首先要宣告無論女兒還是兒子都有繼承父母遺產的權力，這裡是指遺產。也就是指父母百年以後，如果沒有遺囑，則兒女為第一繼承人，且兒女享有平等的權力。

不過，這裡說一下如果父母在世，無論兒子還是女兒，沒有父母的同意，都沒有權力爭奪家產。父母意願給其中任何一方，其他子女是沒有權力反對的。若父母百年以後，留有遺囑，則首先以遺囑為準，安排父母生前所留財產，不會根據繼承人順序。

雙親若在，希望無論是兒子還是女兒都要孝順父母，孝順父母為第一要務。在中中國人傳統的思想觀念中（包括很多亞洲國家），父母絕大部分時候會把財產留給兒子，女兒一般出嫁時給一筆嫁妝了事。

所以無論兒子還是女孩，首先要孝順。其次，建議女兒們，如果真的想要家產，多跟父母談談心畢竟都是自己的孩子，父母不會鐵石心腸。能爭取平等待遇當然最好，不過最後能爭多少看子女和父母的心願了。

不管最後如何，家和萬事興。姐弟一場，或者兄妹一場。這一生，父母留給孩子的除了家產，更重要的是親情。希望爭到最後不要讓親情出現裂痕，得不償失。多愛父母，多愛兄弟姐妹。

最後送給提問者一首大家都懂的詩：

慈母手中線，

遊子身上衣。

臨行密密縫，

意恐遲遲歸。

誰言寸草心，

報得三春暉。

並不太清楚題主提到的“爭”這個字的來由。

如果姐姐不贍養父母，而弟弟盡到了主要贍養義務，那麼，還是希望姐姐放棄“爭”的這個念頭——這種情況下的“爭”，既不合法、更不合德。

先說一下“爭”的必要性條件

簡單總結一下，在如下條件下，姐姐是完全有權利、而且也應該“爭奪家產”的：

老人沒有遺囑指定弟弟為唯一繼承人，而弟弟一個人把父母家產全部佔有。弟弟沒有贍養老人，卻在老人去世之後，要過來分一杯羹。弟弟沒有跟姐姐打任何招呼，就將父母的財產全部納入個人名下。在父母的家產中，已有部分份額是屬於姐姐的，卻被弟弟“一股腦”全部拿走。

以上這些常見情況，簡單概括一句話：弟弟侵佔的姐姐的合法權益。

在這些情況下，我們可以認為：其實已經不是“爭不爭”的問題，而是合法、合情、合理的保護自己權益的問題。

怎麼來“爭”？

在自己合法權益得到侵佔的情況下，完全可以通過合法手段，來“爭奪”回來。

1.確定知道自己哪部分權益受到侵佔。

如上所述，題主一定要知道，自己到底該得到多少家產。

如果是按照法定繼承，那麼，自己應當與其他繼承平分遺產。應平分的部分，就是自己被侵害的部分。

如果自己盡到主要贍養義務而對方沒有贍養老人，那麼自己甚至可以主張得到全部家產，或者主張自己的預期份額。

2.證據的收集。

這一步非常重要。既然要“爭奪”了，既要有爭奪的理由，也要有爭奪的證據。

證據的型別比較多，因為題主也沒有提及具體情況，這裡也不做展開，僅僅提示證據的重要性。

3.訴訟。

如果協商不成，就要走訴訟程式。但是，要注意兩個時間點：

有得必有失。世間人人追求財物，尚不知爭奪必定損福報。

如果應該得到的錢物，命中自然會得到。如果不應得到，那拿到手裡會有災禍。

如果姐姐應該得到，卻被弟弟佔有，那姐姐不必失落，就當把這些錢布施出去了，一定能有福報。

　　有一位六十多歲的尿毒病人，在送到慈濟醫院之前，他的雙腳已經被鋸斷了。醫院每天必須為他洗腎三次，卻沒有親人來照顧他。慈濟醫院有一位男志工每天都去幫他洗澡，並教他念佛。

　　有一天，老人突然要志工答應他兩個要求：一是多陪他念佛，二是叫他一聲「爸爸」。老人的要求，志工都有答應了。在念佛之前，老人說出了自己的報應故事。

　　他年輕時，也有四位兄弟姐妹。因為父親很有錢，臨終時，大家就開始爭奪財產。由於他是父親生前最寵愛的兒子，終於爭到了一分最有利的財產，但是兄弟親戚都因此對他很不滿，從此斷絕了手足之情。

　　後來他把這分財產拿來做事業，但是每做必誇；且到後來錢誇空了，他的太太也死了，他就這樣孤零零地一個人直到今天。

　　他說：「當初若不是為了那些財產，如今也不會這麼孤苦零丁，這是因果報應啊！今天我以最虔誠的心，發露懺悔自己的過錯。我相信阿彌陀佛一定會原諒我，會來接我引我。好了！我們來念佛吧！」

　　大約經過了一個多小時，老人的唸佛聲由大聲到小聲，終於沒聲息，安靜地往生了。

1.生前財產處分。問這個問題，肯定家裡老一輩人是有些財產的。那這些財產目前歸屬於誰?誰有權利繼承可能是你目前比較關心的問題。從財產所有人出發。在自己還沒去世之前。自己對這些財產享有佔有、使用，收益、處分的權利（注意夫妻共有的話夫妻共同享有這些權利）。換言之生前個人或者夫妻間想怎麼處理這些財產，是贈與給自己的子女還是贈與給外人，別人都無權干涉。回到你的問題，如果家裡老人還健在就不存在爭的問題了，老人或者老兩口想給誰就給誰了，可能是看他或者他們最疼愛誰，誰孝敬的更多。生前還可能會涉及遺囑的問題，我在下一個問題具體會講。

2.死後財產歸屬。這裡我們要分清楚是法定繼承還是遺囑繼承。如果老人生前有遺囑，那就走的是遺囑繼承。立遺囑要求哪些條件，網上都可以搜到，我不囉嗦了。我重點講一種效力最強的遺囑，就是公證遺囑。打個比方，如果張二和張三的爸媽打算在他們走後把家裡的房子給張三繼承，張三可以勸說爸媽在生前立一份遺囑，寫明想把房子留給張三。但是自書遺囑的效力不強。以後要是扯皮打官司，可能還會引起糾紛。最好的辦法就是張三勸說父母去當地的公證處辦一份公證遺囑。公證遺囑效力是最強的，相當於上了一份保險。以後張二和張三要是還為房子扯皮。有公證遺囑在就能省去很多糾紛。以上說的是遺囑繼承。那麼老人走的時候沒留遺囑，他的財產如何繼承呢?這個就是法定繼承的問題。法律規定配偶、子女、父母都有繼承的權利。例如，張三死後，張三的媳婦兒，張三的父母，張三的子女都有繼承張三財產的權利。所以你和你姐如果是法定繼承的話，涉及財產繼承爭議，份額已經由法律規定好了。這和你的家庭成員個數、家庭成員和去世人之間的關係有關。比如張三和她媳婦共有一套房子（沒有夫妻協議的話，房子一般為夫妻共同財產）。張三死後。這個房子先分兩半（財產上的），一半屬於張三媳婦。只有剩下的一半才會再發生法定繼承。也就是說，對這剩下的一半，張三的媳婦，兒子，女兒，父母是平分的。換言之張三的所有法定繼承人有權平分他這一半財產。當然，繼承人也可以放棄繼承。

3.你說的家產爭議在日常生活中很常見。兄弟姐妹間，夫妻間，母子、母女間都可能會發生這樣的爭議。在這些時候，考慮到你們間本身就存在親情關係，建議共同去找法律諮詢或者找懂法律的調解人講清楚清其中的道道。這樣可以最少減輕你們之間關係的損傷。切記不要為此發生違法亂紀的事，不僅可能影響你們之間的關係，還有可能影響財產歸屬的認定。

為什麼要爭，假如家裡重男輕女，在家裡受到不公平對待，出來之後自己養活自己，再把家裡養自己的錢大致地還給父母，然後自己過自己的不就挺好的。

要是家裡一視同仁，那就更沒必要了，父母肯定會留你一份的。

切記，不做扶弟魔

父母有遺囑嗎?如果沒有就是法定繼承,弟弟可以分得遺產的.如果父母遺囑只給姐姐,那弟弟只能以生活困難,法官可能考慮實際情況分得一部分,這個要看法官的自由裁量了. 主要想辦法證明沒有遺囑,或者遺囑無效吧.否則分也就一點吧

首先要看你弟弟的態度，如果他們願意給你，你也願意接受，你就可以接受；如果他們不願意，你想要，你又不會去顧及姐弟之情的話，你就走法律途徑。但是我建議呢？如果不是太多，作為中國的傳統觀念來說，不要也無妨。要了，你的親人會覺得你爭奪財產。也許就再也不會有親情了。

這個問題不存在爭奪之說。法律規定兒子、女兒同樣具有繼承家產的權利。是以前老人的生活物質缺乏，兒女眾多。自己家裡都不夠用何來分家產一說。現在生活條件好，兒子、女兒同樣承擔家庭責任，同樣具有繼承家產的權利。任何個人都不能剝奪女兒繼承家產的權利。

怎麼爭奪，是要多佔還是少要。詭計多端能多撈。多佔。弟弟小未成年人，送到英國當小留學生。千萬財產獨佔。留一百多萬給弟弟生活費用即可。

男女平等，同等繼承，與生了孩子跟誰姓沒關係，你想光宗耀祖你就好好發展，傷老人的財產是無能.無才.無得的表現，和姐姐妹妹搶財產更是羞羞，有本事自己掙，