我沒有資格評價南老先生。

我讀過很多南老先生的著作，受益匪淺，其中最大受益來自南老先生的關於安那般那的影片講座，故恭稱為南師！

如果你沒有佛法中所謂的“明心見性”，沒有禪定的經曆，沒有証到空性，是不知南懷瑾先生的境界的。特別是對於老莊以及孔子的境界，更是一樣無知。現在有還多人包括一些專家學者在內，人都沒做好，動不動就來評論孔子，給孔子武斷的下定義，洽洽是愚痴的表現。

早知道南大師極有名氣，沒看他的作品(家裡很多，老爸特別推崇〉，主要是因為感覺人生的味道如何，自己親嘗才能體會，別人說什麼都沒用，比不上自己一試。

不要高推勝境，其實南師很平凡的，把南師的所有著作讀完，你就會明白，南師告誡我們這些青年同學，要學佛修道先要學會做人，做事，盡義務，人都做不好，如何成佛嗎？南師監終前開示了兩個字"平凡”，意思是告誡我們"道要在平凡處修才能成功”。

南先生是開悟的人。

其實開悟並不是神秘的事。

開悟就是一個認識自己、突破自己的過程。

南先生找到了自己的人生價值、宇宙位置。

有些人讀不懂南先生的書，就說南先生講的是惡法，說南先生人品有瑕疵。

一個名人，人前人後必被指摘，正常！

不過，南先生不介意的，介意了就不是開悟的人！

沒那麼誇張滴

少年不識南懷謹

認知男師已中年。

實際就是人到中年，不迷惑

知道自己想要什麼，什麼能得到什麼得不到。

見人見己，見天地，見自我

南師為師，自己也為自己的師

“人生境界”，這是一個名相，意可有萬千，欲解其意，還需探究。

人生境界誰都有，簡單說就是三觀，不同的人三觀不同，修學、修行及得道之人，三觀亦不同，所別的是，究竟是正知正見，還是妄知偏見。

有人說“開悟”，“開悟”是見，如上所述，見有萬千，故開悟亦有萬千，徹見是最究竟的見，是悟到究竟處。

佛教中的“明心見性”，是徹悟的見。然！徹悟僅是見，中國老祖宗教我們，須“見行合一”！僅有見地，而沒有行持的，不可以說有多大的功德！

對於這個，<<西遊記>>給了我們一個甚深的開示！<<西遊記>>不是一部神話小說，它是一部開示大修行的法典---書中第二回，猴子就“明心見性”了，猴子就是猢猻，喻你我上竄下跳的心，師父賜名“孫悟空”，“悟空”即悟後所見境，孫悟空徹悟後，未識自性自度，而放任慾望、享受，繼而大鬧天宮，招身陷五百年五指山的因果，後隨唐僧西行取經，歷九九八十一劫，最終得道，其間各路妖孽，是喻你我自己心魔，贏得了自己的心，就能又過一關，修行必須如這樣，一步一個腳印地去修正自己無始以來的習性才得。