不過這個問題很難回答。

其次，也不知道這個小孩兒被送出去的時候多大，因為小孩到了一定年齡以後，他就有他的主觀意志，這個家長把他送出去，如果違背了他的主觀意志，那對這個小孩的傷害會非常大。如果這個小孩還非常小，是個嬰兒，並沒有主觀意志，那或許就另當別論，所以總的來說這個問題不太好回答，謝謝。

在自己遇到不可抗力時確無能力扶養孩子，可以送養有條件扶養的家庭，以使得孩子的生存教育得到保障。這是無可厚非的。

感謝相邀，你問的問題得看是什麼條件下把自己的孩子讓別人撫養。如果父母貪圖安逸，自己的孩子不願撫養而送給別人，這實在是有違父母之道；如果是在特殊困難時期，把孩子送給別人撫養只是給孩子一條活路或者能得到更好的教育，這樣的父母也無可厚非。其實，中國古代士大夫比較時興易子而教，為什麼呢？因為自己的孩子不忍心嚴格要求，把孩子送給比較嚴厲學問較高計程車大夫撫養教育，可以給孩子創造一個優良的生活學習環境，並且有混得較好的老師襯著給孩子能鋪設一條更好更便捷的求仕謀生道路。所以這個教育孩子的方法一直受到古代士大夫的歡迎。所以說把孩子送給別人撫養得看是在什麼條件下，不負責任的把孩子推出去，這樣的父母要遭人唾棄；如果為孩子更好的前途而把孩子託付出去，不但不違背公倫道德，我們不但不能批判不能指責，還要大力倡導，大家說是不是呀！

以前有送人的一說，現在沒有這種事！如真的有也是繼養，不會送養的，認甘親的事是有，只要願意也沒有違背什麼良俗倫理的！

具體情況具體分析。一切看你的目的是什麼。為了孩子，為了社會，並且能達到這樣的效果，就是正確的。為了私利，就是不正確的。

首先，要看特殊的情況指的是什麼，如果是父母有傳染病孩子沒有或者是父母沒有能力撫養了，雖然是違背了人倫綱常，但是也是為了孩子好，雖然不忍但是首先要保修他的命讓他活下去！其次，不管什麼情況下子女送人撫養，只要不是在政府批准下的都是犯了遺棄罪的！再次，每個孩子都是父母身上掉下來的肉，如果不是父母狠心孩子有缺陷是不會放棄自己的孩子的！可憐天下父母心，要對自己負責也對孩子負責！