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1 # 上古森林木
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2 # 許傑183677444
明心見性乃佛家用語，既明本心才能見真性！禪定過程中的術語。沒有過坐禪體悟的人是體驗不到的！你的“心裡明白著呢”是不在“明心見性”的命題範疇之內的！
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3 # 春暖花開003
字面的解釋，明心見性四個字，我認為分兩段去理解。
明心。
佛教認為，我們人身處的世界，就是紅塵，是虛妄的，不真實的。
大部分人被慾望矇蔽了，所以要明心。
明心是一種境界。
大概意思就是，你要明白，你的內心，究竟需要什麼。
明心之後，你就有一雙慧眼，你再去看滾滾紅塵，你會看到本質。
中國古文裡面，見除了是看見，還是現。
見性在這裡，更多是現性。
這個性，是本性。
明心見性之後，你就能做到“悟”。
明白自己內心真實的需要之後，你再去看塵俗世的東西，你會去分辨，那些是你自己需要的，那些只是世俗強加給你的，不是你自己需要的。
弱水三千，我只取一瓢。
不去追求那些虛妄的東西，人就少很多苦惱。
眾生的苦，皆因追逐虛妄的慾望。
看穿本質，知道自己需要什麼，不去追求那些慾望的東西，人就不會痛苦。
這就是明心見性。
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4 # 深山醫道克沉痾痼疾
從兩方面著手準備闡釋明心見性的意思有兩種，
一種是從字面上的意思是心裡想的理念心知肚明，
另一種是存在於佛教和理學之外的直指人性人心所向。
……深山禪醫悟道人生永遠在路上！
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5 # 惠山靈空
明心時初見本心，如朗月當頭，心如月光如如不動定相現前，但物我未空。見性時虛空粉碎大地平沉，徹見本來面目，此時物我皆空，根塵脫落。以後就是行免密保任功夫。證道位之意中玄，體中玄，二玄三要:
初要：因保任功夫綿密，能離卻想象光影，然猶有離在意中。此時離月光相，取不動義。
中要：功夫更加綿密，忘卻“離”字，遂入無為正位。身心輕安，受用無比。其始也返照之意多；今也變返照而為寂照，端拱無為，一無事道人而已。此時以空寂為體，靈知為心。
上要：此時無所謂功夫，無功之功，其功甚大，即無為亦渾化其跡，無所謂無為矣。此時不求神通變化，而神通自來！到此地位已明兩玄三要，可以教化人天，故臨濟公雲：此句薦得可以為人天師。此時心無掛礙全體一真，再無功可用，無照而照歸寂滅實地，回到諸佛本源。
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6 # 妙無妙有
這樣的回答是不夠正確的。明心與心明是本質上的差異。明心那一刻心己經不再是以前那顆心了，心明依舊還是那顆心。明心有可能能見性但心明是無法見到性的。
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7 # 緣鏡
“明心見性”是達者的一種境界，就好比懂得水性的人與不會游泳的人的道理是一樣的，懂得水性的人游泳，是利用水的特性，作用於自己以達已需，問也：何法可浮不沉？懂遊者答也：吸氣充體，不劃或少划水都能自在浮而不沉。不會游泳的人，因其不懂得借水浮力做用於己，雖也憋氣下水，心裡卻反將水的浮力當做是奪命的沉拉力，善遊者怎麼教，也說不出自已全能遊的感態。“明心"就象是正在習遊時的“覺知”，“見性”卻是真身得到水的受用之後，雖是明感卻難盡言，特別是應對不會游泳時的人！筒言之：明心為“覺見：、覺知”，見性為：實應感、實受用。
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8 # 潤沁園2020
《明心見性》這個詞是古語。按照古代的詞語習慣，是沒有複合詞這個概念的，也沒有標點符號的習慣。所以雖然《明心見性》是四個詞一組同時出現，但是每一個詞都有他特定意義。不是修飾關係。而是動作關係。理解為只有撇起雜念使內心單純明瞭才可以窺見本性。所以你的理解是按照現在的漢語語言習慣。不是古文的語言習慣。
我們在看文言文都會碰到這樣問題。總是習慣用現在的語言習慣來理解古文的修辭方法是不對的。我們要按古文的修辭方法逐個字去理解然後再綜合考慮整體含義。而不是想當然地認為四個字就是一個詞。實質是四個字就是四個詞。
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9 # 遇見造物主
人類意識成長一開始都是渾渾噩噩的，依靠基因本能生存，之後第三視角誕生這個說法有旁觀者視角靈魂意識都是一個意識，從這裡開始會有一個明心見性的過程，經歷生活中的修行認知人性認知本心，認知人設，在這之前的世界都是基因設定對事物好壞善惡的認知，在這之後就是透過生活本身認知萬物實相
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10 # 清風弦雲
我個人理解是：《明心見性》就是心裡明白，通透。看到，見到，聽到，所思，所想等等——的顯像你大概能看得清楚，明白的意思吧。也就是大概心中有底數的意思。“明”代表擺在那裡能看到。“心”代表背後看不到的零零種種不顯像的事物。明，心，兩個字是陰陽關係。這樣理解可以嗎
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11 # 秘密貼與故事牆
性，是指自性、本性;心，指無限寬廣的心，也叫真實心。依佛家功法理論來講，這種真實心被所學的知識產生的副作用所知障(以自己所學的知識來檢驗世界，而不是讓世界來檢驗所學的知識)和因七情六慾所產生的煩惱所掩蓋，而受矇蔽。心性也叫真如、本性、佛性、自性清淨心、自性法身等。惠能大師曾開示:“一切萬法，盡在自身心中，何不從自心中，頓見真如本性。”這種頓見真如本性就是明心見性。
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12 # 0西風瘦馬0鶴羽飄零0
明心見性。明的是道，見的是眾生之性、人性、自性、佛性、道性。
別拿自己當人！只拿自己當個生物。
人這個生物是被天道拋棄的生物！動物有皮毛禦寒，人沒有！有點頭髮還老往長嘍長，添麻煩！動物有天賜的能力，人沒有！人是學而知之者。野生動物很少有吃毒草毒蘑菇死的。兔子吃東西以前都聞，它能分辨能不能吃。
心裡明白，明白的對不對誰評判？都明白人的世界早就好了！不明白沒事，不胡作非為，糊塗也無害。
明心見性。明分不同層次，心分自心他心，見分正見偏見，性分自性道性……
簡單的複雜化以後，復歸與簡單是大道至簡。複雜的格物致知後，以道觀大道至簡。佛家人也是道家人，不能說佛是無道之人。一切人的學問都是人的！
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13 # 孟珍
明心見性的明不是明白的明，是光明明亮的明。那是靈臺空明亮如白晝的景象，是功夫練到很高境界的時候出現的一種空明清新又歡喜愉悅的狀態。
明心見性是修煉過程中的專業術語，不是一般的常用詞彙。所以，不要用尋常的解析方式來摳字眼兒，那是沒有用的。
有道是你要想知道梨子的滋味，就必須親口嘗一嘗。我們想要明白明心見性的真諦，只有排出一切雜念，進入那種深層的禪定狀態中，方才有可能得以進入那種狀態，才能體驗到明心見性的真正含義。
而明心見性是修煉中的一個高位功果，那種狀態可不是誰想進就能進的，福德緣分慧根靈能意志等多種元素缺一不可，不然也不會有那麼多修煉之人一輩子也沒有明心見性的感悟。
有道是修道者多如牛毛，得道者鳳毛麟角，明心見性是得道的一種狀態。
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14 # 小小凡夫
首先得要明理，什麼意思方向要正確，什麼方向，認知世界生命真相的認知要正確。什麼是認知真相的認知就是明心見性。什麼是明心見性，也就是要搞明白，什麼是心，心在哪裡？心就在，起心動念 （處）在這個（處）什麼意思？就是，自己任何一個念頭從哪裡產生的，產生以後他又要哪裡去了？都在，生 處，與，滅 處，這個，處，就是，能生心的體了。那什麼是性，也就是，心的一切作用，也就是，在眼能看，在耳能聽，的這個效能，睜眼能看，閉眼能看否？這裡自己去驗證驗證。這裡，明白了，心的，體相用。方向就不會有錯。不明白這裡，都是盲修瞎練，瞎胡鬧。
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15 # 申愚人
《明心見性》為佛家禪語！《金剛經》與《六祖壇經》皆有涉及，並且是此兩經重點關聯的核心內容。
兩經核心內容著重闡明：“明心見性”。意思是～修行者！修行至及明心見性的境界，說明的就是：修行者，用心自我修行認識自我的境界，已經達到了自我認識，自性本空開悟的境界了，就可以成佛了。
明心見性，就是自己用心見識，認知自本性的修行過程，以達到自我認識本性為空的地步。當此空境！是什麼也沒有了嗎？回答：不是的。是～合同天地正道大德之佛性來了——正知，正見推動的生命情感產生大悲憫，將對人類實行終極關懷。
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16 # 松之間
1、明瞭世界無一物可得；
2、明瞭有即是空，空有不二；
3、明瞭世界與自己是一體的；
4、實證了 無我；
回覆列表
友友們好！看到不少友友們對《明心見性》的解釋，都挺有自己的觀點的。我覺得好像沒有這麼複雜，看透了，明白了。
我覺得世界上，很多問題沒有那麼複雜，本來挺簡單的。老子說：大道至簡！
友友們說呢？