兔子的形象在華人心中深入人心，也是十二生肖成員之一。

機靈，狡猾，乖巧是其部分文化形象。

最廣為流傳的是其和月亮的文化組合意象。

在中國，兔子是傳說裡的神寵（不帶個寶寶突出不了人物性格），餐桌上的新貴（南方麻辣兔頭，北方兔架，出口的胴體）童話裡的小白萌，俚語民諺裡還有反抗，狡黠等諸多形象深入民心是孩子成長的必修動物。

長大後腦邊經常出現的典型代表兔八哥，還有流氓的那隻，除了繁殖率高食物鏈末端特色之外，吃，穿（尼克），影視，讀物衍生出來的都是文化屬性。

一、重慶人說“打兔兒”啥意思

重慶話當中，把喝酒喝醉了而“嘔吐”，叫做“打兔兒”。這是真是喲，你哪天在重慶街頭聽到有人說“他在打兔兒”，並不是他在打獵抓兔子喲，而是在一個角角落落嘔吐喝多了的酒水喲。如果你還說，好打起來我們下酒，那就啊啊啊……

宋代有個人叫陸佃，他在《埤雅﹡釋獸》中說：“兔口有缺，吐而生子，故謂之兔。兔，吐也。”所以兔子，又有“吐”的意象。重慶人的先人把這個意思演繹得好，並傳了下來，啊哈！

有兔爰爰，兔子被賦予了自由自在的象徵。詩經中的這一句詩，後面還有一句“雉離於羅”，用野雞被捕鳥的網網住表示同情，用以對比兔子的自由。

兔，指月亮。兔，又有別稱，叫月精，月德，明視。孔穎達說兔子長得肥就眼目清亮看得遠——是不是這樣的呢？或許是哈。不過月宮中的兔子，站在月亮上一望，隨著月光可是能看到凡間一切的喲。

兔子，在月宮中陪伴著嫦娥，不離不棄，可是良伴喲。所以兔子也有溫柔、忠誠可以信賴的一面喲。難怪也有人以兔子為寵物，抱只大白兔招搖於市，而兔子溫良可愛，也可以寄託情感哩。

十二生肖中，兔子排在第四位，這個地位也不低。卯木，東方，東方生草木，草木之中兔子有食，得以生存也。從時間上兔子代表早上五到七點。如果按生期屬兔的話，那就是早上五點到七點生的了。寅時不開光，卯時亮堂堂。這是民間經驗。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？《木蘭辭》中兔子形象給了我們美好的想象。十分形象地表現了花木蘭女扮男裝代父從軍而沒有人認得出來的情形。

兔死狗烹，比喻功業成就，就把出過大力的人甚至良臣名將殺掉。這是用“兔”來比喻人。比如漢朝張良，宋朝的岳飛的遭遇。可憐的冤大頭啊。