既然段譽是個不會武功的人，而且一天到晚就喜歡泡妹紙，吟詩，這個時候他的武功就必須有個來歷，也就是：北冥神功。

但問題是，段譽的武功成長性太快了，如果再拿了無崖子70年的內力，基本上就可以做到一招六脈神劍把掃地僧削死。所以作者只好把虛竹單拎出來，給虛竹寫了個奇怪的故事。

於是虛竹的出場，沒有伏筆，也沒有因果，一個莫名其妙的小和尚，忽然得到了內功，睡了一個和誰都沒有關係的小姑娘，統領了一群醬油。於是因為虛竹的出現，甚至三十六洞七十二島的江湖好漢在營救喬峰的時候都沒什麼存在感，虛竹也就被阿紫調笑了幾句。

當然在新修《天龍八部》裡，喬峰還傳授了虛竹降龍二十八掌。但是誰能記住虛竹的故事？其實虛竹的一切，都是段譽的。說白了，虛竹是平衡《天龍八部》版本的。

所以段譽的內功曠古絕今，但屬於他的內功分出去了一半，倆人都是頂尖高手。換句話說，別人的內功，都是做加法和乘法，但是段譽的內功是開平方啊。

這部小說以天龍八部為名，寫的是北宋時雲南大理國的故事。釋名中寫的很清楚，這個小說寫的是大理國的故事，大理國指的是誰？毫無疑問，當然是段譽了。小說正文開場，便是段譽的故事，一直到了第14章“劇飲千杯男兒事”，方才用段譽引出了蕭峰。小說中，段譽一直起著穿針引線的作用，一直到小說結尾。

個人觀點，不喜勿噴！個人感覺天龍八部裡的主角應該是喬峰他們兄弟三個人，金老爺子寫天龍八部裡把他們三個人的出身練武經歷寫成了三段故事，到最後三兄弟都有成名絕技的高手，就知道了主角是三人而非一人！

因為整部電視劇以段譽的成長經歷與愛情為主線，為人敦厚又有良好的家庭背景武功也蓋世，相對於喬峰來說更加的全面具體化所以以他為主線主角

因為一般武俠小說第一主角不會是一個出場就是非常牛批的人物，一般武俠都是寫主角從弱變強的過程，而且主角一般都會在江湖上和各種牛批人物扯上關係，遇上各種奇遇，這些都是武俠男主的一些基本套路。喬峰在天龍裡擔當的角色是當世武林第一高手，而段譽就莫名其妙的和他結拜成了兄弟，這就是主角的神奇經歷，然後吃到一隻蛤蟆就百毒不侵這種奇遇。這些都符合武俠主角的套路，所以段譽才應該是第一主角，喬峰只是給人印象太深刻了。

這部書，這部劇裡金庸寫蕭峰契丹人。慕容復前燕中國人。段譽雲南大理人。虛竹北宋人。一部亂世梟雄起！最後契丹和前燕都滅亡。只有雲南大理還流傳至今。還和我北宋一直友好往來。以段譽在中原武林的經歷來反襯出我北宋的國威！所以主角光環就是他雲南大理的段譽！

《天龍八部》的故事主線大部分是由段譽穿插連線起來的，而且段譽的篇幅較多。

先說喬峰，典型的英雄形象，義薄雲天，武藝高強，當世有數的高手。

本該是叱吒風雲笑傲江湖的大佬級人物，因為自己複雜的身世經歷，不被武林所容，最後為了避免兩國交戰，自殺而死，太過悲壯。

一般來說，非真實事件改編的傳記類故事，主角都會有一個相對較好的結局或者懸念類，喬峰的死，乍一看是悲壯的，但是不免還是給人一種不夠圓滿或者說不值得的感覺。

我們從多個角度來分析段譽。

一、家庭背景。

段譽是大理皇室儲君，出身高貴，風度翩翩，風流倜儻。

二、奇遇。

意外獲得奇遇，修煉逍遙派的鎮派武學北冥神功，可以吸收接觸他的任何人的內力修為，開掛式的增加內力修為。從一個武功平平的公子哥，搖身一變為頂尖高手，跨過普通人幾十年甚至一輩子的苦修。

三、桃花

出身貴胄，風度翩翩，桃花不斷，前有木婉清，後有鍾靈，又遇王語嫣。

四、武力值

主修北冥神功、凌波微步、六脈神劍，集內力身法攻擊頂尖功法於一身，位列頂尖高手，甚至擊敗了南慕容。

小說中的段譽不喜權貴，哪怕是大理的皇位，依舊不能讓他心動。

他鐘愛王語嫣，愛他的神仙姐姐，無論天涯海角，追隨一生。

他古道熱腸，心地善良。

他最後繼承了大理皇位，是為了制止天下紛爭，讓百姓安居樂業。

這簡直就是男主角的頂尖配置啊。