這個話題很火呀，似乎都在關注不結婚不生孩子的問題，就都是奇葩，這又談到了“剩女”這個詞，要我說啊，生孩子是本能，而不是工具，女人不應該被當作生育工具一樣看待，不生孩子的女人自然有她的打算和意圖，隨著社會的發展，如今的女性已經不像過去那樣，沒有社會地位，沒能創造自己的人生價值，只是男人的附屬品，一味的順從男人，在舊社會，女性的職責就是生孩子，除了生孩子也不能做別的事情，不像今天還能選擇做自己喜歡的工作，而在過去她們不能離開男性獨立存活，隨著時代發展，新中國的成立，舊社會制度被推翻，越來越多的女性成為獨立的個體，開始她們的施展。

人生價值所在，實現自己的夢想，尋找自己是誰，靠自己的雙手去實現自己的人生價值，同樣也是對社會的貢獻，貢獻的不同，跟自身扮演的角色不同有關，當今社會，男女平等是一個主流趨勢，男人可以的，女人同樣可以做到，因此不應該還用過去的眼光看待女性，認為女性就是應該洗衣做飯生孩子，永遠比男人低一等。那就太腐朽了。

現代文明社會的標誌就是多元化的價值觀念與開放包容的社會環境，尊重個體差異化。

不解為何總有人狹隘偏激的用自己的生活觀念來束縛別人？難道所有人都要整齊劃一的生活方式嗎？

某些人雖然享受著現代科技文明的成果，外表光鮮亮麗，內心深處卻是停留在封建腐朽的傳統習俗中，思想觀念被束縛在糟粕文化中！生活中總是用閉塞落後的思維邏輯來看待周圍的一切！

楊麗萍選擇不生育關卿何事啊？為何有人跳起腳來叫嚷挑釁譁眾取寵？還不是為了博人眼球吸引關注度？司馬昭之心路人皆知！

現代文明社會婦女有自己自由意志，有權利選擇何種的生活模式，全憑自己的價值觀念率性而為，任何人都無權干涉！

現代女性朋友生命價值觀體現在獨立人格素養與自由意志，絕不是在精神上盲目依附任何人，不是任何人的附屬品，擁有健康心態與Sunny的生活方式！縱使現代社會仍然是男權意識殘存、封建糟粕文化沉渣泛起，女性朋友們依然在尋求自我獨立人格的道路上果敢前行！

沒有誰能代表當代女性或者當代男性。每一個人都只是ta自己。

楊麗萍也只是她自己，她的生命價值只屬於她自己。只不過，在當代女性當中，她有更大的名氣。名氣帶來名利，一同帶來的也有爭議。

她也好別人也好，不必拿個人的價值標準硬往全體當代女性身上套。

她喜歡舞蹈，願意為喜歡的事業捨棄其他在她看來不那麼重要的事情。

就好像你喜歡婚姻和孩子這種傳統意義上的幸福生活，願意在事業上做出讓步。

這兩者有什麼不同嗎？一定要分出高低嗎？

這兩者唯一的交集，就是當這件事被當做新聞時，可以拿出來被比較一下。

鹹粽子甜粽子鹹豆漿甜豆漿，基本屬於一類問題。

如人飲水，冷暖自知。別讓別人對自己指手畫腳，也別閒得去評頭論足別人。

你家孩子功課做完了嗎？這個月的房貸交了嗎？明天午飯吃麵還是吃米飯？你丈母孃過生日準備送點什麼？

這麼一堆雜七雜八的事擺在你面前，不夠你忙活的？

絕不能簡單的用成功與失敗來評說！

一，楊麗萍在事業是，無疑是成功的。

楊老師的孔雀舞真是驚豔到這個世界！記得當時，我們正好大學畢業。許多同學在畢業彙報演出中，都模仿了楊老師的“孔雀舞”。取得了很好的效果。

我的一位同學，就是因為模仿的好，被用人單位破格錄用！

二，女人不是生育機器。

當代社會是一個開放多元而包容的世界。每個人都應該有自己選擇生活方式的權利。我們應該尊重每個人正當地生活方式。

所以，無論是楊老師，還是其他選擇丁克的人們，我們都應該充分的給予尊重，真心的送上祝福。

女人的價值不能侷限於生孩子！

三，真心祝福楊老師和她們。

雖然有些許遺憾，但世界總是因為些許缺憾，才有了繽紛的顏色！

不同意你的觀點。無兒無女，只能說稍有遺憾，怎麼會跟失敗扯上關係呢。

一是培養人才，一生傾盡了所有的愛。這點揚麗萍做到了。

二是對國家的貢獻。她的精神的延續比生命更有價值！生命是有限的，而精神是無限的，楊麗萍留給了我們太多的精神財富。

三是她自己生活得很幸福，把她的學生當成自己的兒子來養，這是一種大愛，比有兒有女的活得更成功！

我們來了解一下楊麗萍，你就更能明白她是失敗還是成功了。

1971年進入西雙版納州歌舞團，之後調入中央民族歌舞團，並以“孔雀舞”聞名。

2019年12月20日，楊麗萍當選雲南省文學藝術界聯合會兼職副主席。

事件引起熱議後，楊麗萍迴應爭議內容：“人會走向衰老，走向死亡，誰也救不了你，但你的精神是年輕的，你的氣息是美好的，就會散發出來一種特殊的味道。只要自己過得好，沒有傷害其他人，就可以。謝謝大家的理解和愛，望我們都能自在，如我。”

楊麗萍面對網友的爭議，作了很好的迴應。首先，她精神年輕，活得很Sunny；其次是自在，也就是說她的人生很灑脫很幸福；再次她所喚發出來的東西是美好的。

在忠孝不能兩全的時候，多少年輕戰士捨身取義！他們有的在十五、六歲還未來得成家立業就英勇獻身了！

楊麗萍是一隻美麗的孔雀，她獨創的“孔雀舞”聞名於世，她成了美麗的化身，她的“孔雀舞”就是她的兒女，世世相傳，這種藝術何償又不是“傳宗接代”？

當然，如果楊麗萍能結婚生子，那就更完美了。但她為了藝術，放棄了結婚生子，這也是一種偉大。

雖然時間已經進入到21世界的第二個10年，可是對於個人成就的標準，還是有不少的雙標評價。對於男性而言，社會成就和家庭情況是可以剝離開來看的，雖彼此相關卻並不影響，前段時間甚囂塵上的董花花事件就是很好的佐證

網友普遍認為這種處罰表象大於實質，是高高舉起、輕輕落下。合夥人取消還可以再加上、獎勵今年沒有還有明年。當然從公司行為考量，這一行為也合情合理，不論事實真想如何，所謂的感情糾葛並沒有對男主角的工作即阿里的實際經營產生任何影響。事件網傳文章中，除了貼出蔣凡的簡歷，公佈其少年成功的創業故事，更多人則因此事才知道了他“馬雲下一任接班人的 Title”。

可當事業成功的物件是女性，無論事業多麼輝煌、成就多麼不凡，個人生活做為字尾時，總能使用個轉折詞相連，常見套用：雖然...但是...，如果不是深受這種“女人的終極使命就是結婚生育”的調調常期的困擾，神仙姐姐李若彤也不會發博出聲了，

至於問題，是不是沒兒女就失敗，這見仁見智。楊麗萍的個人回覆最後一句話就很贊”只要自己過得好，沒有傷害他人，就可以。”

對此話題不會贅述？一是現實生活剩男剩女乃飯後茶餘無聊死了吧！離婚結婚都可以讓人心靜觀之不雜噪音啦。怎麼對藝術家楊麗萍中國人都敬佩有嘉的獻給舞蹈藝術，打造七彩雲南旅遊做了無以複製的長久形象代言人。而為她62歲孤寂守望淨土家園無兒女成了饒舌毒者的熱鬧的詬罵啦？對此文我愛抨擊文化良莠不辨失望矣？一個新時代的女藝術家傾城之戀孔雀舞，損人體練好內功非十年寒往暑來揮汗如雨，損肌傷疼痛咬定青山不悔初心。為國爭光為雲南旅遊添彩貢獻一生不負韶華舞流年！如願以償的藝術家楊麗萍永遠在中國舞蹈藝術上爍爍生輝！其次，名流巨星各懷大志，生活樂趣異彩紛呈。人活在哪裡只要她守護自己的角色對社會懷感恩的心做正能量的事都應受益匪淺。也應得到社會首肯與尊重她對人生的態度，敬畏崇德向善的藝術家是兩個文明建設精神家園最美好的護花使者！她們文化藝術之樹長青！像一些扭曲心的作為當唾棄被掃黑驅魔的光芒焚天之怒吧？人生如其名孔雀舞永遠與世俱全星耀華夏英傑墨寶園！祝福楊麗萍藝術家青春靚麗，福壽綿長，百歲怡安好可愛啊！❤️❤️❤️

是否戀愛，是否婚配，是否生育，是當代女性可自由選擇的基本權利。甚至，當一名女性想成為男性(或男性成為女性), 這都是與他人無關的決定—不管她是不是楊麗萍。

無兒無女失敗嗎？那請問生兒育女的意義是什麼？是想自己老有所依老有所養？對於楊麗萍們，不管物質還是精神，想必完全不需要兒女來成全自己的幸福晚年。對於很多人來說，藝術就是一生的信仰和伴侶。追求藝術，皈依信仰的過程就是人生的意義。你之蜜糖彼之砒霜，子非魚，又安知魚之樂？

生兒育女的意義是什麼？與愛的人共結連理，孕育愛情結晶？子孫滿堂有子孫滿堂的幸福，丁克也有丁克家族的樂趣。兒女是愛情結晶，作品也是。愛的人共同用心呵護，共同悉心投入的產物，都是愛情結晶。幸福只關乎內心的感受，跟形式無關。

回到楊麗萍本人。作為中國頂尖的舞蹈家，她把雲南文化和中國藝術，以舞蹈(尤其是孔雀舞)的形式完美呈現給中國人和全球。這種文化輸出，讓更多人瞭解東方藝術，瞭解中國。為了更好呈現舞蹈中孔雀的狀態，楊麗萍甚至留了5cm長的指甲。這種對舞蹈藝術由衷的熱愛和忘我的專研，成就了她的藝術殿堂。這又該如何論定成敗呢？

多少年前，曹雪芹先生寫下紅樓夢，借寶玉之口，這樣評述女性: 原來天生人為萬物之靈，凡山川日月之精秀，只鍾於女兒....這部作品在當時，有引領男性尊重女性的偉大意義。即使有寶玉愛花惜花，大時代的背景，那些可愛的女孩也難逃宿命。

當下這個時代，是最好的時代。越來越多的女性在各行各業堪以重任。我們不遜職場，追求向上。我們也擔當家庭，以女性柔美溫暖親人愛人。我們在不同角色中穿梭，卻依舊保持學習和進取，因為即使是最好的時代，女性要做出成績，做到生活與事業的平衡，要給自己最後的安全感，也是一項挑戰。

當代女性生命的價值，到底該如何體現？我認為，當所有女性不用再去思考如何回答這個問題的時候，就是我們生命價值的最大體現。去做自己，無問西東。

春秋時代，是百家爭鳴的時代。孔子，老子，孟子，因為不同思想流派，碰撞出不同的火花，而使得春秋時代成為中國史上群星璀璨，流光溢彩的時代。

世界的美麗和神奇，就在於它的千差萬別。高度文明的時代，最大的尊重應該是:君子和而不同。

楊麗萍無兒無女，並非代表她的人生失敗！正如周恩來總理與鄧穎超倆夫婦都亦無生育兒女。但是，有誰說過周總理，鄧穎超倆人的人生是失敗的！？當代女性生命的價值，應該重視社會現實的人生價值觀！應該為著社會與時代而感到自豪！...追夢的詩人:2020.06.08.17.09.

別把她抬得太高，她更不能代表當代女性生命價值，從人倫來講她是很失敗的，從藝術上來講她是很成功。

對於楊麗萍，我只知道她跳孔雀舞跳的很好，對於其它貢獻還談不上。最反感的就是她的一句口頭禪，為了中國的舞蹈藝術放棄了結婚生兒育女。就我個人來看，比她貢獻大的人多了去，可沒人像她這樣不結婚不生兒育女。

舞跳的確實沒得說，但也不要把自己看得特別重，弄出一副不食人間煙火的味道，舞臺上你可以盡情發揮，生活就是生活，人類能繁衍生息，就是因為有基本的人倫道德，你可以高高在上，但請不要誤導當代女性。

穿衣打扮除了搞怪還是搞怪

穿著打扮上她挺愛搞怪，不要說又是藝術追求，經常穿一些奇裝異服，不是帶著瓜皮帽，就是穿著掃把裙，如果當代女性都學你男同胞都要吐。

生活奢侈到讓你咋舌

60多歲的人吶還當自己是小女孩兒，為了藝術為了中國的舞蹈事業，生活都不自理，你能想象嗎，幾十年她從沒自己洗過澡，斥資三千萬在雲南大理洱海上建豪宅，為了藝術建造的毫宅“太陽宮”“月亮宮”，生活奢華程度讓你咋舌，貧窮限制了我的想象，即使是慈禧老佛爺，估計也比不上當代的楊仙女，如果當代女性都如你男同胞都要哭。

有權利能進她“月亮宮”的人最有發言權，本人只是道聽途說，就想問一下萬能的劇友，此宮現在拆了沒有？真不知道她在裡面做什麼，有一點可以肯定，平日的吃喝拉撒，排放的廢水已經汙染了整個大理洱海。

題主你敢以她來要求當代女性，她代表當代女性生命價值？當代女性在平衡生活家庭追求事業方面比男性更加困難，但也不能像她說的那樣女人活出自己就最美，自在如她。自己二次婚姻皆失敗，請不要再標榜為了藝術為了中國舞蹈放棄結婚生兒育女，人間煙火高攀不起你。