周易十大人生真言：
1、不事王侯，高尚其事。
出自《周易·蠱卦第十八》。不為王侯效力，孤高自詡自己的追求。
2、天行健。君子以自強不息。
出自《周易·乾卦第一》。天道執行週而復始，永無止息，誰也不能阻擋，君子應效法天道，自立自強，不停地奮鬥下去。
3、《象》曰：澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遁世無悶。
出自《周易·大過卦第二十八》。
《象傳》說：大水淹沒了樹木，行事太過，非凡所及。君子因此勇毅獨立，無所畏懼，退隱出世也不覺得煩悶。
4、子曰：“龍德而正中者也。庸言之信，庸行之謹，閒邪存其誠，善世而不伐，德博而化。
出自《周易·乾卦第一》。
孔子說：“這是指有龍一樣的德性而立身中正的人。他說到做到，對於日常行為謹慎小心，杜絕邪念，心存誠實。雖然善行卓著，普惠世人，卻從來不洋洋自得地誇耀，他以偉大廣博的道德行為而感化世間的一切。
5、子曰：“龍，德而隱者也。不易乎世，不成乎名，遁世無悶，不見是而無悶。
孔子說：“這是指具有龍的德性而隱居的人，世俗改變不了他的節操，他也不汲汲於功名；從世間隱退不會感到悶悶不樂，不被世人稱許也不會感到苦悶。
6、學以聚之，問以辯之。
7、窮則變，變則通，通則久。
出自《周易·繫辭下》
釋義：到了盡頭就會發生變化，變化就能通達，通達了就能長久。
8、是故居上位而不驕，在下位而不憂，故乾乾因其時而惕，雖危無咎矣。”
出自《周易·乾卦第一》。能夠做到這些，他就能夠身居高位而不驕傲，處於下位也不憂愁，因而能夠剛健振作，自強不息，時時警惕，小心行事。這樣的話，即使處於危險之中，也不會有什麼咎害。
9、修辭立其誠。
出自《周易·乾·文言》。修飾言辭要有真誠之意。此言君子“進德修業”的原則，意在強調君子出言措辭可以講究文采，但內容務須真實，不能有虛偽不誠信的成分。
10、子曰：“上下無常，非為邪也。進退無恆，非離群也。君子進德修業，欲及時也，故無咎。”
出自《周易·乾卦第一》。孔子說：“賢人的地位的上升或下降，居高位或處低位，是常常變化的，這並不是出於邪念；賢人的進取或隱退也沒有一定的規律，這種進退並不脫離眾人。這便說明，君子增進道德、營修功業，都是隨著時勢的變化而行動的，因此就一定不會有什麼咎害了。”
周易十大人生真言：
1、不事王侯，高尚其事。
出自《周易·蠱卦第十八》。不為王侯效力，孤高自詡自己的追求。
2、天行健。君子以自強不息。
出自《周易·乾卦第一》。天道執行週而復始，永無止息，誰也不能阻擋，君子應效法天道，自立自強，不停地奮鬥下去。
3、《象》曰：澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遁世無悶。
出自《周易·大過卦第二十八》。
《象傳》說：大水淹沒了樹木，行事太過，非凡所及。君子因此勇毅獨立，無所畏懼，退隱出世也不覺得煩悶。
4、子曰：“龍德而正中者也。庸言之信，庸行之謹，閒邪存其誠，善世而不伐，德博而化。
出自《周易·乾卦第一》。
孔子說：“這是指有龍一樣的德性而立身中正的人。他說到做到，對於日常行為謹慎小心，杜絕邪念，心存誠實。雖然善行卓著，普惠世人，卻從來不洋洋自得地誇耀，他以偉大廣博的道德行為而感化世間的一切。
5、子曰：“龍，德而隱者也。不易乎世，不成乎名，遁世無悶，不見是而無悶。
出自《周易·乾卦第一》。
孔子說：“這是指具有龍的德性而隱居的人，世俗改變不了他的節操，他也不汲汲於功名；從世間隱退不會感到悶悶不樂，不被世人稱許也不會感到苦悶。
6、學以聚之，問以辯之。
7、窮則變，變則通，通則久。
出自《周易·繫辭下》
釋義：到了盡頭就會發生變化，變化就能通達，通達了就能長久。
8、是故居上位而不驕，在下位而不憂，故乾乾因其時而惕，雖危無咎矣。”
出自《周易·乾卦第一》。能夠做到這些，他就能夠身居高位而不驕傲，處於下位也不憂愁，因而能夠剛健振作，自強不息，時時警惕，小心行事。這樣的話，即使處於危險之中，也不會有什麼咎害。
9、修辭立其誠。
出自《周易·乾·文言》。修飾言辭要有真誠之意。此言君子“進德修業”的原則，意在強調君子出言措辭可以講究文采，但內容務須真實，不能有虛偽不誠信的成分。
10、子曰：“上下無常，非為邪也。進退無恆，非離群也。君子進德修業，欲及時也，故無咎。”
出自《周易·乾卦第一》。孔子說：“賢人的地位的上升或下降，居高位或處低位，是常常變化的，這並不是出於邪念；賢人的進取或隱退也沒有一定的規律，這種進退並不脫離眾人。這便說明，君子增進道德、營修功業，都是隨著時勢的變化而行動的，因此就一定不會有什麼咎害了。”