關於道德和法制，自由和權利永遠都是個矛盾體。說到歷史也是記載，一些事情並非完整地呈現。只拿這個單一的事情來看，說明當時的人們對統治者有極高的信仰，對自我有極高的道德約束力。老百姓的道德觀念是和統治者的政治體制，道德模範是息息相關的，民風的形成是靠政府引導的。只說是不行的，要讓老百姓看得到才行。試問“假如”在一個貪官遍地的國度老百姓會用道德約束自己嗎？他們看到一些沒有道德的人在享受，自己在受苦受難。老百姓的道德觀念時刻被一些貪官汙吏挑逗，踐踏。老百姓可能對其有信仰嗎？如果以上成立，那麼就明白為什麼周朝某時期會有畫地為牢的事情可以成立了。我認為這個和法制方面也有一定的關係。（歷史畢竟是歷史。誰也鬧不太清楚，就是自己做過的事情也是挑著好的說。誰也不會拿自己的弊端天天說事兒。）感謝

如果我說周朝的人受過良好的教育，人們的素質高，懂遵紀守法，你是不是不信。

我們先做一個假設推理吧，把你畫在一個圈裡，你怎麼想，你肯定會告訴我，立馬掏出電話遙人，把自己朋友圈有通天本事的人都想一遍，這還不是小事一樁，那我再告訴你，你站在了現在這個社會思考的問題，那我就把你挪到周朝吧（搞笑一下，做個假設），圈裡的你怎麼辦？你是不是在想，逃跑和蹲在圈子裡那個對你利益最大，如果逃跑，能換來免罪，從此法律不在追求你，並且還能升官發財的話，那你就把鞋脫下來放在圈裡，光著腳撒開腿跑得無影無蹤吧，問題再回來，如果逃跑換來的是更大的罪，影響自己前程，影響自己家人未來的生活的話，那你是不是就乖乖的蹲下了。所以周朝人也是這樣想的。

畫地為牢的故事發生在西周建立以前西岐，尚處於商朝晚期。講的是賣柴朗武吉因失手打死軍士王相，而後被文王姬昌在地上所畫的圈“囚禁”，以示懲罰的故事。此時距周公旦制定禮樂制度還有一些時日，不存在當時的人們受禮樂薰陶的說法。但故事中所展現出來的誠信和一報還一報的思維足見當時的人們思想純正！這種淳樸社會風氣形成原因無外乎有以下幾點：

1、當時的社會人文正處於建立階段，思維模式單一，遠古時期部落內部協調人際關係的思維方式的影響尚存。

2、統治階層缺乏健全的國家機器來管理，故制定了一套較為簡單的道德規範來約束人們。

3、當時人們所生存的環境危機四伏，部落小國之間的生產競爭，無法預測的自然災害等等，都需要當時的人們去主動維繫預設的法則，以求自保。

4、奴隸制社會時期社會生產力水平低下，物資匱乏。不具備足夠的物質誘惑去打破規則。也沒有足夠的動力去誘導更為複雜的思想體系。

這是一個教育“誠信”的故事，有藝術加工的成分。

再說說如果事情是真的，那會不會有人逃跑呢？我們換位思考一下，如果是你犯罪，是願意待在一個劃定的“牢”裡（監外執行），還是願意進真正的牢房？顯然，不願意待在畫的“牢”裡逃跑的，抓回來肯定會被丟進真正的牢裡。