他老爸預測的！因為他按照周禮對諸侯國建設的說明書進行建設管理魯國，許多地方帶有強制性！而隔壁齊國是因地制宜建設，怎麼適合就怎麼來！

不請自來。

伯禽，姬姓，名禽，伯是其排行，尊稱禽父，周文王姬昌之孫，周公旦長子，周武王姬發之侄，周朝諸侯國魯國第一任國君。

伯禽畫像

伯禽在位時期，平定徐戎叛亂，打敗管蔡等“三監”叛亂，堅持以周禮治國，使魯國政治經濟出現新局面。其轄區北至泰山，南達徐淮，東至黃海，西抵陽穀一帶，成為周王朝控制東方的一個重要邦國。

問題中的這個事情，史書上記得很詳細。

做這個神預測的正是他老子，大名鼎鼎的周公旦，周公認為政治不簡約不平易，百姓就不會親近；政治平易近民，百姓必然歸附。

這個是有一定道理的，作為《周禮》發明者的兒子，周王室御用禮儀顧問國的國君，伯禽一貫以守規矩而著稱，對待國家和百姓講究一板一眼，不會有什麼越矩的行為。而相對應的齊國秉承實用主義，講究快速有效，因此第一次向王室彙報工作之前的準備齊國用了五個月，而魯國用了三年。

周公本身就是禮儀專家，所以也沒說伯禽做的不好，作為一個守禮君子，在“變俗革禮”這件事情上講究慢工出細活並沒有錯，至少在太平盛世應當如此，然而在亂世就不好說了。

所以周公的預測在於“後世其北面事齊”，並非說的當下。但初代國君的作風奠定了齊魯兩國今後的工作指導思想，魯國一直拘謹而守禮，齊國則開放而擴張，春秋一代的亂倫事件齊國佔了不少。後來的發展證明了周公預言的準確性，齊國幾乎從春秋伊始牛逼到最後，而魯國則一開始就打醬油直至為楚國所滅。

其實這個故事還有一個版本。

太公望（姜子牙）和周公旦兩大牛人分別依靠四個字準確預言了對方的國運，。“尊尊親親”的就是說重用親戚，“舉賢尚功”既不避諱外姓人才，結果魯國因貧弱而滅亡，齊國則早早的被田氏鳩佔鵲巢，真是優秀的烏鴉嘴啊。

還好其出處《韓詩外傳》是宋朝的書，想必是後人的附會之作，不然這倆老頭可以直接上封神榜了。