出自宋代詞人蔣捷的《虞美人 聽雨》
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。
這是一首很有匠心的小詞，一件頗有詩意的聽雨小事，卻寫出人生不同階段的況味，細細咀嚼其中滋味，不禁感慨萬千。
斷雁：離群孤雁。
僧廬：寺廟僧人住房。
鬢已星星：頭髮花白，比喻說法，左思《白髮賦》：“星星白髮，生於鬢垂。”
悲歡：化用蘇軾“人有悲歡離合 ，月有陰晴圓缺。”
一任：化用溫庭筠“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”
1 少年，壯年，暮年，聽雨，折射的是不同的人生遭遇與體驗。閱盡人事，悲遠大於歡。
1267年，元滅南宋。宋元交際，家國淪喪，人生桑滄。蔣捷用詞來抒發黍離之悲、銅駝荊棘之感，表現悲歡離合的深沉感嘆。
少年——歌樓上，“歌樓”是“闌杆樓閣簾櫳”，紅燭，羅帳。青春年少，尋歡作樂，懵懂無知，浪漫快活。聽雨就像聽音樂，無憂無慮，詩意生活。
壯年——客舟中，“舟”是“老病有孤舟”，江雲，斷雁，西風。江面寬闊，雲靄低沉，壓抑陰沉，而此時聽雨，江湖風雨，浪大風急，自己如同一隻孤寂無助，寒風中瑟瑟發抖，苦苦哀鳴的孤雁，四處漂泊。聽雨就像聽噪音，索然無味，徒贈煩亂。
老年—-山廟僧廬，鬂已斑白。寄居廟宇僧房，已是國破家亡，居無定所，親人離散，老態龍鍾，鬢髮蒼白，呆滯的神情，渙散的精神，麻木的思緒，憔悴的身形，徹夜不眠，雨聲嘀嗒，從入夜到天明。聽雨已經是一種折磨，孤苦淒涼，冷寒入骨。
詩人概括了自己時代動亂，顛沛流離，無所作為的一生，是一個流浪者一生落拓的悲歌。
2 三幅畫面縮盡詩人的一生，感嘆的是動亂年代，年華虛度，艱辛備嘗，孤苦無奈的人生。越是嚐盡生活的滋味，越對人生有深刻的體驗，年少風流、壯年漂零、晚年孤冷，是一個歷史時代由興到衰、由衰到亡的嬗變軌跡，折射在個人身上的時代印跡和社會悲劇。
“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。 而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。”
處於北南宋之交的辛棄疾說得更為直白，年少不懂愁何謂，年老已是愁中人，道不盡說不完，只能鬱積於心，空嘆一聲秋涼無限。
當家國不幸，個人命運不保時，每個有責任意識的人，都會有面對國家危亡卻無能為力的深沉的悲哀與無奈，連動亂年代弱女子李清照都會疾呼“至今思項羽，不肯過江東”，這是“宮闈”宋詞中最強有力最蒼涼悲壯的時代吶喊。
出自宋代詞人蔣捷的《虞美人 聽雨》
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。
這是一首很有匠心的小詞，一件頗有詩意的聽雨小事，卻寫出人生不同階段的況味，細細咀嚼其中滋味，不禁感慨萬千。
斷雁：離群孤雁。
僧廬：寺廟僧人住房。
鬢已星星：頭髮花白，比喻說法，左思《白髮賦》：“星星白髮，生於鬢垂。”
悲歡：化用蘇軾“人有悲歡離合 ，月有陰晴圓缺。”
一任：化用溫庭筠“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”
1 少年，壯年，暮年，聽雨，折射的是不同的人生遭遇與體驗。閱盡人事，悲遠大於歡。
1267年，元滅南宋。宋元交際，家國淪喪，人生桑滄。蔣捷用詞來抒發黍離之悲、銅駝荊棘之感，表現悲歡離合的深沉感嘆。
少年——歌樓上，“歌樓”是“闌杆樓閣簾櫳”，紅燭，羅帳。青春年少，尋歡作樂，懵懂無知，浪漫快活。聽雨就像聽音樂，無憂無慮，詩意生活。
壯年——客舟中，“舟”是“老病有孤舟”，江雲，斷雁，西風。江面寬闊，雲靄低沉，壓抑陰沉，而此時聽雨，江湖風雨，浪大風急，自己如同一隻孤寂無助，寒風中瑟瑟發抖，苦苦哀鳴的孤雁，四處漂泊。聽雨就像聽噪音，索然無味，徒贈煩亂。
老年—-山廟僧廬，鬂已斑白。寄居廟宇僧房，已是國破家亡，居無定所，親人離散，老態龍鍾，鬢髮蒼白，呆滯的神情，渙散的精神，麻木的思緒，憔悴的身形，徹夜不眠，雨聲嘀嗒，從入夜到天明。聽雨已經是一種折磨，孤苦淒涼，冷寒入骨。
詩人概括了自己時代動亂，顛沛流離，無所作為的一生，是一個流浪者一生落拓的悲歌。
2 三幅畫面縮盡詩人的一生，感嘆的是動亂年代，年華虛度，艱辛備嘗，孤苦無奈的人生。越是嚐盡生活的滋味，越對人生有深刻的體驗，年少風流、壯年漂零、晚年孤冷，是一個歷史時代由興到衰、由衰到亡的嬗變軌跡，折射在個人身上的時代印跡和社會悲劇。
“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。 而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。”
處於北南宋之交的辛棄疾說得更為直白，年少不懂愁何謂，年老已是愁中人，道不盡說不完，只能鬱積於心，空嘆一聲秋涼無限。
當家國不幸，個人命運不保時，每個有責任意識的人，都會有面對國家危亡卻無能為力的深沉的悲哀與無奈，連動亂年代弱女子李清照都會疾呼“至今思項羽，不肯過江東”，這是“宮闈”宋詞中最強有力最蒼涼悲壯的時代吶喊。