愛因斯坦虐妻狂，

相對論說不見枉。

科學藝術哲學路，

陰影汙點宏光罩。

人類自有意識觀察自然現象，即試圖人性化理解自然，解釋自然。

在宗教出現前，即前文明階段，承擔解釋自然的手段是藝術，由其一肩挑起信仰，智慧，經驗的混沌意識。

待進化到文明階段，自然神和世俗政權掌握著全部資源，私有財產的積聚，社會分工出現，使世俗有閒人士為追求，完善人生意義，加深關注經典，教條，環境，整理出各自對自然的全部知識性解釋，哲學出現了。

待到基督教出現和發展，其積聚的人才和知識高度集中，教內出現對經典和教條的質疑，進而發明可重複驗證發現事實真理的方法，為質疑提供證據，科學誕生了。

愛因斯坦作為一個猶太人改宗的基督徒，深知藝術，宗教和科學是人類真理的三大搖籃，缺一不可。

不知道此問立題源於愛因斯坦說於何年月日何地何場景？人生三大精神支柱科學，藝術，和哲學倒的確可以函蓋人生精神層面的知識總體。

大凡涉及到人生需要精神是苐二層面，次列於生命本身的物質層面，華人謂之民以食為天，孔夫子出言直切了當，食色性也。於夫子分類性與食平等，且更人性化，而他的精神層面則是音樂與體育(射與騎)，孔夫子歸納的六藝，.比愛因斯坦說的更全前。出於孔聖人的職業是音樂家(吹鼓手)，故強調了音樂，有崇拜音樂對他的感受到了三日不知肉味的境界。

愛因斯坦儘管六歲學小提琴，故他也看重藝術。道人對中外二聖人的人生支柱，尤其看重的是音樂，從二胡，笛子，三絃，吉他，手風琴，黑管，小提琴，如今更愛好玩ableton live daw. 數字音訊工作站合成電子音樂。

今年市府在曼城圖書館音樂廳搞活動一一普及電子音樂設施:周，對道人有緣涉及:各種新款，另一方面也有機會表達自已的音樂主見

即，音樂創造了電子音樂(人工智慧)，在某種意義上這些高精人造系統方法反過來否認西方音樂三百年建築的音樂體系。現今大批年青音樂人直接把daw作為音樂創作的終極樂器，或者藝術思維哲學實驗室。一個音樂衝動在音樂家頭腦形成，立即可以在daw上完成創造出作品，這種方便是前所未有的，引起新一代音樂人新思考，挑戰三百年經典音樂理論系統的正確性。大量的新音樂創作匯聚五音之道，用1/5和I/4合諧關係創作，這些作品使西方音樂人困疑，但道人明白他們只是笌新鞋走二千七百年前三分損益的老路，原因簡單，管子的三分損益律與自然音律結構偶合，都是走至上而下的路。所謂隔五度為夫妻(根音與第五音關係)和隔八生子，在演算法上用頂層設計的宏觀模式，即在一根弦的二個三分點，生出二個合諧音，第五音和第四音。今天西方年青人在健盤合成器上用直覺體悟出這些音與音之間的關係，十分激動，認為發現了真理。因為不知中國古人早在純思維的空間裡完成了這個律學真理

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