真有這樣的人。

那也是四十多年前的事了。

離我家有十多里的村子，久病不瘉，醫生對你說，你是不治之症，不必禁什麼食，什麼東西都可以吃:，好好地享受嘴福吧。

那時的醫療裝置太差，所謂絕症就是癌症，那就等死吧。

這個中年男人姓鄭，上有父母，下有兒女，他不想讓全家人整天病秧的樣子，自已在老林深處築了墳墓，在他準備進墓穴的前一天，叫來了親朋好友就了一攴永別飯，並慷慨激昂地講敘了他的一生，算是永別的悼詞吧。

離別前，他和妻子約法三章，不許任何人進到他墓穴的山裡去，只許才他斷氣前，妻子送飯去，死了以後把墓穴口封住就行，不必再辦什麼喪事了。妻子拗不過重病的丈夫，只得隨丈夫的願。這是一個視死如歸的硬漢呵！

由是姓鄭的帶著鋪蓋進了墓穴。

十天過去了，他還活著，二十天過去了，他還活著，三個月過去了，他仍活得好好的。

姓鄭的疲倦時躺在墓穴裡，睡醒後出來坐在大樹底下的石頭上。

山上的環境幽靜，空氣新鮮，心無旁騖，一心想的是死前飽嘗他要永遠躺在這裡優美的好地方。

整個夏天過去了，他沒有死，精神似乎比以前好多了。蕭瑟的秋天來了，山上的洋桃(野生獼猴桃)成熟了。對面的山岩底下掛著一串一串的洋桃，他爬上去摘來吃，這樹吃完了，又到別處去找。

又大約過了兩個月，自覺得自已的全好了，想想自已死不掉，還是回家了。

這個姓鄭到八十多歲才真正地進入了三十年前自已築起的墓穴。

世界上沒有絕對的東西，癌症真正治不好？患癌真的就是等死。有的人在鬼門關回來了，有的不應進鬼門關的人卻去了，何也？

缺少人對生死觀的認識也，缺少樂觀的精神與病魔抗衡也。

請學學這位姓鄭的老農吧。

關鍵是，誰去參加，去的人，都得隨份子錢，你還活著，有這樣認頭出錢的人嗎，最後你弄一個給家裡斂錢的名聲，把親戚朋友都得罪了，不值得。

生死是常態，生死是規律，生死是不可避免的。對待生死也需要一個正確的觀點。人活著的意義，在於你對這個社會做出了一些什麼，做出的貢獻大，你無論什麼時候離開這個世界，人們會記得你，感謝你，如果一事無成，你離開這個世界，搞得再熱烈，在人們心中對你沒有一點映像，死，活對人們無關，

這就是說，活著你有價值，有貢獻，死了，不在乎搞什麼追悼會，搞追悼會是一種形式，是做給你後人看的，對廣大人民來說，無意義，對人民是一種折騰，故有偉人，生前遺囑，不開追悼會，不留骨灰。這是對中國傳統文化實質性的理解。

因此，提倡不搞這形式，不浪費物力，財力，精力，讓活著的人自由自在，免於一時苦衷。所有的人，要有好心情，天天開心。