我覺得是有些別有用心的人借一個流浪的人說事。這個流浪的人，確實有些文化素養，但是，把他說成是大師有些言過其實了。一個流浪的人，怎麼總是有那麼多新書？誰沒事總是不分時間的跟拍一個流浪的人呢？一顆無處安放的心既然選擇流浪，我們就應該尊重他的選擇，讓他去尋找真正的心靈家園。

記得有人叫黃永玉是大師，老先生拒絕這一稱謂。當他說出"世界還很年輕，我他媽已經老了！"讓人感慨萬千。我們心中的大師有很多，齊白石，徐悲鴻，季羨林等等。每一位都是心中的豐碑，無論品學，境界都是仰望的星辰。當今有無大師其實和我們無關，我們有太多需要解決的問題，無瑕去爭論一個標準模糊的稱謂。每個行業，哪怕是最普通的行業，都可以出大師，就看能否做到極處。在我們懷疑大師不存的時候，其實大師一直並未遠去，即便那些名字已刻入碑文，但他們的星光還燭照這個世界。

庶民關注看點，不在眼前的衣衫襤褸“大師”命運如何？卻在背後的道貌岸然“小丑”歡鬧正嗨！此則影片的“撩人心絃”之處，不僅模糊了公平正義的視角，而且引發了科舉制度思考，一言以蔽之，更是觸動了蒼蠅老虎的乳酪。龔自珍先生心善，奉勸天公重抖擻，不拘一格降人才，難怪看客忿懟，看似在為滿腹經綸的落魄乞丐討還權益，人人內心深處，又何嘗不在斥罵那些個，偽造文憑學歷、傾心溜鬚拍馬的龜孫龜兒子！

其實呢，這也表達了社會底層的一個呼聲。希望有才學的人，都能發光，能夠真正起到學以致用的目的。所以說很多官方的，還沒有出來回覆，也不好回覆這件事情。至於說“大師在流浪，小丑在殿堂”這是一個吸引人眼球的噱頭罷啦。由於教育資源不均衡，人們都在大聲疾呼教育公平。教育體制還存在太多弊端，因此人們對那些混進高等學府的南郭先生們失望。所以才渴望真正有學問的人能夠去從事教育事業。讀書的目的是學以致用，而這位沈先生滿腹經綸，卻在街頭流浪。衣著破舊卻滿腹詩書。這件事極大的激起了人們的憐憫和好奇之心。

另一個方面，這位沈先生與世無爭，自信，灑脫。不在乎世俗的眼光和看法。真正感染大家的，源自於他那堅定的眼神，自信的談吐和超脫的風度。他的言談之間根本看不出什麼落魄之感，很享受“逍遙自在”的狀態。沈先生身上所散發出的那種“本質”的東西，的確不是用物質能夠衡量的，大家能夠真切感受到那種豁達、灑脫，因此才會引來無數人的追捧和崇拜。人們生活在這個快節奏的時代，每一天為了生活疲於奔命。都感覺到知識的匱乏，渴望學習，渴望寧靜的生活，渴望傳統文化的迴歸。

就連大師黃永玉也說“這個世界還很年輕，我他媽卻老了”。沈先生能夠在自己的精神世界裡獨自狂歡，這是普羅大眾可望而不可及的事情。這件事也確實引起了大眾對於物質和哲學概念的重新思考。才有了各種各樣的爭論。

2018年3月19日