不是沈魏自己稱的，因為沈魏滿口經典著作口若懸河，讓聞者敬佩之餘，恰當稱呼大師最為合適，沈魏的聲音很好聽，和餘秋雨相似，知識能與史學家媲美。

謝謝邀請，這個問匙實難回答，沈先生被冠以大師，是什麼大師？是國學大師，還是流浪大師。本人在任何學術上都是門外漢。至於國學更是白板一塊。沈先生因何被稱為大師實難以評判。至於流浪大師到不難解釋。比競漂泊了二十多年。在此只真誠希望沈先生在國學上有所建樹，實至名歸。

什麼大師不大師愛怎麼叫就怎麼叫，現在各行各業叫師傅的很少了，除了學校叫老師是天經地義的現在許多企業見大一輩或學長也都開口叫老師，習以為常所以你愛叫什麼就叫什麼。沈先生很自知之明自己多看了幾本書是半桶水不敢晃，有意在網路上捧吹沈先生的是各懷鬼胎各有打算。大家應該放了沈先生是對他最大的愛護。

何為大師，有人喜歡拿名頭來說，假如流浪人的標籤是個高學歷名人，他說過這些話，你們肯定會覺得是大師，不會覺得有疑問，放在一個流浪漢身上，總會有各種各樣的疑問，更何況人家自己都覺得有愧於大師的稱呼，人家只是覺得多讀了那麼一點點書，人家只是比我們更純粹的喜歡看書。如果拿名頭來算，杜甫也是餓死的，身份在當時也比較卑微，窮困潦倒，但也不影響人家稱作是詩聖。

所謂稱之為大師是觀眾對沈魏同志的一種尊稱!雖為撿垃圾外表不雅觀但是他骨子裡有著儒雅之風範!有著傲雪風梅之精神!談吐文雅，態度和氣而不厭有著儒家的氛圍氣息讓人平息而安靜之心悅!他的學識與大眾共享，談古論今，讓群認為在這社會里還有著世外共論國學之地!象類似師人(沈師)群眾見而少之，要想見到“教授"那可是在高院深府，這種人與人的交流之間產生的距離那可遠了!可沈魏同志做到了，他把群眾的心與社會真情距離給拉近了!這就是群眾尊稱他為大師的理由!更讓我們知道大師與“教授或專家"之間的區分和區別!

沈巍先生為什麼被人們稱謂“大師”？在這裡我簡單說說個人的一種看法，沈巍先生的文化水平雖然還未達到爐火純青的那種造旨，可他那談吐自如的神情和忠厚老實的臉孔，與及他那垃圾分類理念的執著性格，瞬間讓他在人生道路上一落千丈，成為了一個精神病患者，單位說他神經病，家人也說他神經病，曾二次入住神經病醫院檢查治療，從此他流落街頭整整有二十多年啊，可他在這鬱郁不得志的二十多年的流浪生活中，又有誰同情與支援呢？他，只有書本和垃圾為伴，他，只有大地為床，歲月為被，他為了垃圾分類理念的執著，與黑暗、孤獨抗爭。如今就是因為他為了人類的垃圾分類理念的執著，也就是因為他那愛書如命與身份低落的反差，才讓全華人民在這先進網路時代上有所發現和傳播，成就了二十一世紀初獨一無二的他，造就了新世紀的可歌可泣的新產物，也就是人們在這浮華的世界裡所承受的精神壓力和文化知識的不足與恐慌而所捕捉到了真實精神營養的最好補充和文化止渴的希望，因此人們稱謂沈先生為大師也就不足為奇了。