其實，在交情和利益之間怎樣選擇，早在歷史上戰國時期孟子就說的很明白了。

話說，一天孟子去參見梁惠王。梁惠王就說了，您老先生，大老遠的跑來能給我的國家帶來什麼好處麼？

這孟子就說了：大王呀，你這麼說就不對了，咱們不能只說利益，不談交情呀！無論是一個國家的君主，還是一個當官的，再或者就是一個普通老百姓，如果只談利益，不談交情，那都沒啥好結果。

為啥呢？因為如果只談利益，那多少才算多？多少才能滿足呢？

百姓不知滿足就要幹掉當官的，自己當官；當官的不知滿足，那就幹掉君主自己稱王；一個君主如果不知滿足，那就肯定要去侵略別的國家了。

所以呢，無論是國家還是一個普通人，要想活的好，首先不能只談利益，關鍵還得看交情！這可不是老妖我胡說哦，請看《孟子》第一篇，第一章，原文：

孟子見梁惠王。王曰：“叟，不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”

孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已亦。”

“王曰，何以利吾國，大夫曰，何以利吾家，士庶人曰，何以利吾身，上下交徵利，而國危矣。”

“萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為多矣。苟為後義而先利，不奪不魘（yan四聲意思是滿足）。”

“未有仁而遺其親者也，未有義而後其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”

哎！關於利益和情義這件事，原來在歷史上孟子他老人家早有論述，佩服，佩服！大家覺得呢？

選擇利益：

帕麥斯頓曾說過：“沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。”這話有一定的道理，世間很多人都以利益為上，以利益為先，你保不準對方也是站在利益的角度來做選擇。

選擇利益，不一定是自私，也可能是理性，畢竟世間萬物，千變萬化，誰都會考慮現實。

但不是要放棄交情，在特定的狀況下做合適的選擇。

選擇交情：

人是感情動物，這浮華的世界，情感是我們不可多得的溫存。

誰都希望，難過的時候有人安慰；苦惱的時候有人開導；開心的時候有人分享。一起走過古老的橋；一起看鄉間安靜的繁星；一起見證對方的幸福。

交情於我們，有時候勝過世間的一切。

至於如何抉擇，遵從自己的內心，做正確的選擇，問心無愧，不要讓自己後悔，就好。

當利益和交情發生衝突的時候，我願意保全交情，因為利益以後還可以去賺，交情沒有了利益也就沒有共盈，我願意放棄利益保全交情

首先謝謝邀請，我是一個比較簡單現實，更喜歡有話直說的人，如果利益和友情發生衝突，那麼我真的應該懷疑我們之間的友誼是不是真的，真正的朋友會理解你的，會察言觀色的，如果真的存在利益衝突，那麼友情就不是單純的，我想我會選擇第一的，不喜勿噴，謝謝