聽說有些地方的確有這個風俗。這個風俗也不是專門針對女兒、女婿的，而是所有的外人。外人可以借宿，但不可以在自己家裡發生性關係，否則會帶來黴運。按照中國傳統，嫁出的女兒潑出的水，從此就是外人。女兒、女婿既是外人又是夫妻，住在一起當然可能發生性關係。為防止給自家帶來黴運，所以不能讓兩人住在一起。

這個風俗當然屬於封建糟粕，按理應該拋棄。但是，和彩禮問題一樣，在一些封閉落後的地方仍然更多地保留著傳統，這樣的風俗也保留了下來。

河南信陽地區的確是這樣，但是具體為啥不知道。

還有就是女方不能回孃家過年，不能在孃家坐月子等風俗，具體原因不清楚

我們湖北鄉下以前有這個說法，就是說結婚的男女，不能再別人家做客的時候，睡在一起，尤其是主臥。

只有兒子和媳婦回來，可以睡在主臥。這個和舊的思想有關，原來重男輕女，覺得女兒嫁出去了就算是別人家的人了，那麼外人來家裡，住在一起老人說不吉利，所以回孃家的時候都會分開來睡。

但是現在隨著思想的更新，男孩女孩都一樣，也沒這個說法了，女兒成婚了也可以在家裡和女婿住一間房，但是唯一不變的是，他們可以睡在除了主臥的其他所有房間。

基本上就是這樣了，不過我覺得有些地方可能還是比較忌諱這個，並且也很閉塞，沒有受到新思想的影響，所以還依舊保持原狀。

這個是有些地方如此，並不是全部都是這樣，求同存異。

有些地方可能因為一直有村老這種存在，以前一些傳承下來的文化並沒有丟失，可能這個村落它在某個時候形成了這個大家約定成俗的規矩。所以直到現在並沒消失，在這種地方回孃家，需要分開住，避免與地方風俗相沖，做到入鄉隨俗。

與風俗關係不大，夫妻住在一起難免發生一些自然而然的事情，當然這並不一定，但是不排除這種可能存在，所以在孃家發生著這種事情，其實是比較尷尬的，自己的女兒女婿在自己家過夫妻生活，雖然可能並不影響，但是心裡難免膈應，所以會讓其分開睡。

一起也可以，分開也可以。這種可能是就是屬於那種城市移民吧，沒有風俗上的影響，也沒有鄰里鄰居的那種親密關係。受現代文化的影響，屬於在大家看來比較開明的一代父母，不住一起也行並不影響，住一起增進夫妻感情，樂見其成。

其實這些並不重要，回孃家就是為了讓父母享受天倫之樂，要做到入鄉隨俗，不能住就不要勉強，可以住那就無所謂，並不是全國都是這樣，因地而異。

我們這邊有一個說法.女婿上了床.家破人亡.意思是女兒回孃家和女婿共床怕發生關係.黴了孃家.所以一般讓女子和女婿分開住、很講究.但是兒子媳婦還照樣住.這都是偏見.那獨生女有些上門的又怎麼了.是吧.這都是沒有科學根據的現在文明社會.人們都有文化不太記惠這些惡習.相信科學

聽說女方和男方回孃家，兩個人不能夠住在一起，是有些地方的風俗，還是每個地方都一樣！

這個問題，是不能夠一概而論的，少數民族，和漢人的風俗習慣不一樣，雲南是多民族的地方，風俗習慣差異很大，於是有了雲南十八怪，背起娃兒談戀愛！

在漢族中，分兩種情況，男娶女嫁。會女方家，是不能夠住在一起的！

如果是女娶男嫁，是必須住在一起的！為了這個面子關係，男子是選擇不住在一起！

現在的社會，也存在男方到女方，招女婿和倒插門是有很大的區別的、有質的區別！

招女婿，孩子隨父親的姓氏！

如果是倒插門，孩子隨母親的姓氏！

現在，在許多地方，經濟文化發展的地方，沒有了這樣的忌諱，一些經濟文化比較落後的地方，還保留這樣的風俗！

在農村，比較明顯！從現在打工，多個省的婚姻關係中，人們知道的，漢族人，都有這樣的風俗！

本地習俗，未婚男女回孃家不得同床。其實這都是老一輩的說法，現在的年輕人誰還信這個。都是些迷信之說。信，則有之；不信，則無之。該你順時，怎麼著都好；該你倒黴時，做什麼都不對。