皇帝自稱為真龍天子，那麼，天界之主玉皇大帝是什麼？莫非玉皇大帝也是龍？

　　要弄清楚這個問題，就要了解下中國上古創世神的演變。

　　中國老百姓都自稱為龍的傳人，可是，在神話傳說中，人是女媧娘娘造的。女媧是人面蛇身。為何華人不說自己是蛇的傳人，而是自己是龍的傳人？

　　其實，女媧娘娘人面蛇身，正說明她是龍的傳人！

　　中國自古就將蛇稱之為小龍，龍族血脈稀薄蛻化成蛇，蛇族修行千年進階成龍，蛇與龍就是這麼一個關係。

　　況且，女媧娘娘的父親是誰呢？

　　古史記載，女媧的母親叫做華胥氏，這位少女有一天出門遊玩，來到雷澤，在雷澤見到一個大腳印，踩了上去，就心有所感，回家後就懷孕了。十月後生下一兒一女，男的是伏羲，女的是女媧，兩位都是人面蛇身。

　　華胥氏踩個腳印為何就會懷孕？這其實是上古大神與凡人之間常見的受孕方式。那大腳印來自雷澤的主人，雷澤的主人是雷神，雷神則是人面龍身！

　　那雷神又是誰的後人呢？

　　在神話傳說中，世界起初是一片混沌，混沌中孕育了盤古大神，是盤古開天闢地，創造了世界。因為天地之間有強大吸力，所以盤古不得不費盡神力將天地推遠。無數年之後，天地終於固定下來，盤古也化為世間萬物。

　　也就是說，這世界一切生靈都是盤古的後裔。

　　盤古是什麼模樣？許多圖畫都將盤古化成一個人的模樣，那其實是錯的！

　　有關盤古的最權威史料出自《三五歷記》，其中有云：盤古之君,龍首蛇身,噓為風雨,吹為雷電。

　　盤古長著龍的頭顱，蛇的身子。其實，龍的身子和蛇的身子沒啥不同，最大的不同，是龍身有鱗甲，蛇身相對光滑，但是修行多年得蛇，一樣會長出鱗甲。

　　也就是說，盤古就是一條龍！

　　雷神正是盤古後裔中血脈較為精純的一支。他人面龍身。因為女媧的母親華胥氏是凡人，故此女媧的龍族血脈比父親要稀薄，故此是人面蛇身。

　　在上古神話中，黃帝也好，炎帝也好，都是龍。

　　上古神話中黃帝起先是人間帝王，後來成為天帝。黃帝的後代鯀奉命治水，被殺後化為黃龍。鯀死後三年，從黃龍屍體之中蹦出一條虯龍，就是禹。

　　大禹也就是虯龍。我們也可以反推，大禹是虯龍，鯀是黃龍，那黃帝自然也是龍。

　　炎帝一族都是牛頭人神，所謂牛頭，其實就是龍頭，龍的角，龍的眼睛，龍的鼻子，都與牛一般無二。

　　故此我們炎黃子孫都說自己是龍的傳人，這是沒錯的。

　　上古時期所謂天帝一般是昊天上帝，也有人將黃帝當成天帝。唐宋之後改稱為玉皇大帝。他自然也是盤古後裔，必然是龍族。

有個詞語叫“真龍天子”，古代社會皇帝都稱自己是天上的真龍下凡，所以後來就作為皇帝的代稱。

華人很早就把龍看做吉祥物和尊貴的象徵，皇帝的一切都打上龍的烙印：皇帝就是真龍，他身體為“龍體”，穿的服飾叫“龍袍”，睡的床榻叫“龍床”，坐的椅子叫“龍椅”，高興叫“龍顏大悅”，發脾氣叫“龍顏大怒”等等。

說白了，他們在“講故事”，強化自己血統的“高貴性”和“神異姓”，也就是自己的巨大皇權是秉承天命、上天神授予的，普通人就不要“知心妄想”了。所以他們往往要把自己的身世弄得顯赫點，不是夢見有金甲神人附身，要不就是紅光紫氣致孕等。

但是人間帝王和玉皇大帝的神仙道統和世系是完全不同的。在人間帝王那裡至高無上的“真龍”在天庭玉帝那裡不過是個中等偏下的神仙職司，比土地神也強不到哪裡去。這個群體地位很低,也很卑微,什麼都不敢做,做事謹小慎微。孫悟空當年大鬧東海,不僅搶了定海神鐵,還奪了一身披掛。儘管龍王也去天庭告狀了,但是沒有任何作用。

而玉皇大帝全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，又稱“玉皇大天尊”、“昊天通明殿玉皇大帝”或“玄穹高上帝”。宋真宗時期把玉皇正式列為國家的奉祀物件。至此，道教信仰和國家信仰合流，產生了一個最高神。玉皇大帝居於太微玉清宮，統領三界十方諸神與四生六道芸芸眾生,並權衡世間一切興隆衰敗、吉凶禍福。是三清之下，四御之上的大神，玉皇大帝在民間拜天公的儀式上甚至超越了三清的規格。

龍這種小角色在玉帝的神仙道統裡是一個無足輕重的小角色，玉帝絕對不是也不屑做終生不能退去鱗甲、無法化成人形、不入仙流的菜鳥，他是天尊級別的正神大咖。凡是大型神仙聚會，龍都可以作為官方指定的一道菜(比如說蟠桃會，就有龍肝這道菜)。在如來佛降伏孫悟空之後，玉帝召開安天大會。玉皇大帝請如來佛祖吃飯。原文說：“桌上有龍肝和鳳髓，熊掌與猩唇。珍饈百味般般美，異果嘉餚色色新。”在人間帝王那裡高不可攀的龍竟淪為仙佛盤中餐!

我得糾正一點，天可不是玉皇大帝。

天子即天之元子，天是人格化的自然界，被認為是宇宙最高的主宰，世間萬物都是天地孕育的後代，天為父，所以號“皇天”，地為母，所以叫“后土”。因此，凡人皆為天之子。按照宗法制度來說，只有嫡長子才有權力繼承父的遺產，因此天子就是天的嫡傳子孫。——百度

至於龍只不過是一種圖騰，只是太神秘，被拿來彰顯皇帝威嚴的。因為人總會恐懼神秘的事物。

這個問題問的有意思了，首先皇帝稱天子則有，稱龍的化身卻是絕對沒有的，只是用“真龍天子”來代表皇權的至高無上而已！古人遣詞造句都有一定的道理，絕對不能自己亂下定義。

而對於這個“龍”就含義很多了，如在佛教中就有天龍八部的護法眾，而其中龍眾是地位僅次於天眾的，有守護天宮、布雨行雲等職責，如傳說中的四海龍王，事實上此處的龍相當於六道眾生中的一個種族——龍族眾生，如其中有龍女、龍子等，這在各種傳說甚至佛經中都有相關的記載。更有為人們所常說的所謂神龍見首不見尾，也就是說沒有誰能夠真正看到過神龍的全貌，因為體積太大甚至能充滿整個天地，如果見到龍首便無法看到龍尾，同樣看到龍尾也就看不到龍首了。其能大能小，能升能隱，變化無窮，隱顯莫測。然而這與“真龍天子”有關嗎？卻也不見得，如在《西遊記》中，涇河龍王在唐太宗的夢中自稱業龍，而稱陛下乃真龍。因為龍族眾生也是由業力所生，只是比一般人的神通本事大一點，但還是在六道的輪迴之中。

而對於“真龍”卻就難說的很了，如在《易經》中就有潛龍勿用、見龍在田、飛龍在天等的說法，其實整個的“乾”卦是根據太陽的執行歸納出來的，歷代帝王取這個乾卦九五爻“飛龍在天”，取其至中至正之意，如日中天恰到好處，早一刻不足，多一刻已衰，因而也常用九五至尊來形容皇權的至高無上。所以這個“真龍”也未必是單指某一種物種而言了，更多的是一種抽象的象徵意義。

而皇帝雖稱天子也並不是玉皇大帝的兒子，玉皇大帝相當於天人中的皇帝，其雖是經由無數劫的苦修功德來的，但所謂皇帝輪流坐，當福報享盡還是要墮落的。如人世間的帝王，當夠時限也是要駕崩或退位的，朝代氣數盡了也是要改換的，只是天人福報更大，天庭的改換不是凡人所能測度、想象的。因而，皇帝雖稱天子，但此處“天子”之“天”並不是指天人、天庭而言的，而是第一義的天，近似等同於佛學中的“真如”、“常住真心”等的概念，因為今生能為皇帝，是由前世的福報來的，當然也就是由業力來的，所謂一切唯心造，那是自己苦修的善行功德，並不是另外有個主宰給予的，所以說“天下非一人之天下，唯有德者居之”，擁有天下是靠這個“德”，並不是玉皇大帝的兒子來作凡間的天子。

老天爺不是玉皇大帝╮(╯▽╰)╭嚴格來說中國嘴裡的老天爺屬於創世神的標準，天地無情以萬物為芻狗。老天爺要管的太多，什麼地震，火山爆發的，基本不管人事，他兒子看不過去就下凡來管理人事了。老天爺沒有人格化所以可以成人可以成龍。簡單來說就是一元神的概述。

注意，我們所說的天帝，一直以來都是昊天上帝。而玉皇大帝並不是昊天上帝，也就是說，天子並不是指玉皇大帝的兒子。玉皇大帝是諸天之主，統御十方。而昊天上帝才是我們這個世界的天帝。

昊天上帝是誰呢？大概是勾陳上宮天皇大帝，輔佐玉皇大帝的四御之一。

《荊州佔》：

“勾陳，天子大司馬，勾陳者，黃龍之位也”

可能這就是所謂的"真龍天子"的由來了。

其實龍在漢以前並不是統治者獨佔的，只不過到了漢朝出身低微的劉邦為了提高其地位而崇拜龍。

《漢書·高帝紀》記載：

其母有一次在水塘堤壩上閉目小憩，夢與天神不期而遇。逢上雷電交加，天色陰暗，其父太公到塘壩接應其母，只見一條蛟龍蟠於母身。隨之就懷孕了，生下了漢高祖。

咳咳，說白了就是龍上了劉母，才有了劉邦。這才是真正的"真龍天子"。